да, күнөө аркылуу учурба?

Мартин Лютердин досу Филип Меланчонго жазган катында: «Күнөөкөр бол, күнөө күчтүү болсун, бирок күнөөгө караганда күчтүү экендиги сенин Машайакка болгон ишенимиң жана Машайакка анын күнөө экенине кубан, өлүм менен дүйнөнү жеңди.

Бир караганда, өтүнүч укмуштуу көрүнөт. Лютердин эскертүүсүн түшүнүү үчүн, контекстти кылдаттык менен карап чыгуу керек. Лютер күнөө кетирүүнү жакшы иш деп айтпайт. Тескерисинче, ал биздин дагы эле күнөө кетирип жатканыбызды айткан, бирок Кудай бизди Өз ырайымынан ажыратат деп коркуп, көңүлүбүздү чөгөрбөшүбүздү каалаган эмес. Машайакта жүргөндө, эмне кылбайлы, ырайым ар дайым күнөөдөн күчтүү. Күнүгө 10.000 жолу күнөө кетирсек дагы, Кудайдын ырайымына карабастан, биздин күнөөлөрүбүз эч нерсеге арзыбайт.

Бул адил жашоо маанилүү эмес дегенди билдирбейт. Пабыл аны эмне күтүп турганын дароо билип, суроолорго мындай деп жооп берди: «Эми эмне деп айтышыбыз керек? Ырайым көп болушу үчүн, биз күнөө кыла берелиби? мындай деп жооп берди: Бар болсун! Биз өлгөндөн кийин кантип күнөө менен жашашыбыз керек?» (Римдиктер 6,1-он сегиз).

Ыйса Машайактын жолун жолдоп, биз Ыйсаны туурап, Кудайды жана жакындарыбызды сүйүүгө чакырылабыз. Бул дүйнөдө жашасак, биз күнөө кетире турган көйгөй менен жашашыбыз керек. Мындай жагдайда, коркуу сезимин ушунчалык көтөрүп, Кудайдын ишенимдүү экенине болгон ишенимибизди жоготушубуз керек. Андан көрө, биз күнөөлөрүбүздү Кудай алдында мойнубузга алып, Анын ырайымына көбүрөөк ишенебиз. Карл Барт бир жолу мындай деген: Ыйык Жазмада күнөөнү олуттуураак же ырайым сыяктуу олуттуу кабыл алууга тыюу салынат.

Ар бир машаякчы күнөө жасоонун жаман экенин билет. Бирок, көптөгөн ишенгендер күнөө кетиргенде, аны менен кантип күрөшүү керектигин эскертип турушу керек. Жооп кандай? Кудайдан кечиримсиз күнөөлөрүңдү мойнуңа алып, чын жүрөктөн кечирим сура. Ырайым тактысына кадам таштап, ал сизге өзүнүн ырайымын, атүгүл андан да көп берээрине бекем ишен.

Жусуп Tkach менен

да, күнөө аркылуу учурба?