Ыйса Машайак деген ким?

Кудай Уулу Атасынан түбөлүктөн жаралган Кудайдын экинчи Адамы. Ал Атанын Сөзү жана бейнеси – ал аркылуу жана ал үчүн Кудай бардыгын жараткан. Аны Атасы Ыйса Машайак, Кудай катары, куткарылууга жетүү үчүн денеде ачылган. Ал Ыйык Рух тарабынан төрөлгөн жана Бүбү Мариямдан төрөлгөн - ал толугу менен Кудай жана толук адам болгон, эки табиятты бир адамга бириктирген. Ал, Кудайдын Уулу жана бардыгынын Теңири, урмат-сыйга жана сыйынууга татыктуу. Адамзаттын алдын ала айтылган Куткаруучусу катары, ал биздин күнөөлөрүбүз үчүн өлүп, денелик жактан тирилип, асманга көтөрүлүп, ал жерде адам менен Кудайдын ортосунда арачы болуп иштейт. Ал Кудайдын Падышалыгында падышалардын Падышасы катары бардык элдерди башкаруу үчүн кайра даңк менен келет (Жакан 1,1.10.14; Колоссалыктар 1,15-16; еврейлер 1,3; Жон 3,16; Тит 2,13; Матай 1,20; Апостолдордун иштери 10,36; 1. Коринфтиктерге 15,3-4; еврейлер 1,8; Аян 19,16).

Христианчылык Машаяк жөнүндө

«Негизи христиандык буддизм сыяктуу кооз, татаал система, ислам сыяктуу жалпы адеп-ахлак кодекси же кээ бир чиркөөлөр сүрөттөгөн сонун ырым-жырымдардын жыйындысы эмес. Бул тема боюнча ар кандай талкуулоо үчүн чечүүчү башталгыч чекит болуп саналат "Христиандык" - бул сөз айтып тургандай - баары бир Инсан, Ыйса Машайак жөнүндө (Диксон 1999: 11).

Христианчылык башында еврей сектасы катары эсептелгени менен иудаизмден айырмаланып турган. Жүйүттөр Кудайга ишенишкен, бирок көбү Ыйсаны Машаяк катары кабыл алышпайт. Жаңы Келишимде айтылган дагы бир топ, Корнелий таандык болгон бутпарастык «кудайчылар» (Элчилердин иштери). 10,2), ошондой эле Кудайга ишенишкен, бирок баары эле Ыйсаны Машаяк катары кабыл алышкан эмес.

«Иса Машаяктын инсаны христиан теологиясында негизги орунда турат. «Теологияны» «Кудай жөнүндө сөз кылуу» деп аныктоого болот, бирок «Христиандык теология» Машаяктын ролуна борбордук орунду ээлейт» (McGrath 1997: 322).

«Христианчылык өзүн-өзү камсыз кылуучу же өзүнчө идеялардын жыйындысы эмес; ал Иса Машаяктын жашоосу, өлүмү жана тирилүүсү жөнүндөгү суроолорго берилген жоопту билдирет. Христиандык – бул Иса Машаяктын борбору болгон белгилүү бир окуяларга жооп катары пайда болгон тарыхый дин».

Ыйса Машайаксыз христианчылык жок. Бул Ыйса ким болгон? Анын эмнеси ушунчалык өзгөчө болгондуктан, Шайтан аны жок кылууну жана анын төрөлүшү жөнүндөгү окуяны басууну каалаган (Аян 12,4-5; Матай 2,1-18)? Анын шакирттерин дүйнөнү түп-тамыры менен өзгөрттү деп айыптагандай кайраттуу кылган анын эмнеси болгон? 

Кудай бизге Машаяк аркылуу келет

Акыркы изилдөө Кудайды Ыйса Машайак аркылуу гана тааный аларыбызды баса белгилөө менен аяктады (Матай 11,27) Кудайдын ички жан дүйнөсүнүн чыныгы чагылышы ким (Еврейлер 1,3). Ыйса аркылуу гана биз Кудайдын кандай экенин биле алабыз, анткени Ыйса гана Атанын ачылган бейнеси (Колосалыктарга) 1,15).

Инжилдерде Кудайдын адамдык өлчөмгө Иса Машаяктын инсаны аркылуу киргени түшүндүрүлөт. Элчи Жакан мындай деп жазган: «Башында Сөз болгон, Сөз Кудайда болгон жана Сөз Кудай болгон» (Жакан. 1,1). Сөз «денеге айланып, биздин арабызда жашаган» Ыйса катары аныкталган (Жакан 1,14).

Ыйса, Сөз, Кудайдын экинчи адамы, анда «Кудайдын бардык толуктугу денеде жашайт» (Колосалыктарга). 2,9). Ыйса толук адам жана толук Кудай, адамдын Уулу жана Кудайдын Уулу болгон. «Анткени бардык толуктуктун Анын ичинде болушу Кудайга жаккан» (Колосалыктар 1,19), «Жана анын толуктугунан бардыгыбыз ырайымга ээ болдук» (Жакан 1,16).

«Машайак Ыйса Кудайдын кейпинде болгондуктан, талап-тоноочулукту Кудай менен бирдей деп эсептеген эмес, тескерисинче, өзүн басынтып, адамдарга окшош болуп жаратылган жана сырткы көрүнүшү боюнча адам катары белгилүү болгон кул кейпин кийген» (Филипиликтер) 2,5-7). Бул үзүндү Ыйсанын өзүн кудайлык артыкчылыктарынан ажыратып, «анын ысмына ишенгендер Кудайдын балдары болууга укуктуу болушу үчүн» биздин бири болуп калганын түшүндүрөт (Жакан 1,12). Биз өзүбүз жеке, тарыхый жана эсхатологиялык жактан бул өзгөчө адам Назареттик Исанын адамгерчилигиндеги Кудайдын теңирчилигине туш болгонубузга ишенебиз (Джинкинс 2001: 98).

Ыйсага жолукканда Кудайга жолугабыз. Иса Машаяк: «Эгерде Мени билсеңер, Атамды да тааныгансыңар»,— дейт (Жакан 8,19).

Ыйса Машайак - бардыгынын жаратуучусу жана колдоочусу

«Сөз» жөнүндө Жакан: «Ал башында Кудай менен болгон. Бардыгы бир эле нерседен жаратылган, ал эми жаратылган эч нерсе бирдей эмес» (Жакан 1,2-он сегиз).

Бул ойду Павел: «...баары Ал аркылуу жана Ал үчүн жаратылган» (Колосалыктарга 1,16). Еврейлер ошондой эле «бир аздан кийин периштелерден төмөн болгон» (б.а. адам болуп калган) Ыйса жөнүндө да айтылат, «Бардык нерсе Анын үчүн болгон жана бардыгы Ал аркылуу болгон» (Еврейлер) 2,9-10). Ыйса Машайак «бардык нерсенин алдында жана баары Анда бар» (Колосалыктар 1,17). Ал «бардыгын өзүнүн күчтүү сөзү менен колдойт» (Еврейлер 1,3).

Жүйүт башчылары анын кудайлык табиятын түшүнүшкөн эмес. Ыйса аларга: «Мен Кудайдан келдим» жана «Ыбрайым жаралганга чейин эле менмин» (Жакан) 8,42.58). «МЕН» деген сөз Кудай Муса менен сүйлөшкөндө өзү үчүн колдонгон ысымга карата айтылган (2. Cunt 3,14Натыйжада фарисейлер менен мыйзам окутуучулар аны Кудайга акарат келтиргени үчүн таш бараңга алууну көздөшкөн, анткени ал өзүн кудай деп эсептеген (Жакан 8,59).

Ыйса Кудайдын Уулу

Жакан Ыйса жөнүндө мындай деп жазган: «Биз Анын даңкын көрдүк, Атасынын жалгыз Баласынын даңкын, ырайымга жана чындыкка толгон» (Жакан. 1,14). Ыйса Атасынын жалгыз Уулу болгон.

Ыйса чөмүлтүлгөндө, Кудай ага: «Сен менин сүйүктүү Уулумсуң, мен Сени менен абдан ыраазымын»,— деп чакырган (Марк. 1,11; Лукас 3,22).

Петир менен Жакан Кудайдын Падышалыгы жөнүндө аян алышканда, Петир Ыйсаны Муса менен Илияс менен бирдей деңгээлде көргөн. Ал Ыйсанын «Мусадан да чоң урматка татыктуу» экенин түшүнгөн эмес (Еврейлер 3,3), жана алардын ортосунда пайгамбарлардан да улуусу турган. Асмандан дагы бир үн чыгып: «Бул менин сүйүктүү уулум, мен ага ыраазымын. Аны ук!» (Матай 17,5). Ыйса Кудайдын Уулу болгондуктан, биз анын айткандарын угушубуз керек.

Бул элчилердин Машаяктагы куткарылуу жөнүндөгү жакшы кабарды тараткан кабарынын негизги үзүндүсү болгон. Элчилердин иштерине көңүл бурсаңар 9,20, анда ал Пабыл деп аталып калганга чейин Шабул жөнүндө мындай дейт: «Ал ошол замат синагогаларда Ыйса жөнүндө: «Бул Кудайдын Уулу» деп жар салды». өлгөндөрдүн тирилүүсү (Римдиктерге). 1,4).

Кудайдын Уулунун курмандыгы ишенгендерге куткарылууга мүмкүндүк берет. «Анткени Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Өзүнүн жалгыз Уулун берди, ага ишенген ар бир адам өлбөй, түбөлүк өмүргө ээ болсун» (Жакан. 3,16). «Атасы Уулун дүйнөнүн Куткаруучусу кылып жиберген» (1. Johannes 4,14).

Ыйса - Теңир жана Падыша

Машаяк төрөлгөндө периште койчуларга төмөнкү кабарды жарыялаган: «Бүгүн силерге Куткаруучу төрөлдү, ал Дөөттүн шаарында Теңир Машайак» (Лука). 2,11).

Чөмүлдүрүүчү Жаканга «Теңирдин жолун даярдоо» тапшырылган (Марк 1,1-4; Жон 3,1-он сегиз).

Ар кандай каттарында Пабыл, Жакып, Петир жана Жакан өзүнүн кириш сөзүндө «Теңир Ыйса Машайак» жөнүндө сөз кылышкан.1. Коринфтиктер 1,2-жыйырма; 2. Коринфтиктер 2,2; Эфестиктерге 1,2; Джеймс 1,1; 1. Petrus 1,3; 2. Жакан 3; жана башкалар.)

Рабби деген термин момундун ишениминин жана рухий жашоосунун бардык аспектилерине үстөмдүк кылууну билдирет. Аян 19,16 Кудайдын Сөзү Иса Машаяктын

"Падышалардын Падышасы жана мырзалардын Теңири"

болуп саналат.

Заманбап теолог Майкл Жинкинс өзүнүн «Витация то Теология» аттуу китебинде мындай дейт: «Анын бизге болгон дооматы абсолюттук жана кеңири. Биз бүт денебиз менен жаныбыз, өмүрүбүз жана өлүмүбүз менен Теңир Ыйса Машайакка таандыкбыз» (2001:122).

Иса пайгамбар Машаяк, Куткаруучу

Даниелде 9,25 Кудай Машаяк, төрө, өз элин куткаруу үчүн келерин жарыялайт. Машаяк еврей тилинен которгондо «майланган» дегенди билдирет. Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын бири болгон Эндрю ал жана башка шакирттери Ыйсадан «Машаякты тапканын» түшүнгөн, ал грек тилинен «Машаяк» (Майланган) деп которулат (Жакан 1,41).

Байыркы Келишимдеги көптөгөн пайгамбарлыктарда Куткаруучунун [Куткаруучунун, Куткаруучунун] келиши жөнүндө айтылган. Машаяктын төрөлүшү жөнүндөгү билдирүүсүндө Матай көп учурда Машаяк жөнүндөгү бул пайгамбарлыктар Кудайдын Уулунун жашоосунда жана кызматында кандайча аткарылганын майда-чүйдөсүнө чейин баяндайт, ал өзүнүн инкарнациясында керемет жолу менен Мариям аттуу кыздан Ыйык Рухтан боюна бүтүп, Ыйса деп аталган. , бул куткаруучу дегенди билдирет. «Мунун баары Теңирдин пайгамбар аркылуу айткандарын аткаруу үчүн болду (Матай 1,22).

Лука мындай деп жазган: «Мен жөнүндө Мусанын мыйзамында, пайгамбарларда жана забурларда жазылгандардын баары аткарылышы керек» (Лука 2 Кор.4,44). Ал Мессиялык алдын ала айтууларды аткарууга тийиш болчу. Башка евангелисттер Ыйсанын Машаяк экенин күбөлөндүрүшөт (Марк 8,29; Лука 2,11; 4,41; 9,20; Жон 6,69; 20,31).

Ыйсанын алгачкы жолдоочулары: «Машаяк азап чегип, өлгөндөрдүн арасынан биринчи болуп тирилиши керек жана өз элине жана бутпарастарга жарыкты жарыялоосу керек» деп окушкан (Элчилер 2).6,23). Башкача айтканда, Ыйса «чынында дүйнөнүн Куткаруучусу» (Жакан 4,42).

Ыйса кайрымдуулук жана сот өкүмү менен кайтып келет

Христиан үчүн, бүт окуя Машаяктын жашоосундагы окуяларга алып барат жана алыстап кетет. Анын жашоосу жөнүндөгү окуя биздин ишенимибиздин өзөгүн түзөт.

Бирок бул окуя бүтө элек. Жаңы Келишимден баштап, түбөлүктүүлүккө чейин уланат. Ыйык Китепте Ыйсанын жашоосу биздин ичибизде жашаары жана аны кандайча жасаары кийинки сабакта баяндалат.

Ыйса да кайтып келет (Жакан 14,1-3; Апостолдордун иштери 1,11; 2. Фессалоникалыктар 4,13-жыйырма; 2. Petrus 3,10-13, ж.б.). Ал күнөө менен күрөшүү үчүн эмес (ал муну өзүнүн курмандыгы аркылуу кылган) эмес, куткарылуу үчүн (Евр. 9,28). Анын «ырайым тактысында» (Еврейлер 4,16) «Ал дүйнөнү адилдик менен соттойт» (Элчилер 17,31). «Бирок биздин жарандыгыбыз асманда; ошол жерден биз Куткаруучуну, Мырзабыз Иса Машаякты күтүп жатабыз» (Филипиликтер 3,20).

жыйынтыктоо

Ыйык Жазмада Ыйса Сөздү адам кылып жараткан, Кудайдын Уулу, Мырзабыз, Падыша, дүйнөнүн Куткаруучусу, ал экинчи жолу кайрымдуулук кылуу үчүн жана сот өкүмү менен келүү үчүн ачылат. Ыйсанын жолдоочуларынын ишеними үчүн ал негизги орунда турат, анткени Машаяксыз христиан болбойт. Анын бизге эмне деп айтканын угушубуз керек.

Джеймс Хендерсон менен