Иса кечээ, бүгүн жана түбөлүк

Кээде биз Кудайдын Уулунун Инкарнациясынын Рождество майрамына ушунчалык шыктануу менен жакындайбыз, ошондуктан биз Адвенттин, христиан чиркөө жылынын башталышынын экинчи планга өтүп кетишине жол беребиз. Төрт жекшембиди камтыган Advent сезону быйыл 29-ноябрда башталып, Рождествону, Иса Машаяктын туулган күнүнүн майрамын билдирет. "Advent" термини латынча adventus сөзүнөн алынган жана "келүү" же "келүү" дегенди билдирет. Келүү учурунда Ыйсанын үч "келиши" белгиленет (адатта тескери тартипте): келечек (Ыйсанын кайтып келиши), азыркы учур (Ыйык Рухта) жана өткөн (Ыйсанын инкарнациясы/төрөлүшү).

Бул үч келүүнүн бири-бири менен кандай байланышы бар экенин эске алганда, биз Adventтин маанисин дагы жакшыраак түшүнөбүз. Эврейлерге жазган жазуучу айткандай: «Иса Машаяк кечээ да, бүгүн да, түбөлүккө да ошол эле» (Еврейлерге 1 Кор.3,8). Ыйса денеде болгон адам катары келген (кечээ), Ыйык Рух аркылуу (бүгүн) бизде бар жана (түбөлүккө) падышалардын Падышасы жана мырзалардын Мырзасы катары кайтып келет. Буга дагы бир көз караш Кудайдын Падышалыгына байланыштуу болот. Ыйсанын инкарнациясы адамга Кудайдын Падышалыгын алып келди (кечээ); ал өзү момундарды ошол падышалыкка кирүүгө жана ага катышууга чакырат (бүгүн); жана кайтып келгенде, ал бүт адамзатка Кудайдын буга чейин болгон Падышалыгын (түбөлүктүү) ачып берет.

Ыйса өзү кура турган Падышалыгын түшүндүрүү үчүн бир нече мисал келтирген: көзгө көрүнбөгөн жана үнсүз өскөн үрөн жөнүндөгү мисал (Марк 4,26-29), ал кичинекей уруктан чыгып, чоң бадалга айланат (Марк). 4,30-32), ошондой эле бүт камырды ачытуучу ачыткы (Матай 13,33). Бул мисалдар Кудайдын Падышалыгы Ыйсанын инкарнациясы менен жерге алып келингенин жана бүгүнкү күнгө чейин чындап жана чындап туруктуу экенин көрсөтүп турат. Иса ошондой эле: «Эгерде мен Кудайдын Руху менен [ал кылган] жиндерди кууп чыксам, анда Кудайдын Падышалыгы силерге келген» (Матай 1)2,28; Лука 11,20). Кудайдын Падышалыгы бар, деди ал, жана мунун далили анын жин чыгарууда жана чиркөөнүн башка жакшы иштеринде жазылган.
 
Кудайдын күчү Кудайдын Падышалыгынын чындыгында жашаган ишенгендердин күчү аркылуу дайыма көрүнүп турат. Ыйса Машайак чиркөөнүн башчысы, кечээ ошондой болгон, бүгүн жана түбөлүккө болот. Кудайдын Падышалыгы Ыйсанын кызматында болгон сыяктуу, ал азыр (бирок, али жеткилең эмес) анын чиркөөсүнүн кызматында. Ыйса Падыша биздин арабызда; Анын падышачылыгы али толук ишке аша элек болсо да, анын рухий күчү бизде жашайт. Мартин Лютер Ыйса Шайтанды узун чынжыр менен байлаганын салыштырган: “[...] ал [Шайтан] чынжырдагы жаман иттен башканы кыла албайт; ал үрө берет, ары-бери чуркайт, чынжырды үзүп алат».

Кудайдын Падышалыгы бардык жеткилеңдиги менен жаралат — бул биз үмүт кылган «түбөлүктүү нерсе». Биз Исаны жашообузда чагылдырууга канчалык аракет кылбайлы, бул жерде жана азыр бүт дүйнөнү өзгөртө албасыбызды билебиз. Муну бир гана Ыйса кыла алат жана ал кайтып келгенде муну бүт даңк менен жасайт. Эгерде Кудайдын Падышалыгы азыртадан эле чындык болсо, ал келечекте өзүнүн бардык жеткилеңдиги менен чындыкка айланат. Эгер ал бүгүнкү күндө дагы эле жашырылган болсо, ал Ыйса кайтып келгенде толугу менен ачылат.

Пабыл Кудайдын Падышалыгы жөнүндө анын келечектеги маанисинде көп айткан. Ал бизге «Кудайдын Падышачылыгын мурастоого» тоскоол боло турган нерселердин бардыгын эскерткен (1. Коринфтиктер 6,9-10 жана 15,50; Галатиялыктар 5,21; Эфестиктерге 5,5). Анын тандоосунан көрүнүп тургандай, ал дайыма Кудайдын Падышалыгы акыр заманда ишке ашарына ишенген (1 Тес. 2,12; 2 Тес 1,5; Колоссалыктар 4,11; 2. Кызматташым Тиметей, 4,2 жана 18). Бирок ал ошондой эле Ыйса кайда болбосун, анын Падышалыгы, атүгүл ал «азыркы каардуу дүйнөдө» бар экенин билген. Ыйса бул жерде жана азыр биздин ичибизде жашагандыктан, Кудайдын Падышалыгы мурунтан эле бар, ал эми Пабылдын айтымында, бизде Асман Падышачылыгында жарандык бар (Филипиликтер). 3,20).

Адвент жаңы Келишимде үч чакта айтылган биздин кунубуз жөнүндө да айтылат: өткөн, азыркы жана келечек. Биздин өткөн куткаруубуз өткөндү билдирет. Аны Ыйса биринчи жолу келгенде, анын жашоосу, өлүмү, тирилүүсү жана асманга көтөрүлүшү аркылуу жараткан. Ыйса биздин ичибизде жашап, бизди Кудайдын Падышачылыгындагы (асман) ишине катышууга чакырып жаткан азыркы учурду башыбыздан өткөрүп жатабыз. Келечек Ыйса баары көрүш үчүн кайтып келгенде, бизге келе турган кундун толук аткарылышын билдирет жана Кудай бардыгында.

Белгилей кетчү нерсе, Ыйык Китепте Ыйсанын биринчи жана акыркы келишинде көрүнгөн көрүнүшү баса белгиленет. «Кечээги» менен «түбөлүктүн» ортосунда, Ыйсанын азыркы келиши көрүнбөйт, анткени биз анын басып баратканын көрөбүз. Бирок биз азыр Машаяктын элчиси болгондуктан (2. Коринфтиктер 5,20), биз Машаяктын жана Анын Падышалыгынын чындыгы үчүн турууга чакырылганбыз. Ыйса көрүнбөсө да, биз анын биз менен экенин билебиз жана бизди эч качан таштабайт жана таштабайт. Биздин бир туугандар аны бизден тааный алышат. Бизге Ыйык Рухтун жемишине орун берүү жана Ыйсанын бири-бирибизди сүйүү жөнүндөгү жаңы осуятын аткаруу менен Падышалыктын даңкын көрсөтүүгө чакырабыз (Жакан 1).3,34-он сегиз).
 
Келишим борбордук экенин, Исанын кечээ, бүгүн жана түбөлүк экенин түшүнгөнүбүздө, биз Мырзабыздын келер убактысынын алдындагы салттуу төрт шамдын мотивин жакшыраак түшүнө алабыз: үмүт, тынчтык, кубаныч жана сүйүү. Пайгамбарлар айткан Машаяк катары, Ыйса Кудайдын элине күч-кубат берген үмүттүн чыныгы көрүнүшү. Ал жоокер же баш ийдирүүчү падыша катары эмес, тынчтыктын төрөсү катары, Кудайдын планы тынчтык орнотуу экенин көрсөтүү үчүн келген. Кубаныч мотиви биздин Кунубуздун туулуп, кайтып келишин кубанычтуу кутуп жатканды-гын керсетет. Сүйүү - бул Кудай жөнүндө. Сүйүү болгон Ал бизди кечээ эле (дүйнө жаралганга чейин) сүйгөн жана бүгүн да, түбөлүккө да сүйүүнү улантууда.

Адвентисттик мезгил Исанын үмүтү, тынчтыгы жана кубанычы менен толуп, Ыйык Рух сизди канчалык жакшы көрөрүн күн сайын эсине салып турсун деп тилейм.

Исага кечээ, бүгүн жана түбөлүккө ишенүү,

Жусуп Tkach

президент
Grace INTERNATIONAL тынчтык

Advent: Иса Машаяк кечээ кандай болсо, бүгүн да ошондой жана түбөлүккө