аудио
рухий курмандыктарыбызды
Байыркы Келишимдин убагында эврейлер бардыгы үчүн курмандыктарды беришкен. Жабырлануучуну ар кандай учурлар жана ар кандай жагдайлар талап кылды, мисалы: B. бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык, нан курмандыгы, тынчтык курмандыгы, күнөө курмандыгы же айып курмандыгы. Ар бир жабырлануучуга белгилүү бир эрежелер жана эрежелер бар. Курмандыктар майрам күндөрү, жаңы ай, толук ай ж.б.
Машаяк, Кудайдын Козусу, биротоло чалынган кемчиликсиз курмандык болгон (Еврейлер 10), бул Эски Келишимдеги курмандыктардын кереги жок кылган. Ыйса мыйзамды аткаруу үчүн, аны чоңойтуу үчүн келгендей эле, жүрөктүн ниети аткарылбаса да күнөө болуп калышы мүмкүн, ошондой эле курмандык чалуу системасын да аткарып, чоңойтту. Эми биз рухий курмандыктарды чалышыбыз керек.
Мурда мен Римдиктерге 12-аяттын биринчи аятын жана 17-забурдун 51-аятын окуганда башымды ийкеп, ооба, албетте, рухий курмандыктарды айтчумун. Бирок мен мунун эмнени билдирерин такыр түшүнбөгөнүмдү эч качан мойнума алмак эмесмин. Рухий курмандык деген эмне? Анан кантип курмандык чалам? Рухий козуну таап, аны рухий курмандык чалынуучу жайга коюп, анын кекиртегин рухий бычак менен кесип салайынбы? Же Пабыл башка нерсени айткысы келдиби? (Бул риторикалык суроо!)
Сөздүктө жабырлануучуну "кудай үчүн баалуу бир нерсени курмандыкка чалуу" деп түшүндүрөт. Бизде Кудай баалуу болушу үчүн, бизде эмне бар? Ал бизден эч нерсеге муктаж эмес. Бирок ал сынган рухту, сыйынууну, мактоону жана денебизди каалайт.
Булар чоң курмандыктарга окшоп кетпеши мүмкүн, бирок мунун баары адамдын, табияттын табияты үчүн эмнени билдирерин карап көрөлү. Текебердик - бул адамзаттын табигый абалы. Сынган рухту курмандыкка чалуу деген биздин сыймыгыбыздан жана бой көтөрүүчүлүктөн, табигый эмес нерсеге: момундуктан баш тартууну билдирет.
Тиленүү - Кудай менен сүйлөшүү, аны угуу, анын сөзү, мамилелешүү жана байланыш жөнүндө ойлонуу, рухка рух - Кудай менен убакыт өткөрүү үчүн биз каалаган нерселерден баш тартууну талап кылат.
Ойлорубузду өзүбүздөн алыстатып, ааламдын улуу Кудайына көңүл бурганыбызда, мактоого татыктуу. Дагы бир жолу, адамдын табигый абалы - бул өзү жөнүндө гана ойлоо. Мактоолор бизди Эгебиздин тактысынын бөлмөсүнө алып барат, ал жерде биз Анын башкаруусуна чейин тизебиз.
Римдиктер 12,1 денебизди тирүү, ыйык жана Кудайга жага турган, рухий сыйынуубузга алып келүүгө багыт берет. Бул дүйнөнүн кудайына денебизди курмандыкка чалуунун ордуна, биз денебизди Кудайга тартуулап, күнүмдүк иштерибизде Ага сыйынабыз. Сыйынуу убактысы менен сыйынбоо убактысынын ортосунда эч кандай бөлүнүү жок — денебизди Кудайдын курмандык чалынуучу жайына койгондо биздин бүт жашообуз сыйынууга айланат.
Эгер биз ушул курмандыктарды күн сайын Кудайга арнасак, анда бул дүйнөгө көнүп калуу коркунучу жок. Биз өзүбүздүн сыймыгыбызды, эркибизди жана дүйнөлүк нерселерге болгон каалообузду төгүп, өзүмчүлдүккө жана өзүмчүлдүккө биринчи орунду ээлөө менен өзгөрүлөбүз.
Биз курмандыктардан жогору баалуу же баалуу нерсе жасай албайбыз.
Tammy Tkach