Иса пайгамбар жалгыз эмес болчу

Иерусалимдин сыртындагы жапыз дөбөдө бир азап чеккен адам өлтүрүлдү. Ал жалгыз болгон эмес. Ошол жазда, ал Иерусалимде жалгыз кыйналган эмес.

«Мен Машайак менен бирге айкаш жыгачка кадалганмын»,— деп жазган элчи Пабыл (Галатиялыктарга 2,20), бирок Пабыл жалгыз болгон эмес. Ыйсанын башка жолдоочуларына: «Силер Машаяк менен бирге өлдүңөр»,— деп айткан (Колосалыктар 2,20). Ал римдиктерге: «Биз аны менен бирге көмүлгөнбүз» деп жазган (Рим 6,4). Бул жерде эмне болуп жатат? Бул адамдардын баары чынында эле Иерусалимдеги ошол дөбөдө эмес болчу. Бул жерде Пабыл эмне жөнүндө айтып жатат? Бардык христиандар, алар билеби же жокпу, Машаяктын айкаш жыгачында бир бөлүгү бар.

Сен ошол жерде болгондо, Ыйса айкаш жыгачка кадалган? Эгер Исанын жолдоочусу болсо, жооп: Ооба, бар болчу. Биз учурда ошол жерде Мен аны менен билген эмес болсо да, болгон. Бул болбогон нерседей сезилиши мүмкүн. Бул эмнени билдирет? Азыркы тил менен, биз Ыйса менен аныктоого болот деп айтаар элем. Биз депутат катары кабыл алышат. Биз биздин күнөөлөрүбүз үчүн төлөгөн акысы катары анын өлүмүн кабыл.

Бирок бул баары эмес. Биз да анын тирилүүсүн кабыл алабыз жана ага ортоктош болобуз! «Кудай бизди Өзү менен бирге тирилтти» (Эфестиктер 2,6). Биз тирилүү күнү эртең менен ошол жерде болчубуз. «Кудай силерди Аны менен бирге тирүү кылды» (Колосалыктар 2,13). «Силер Машайак менен бирге тирилгенсиңер» (Колосалыктар 3,1).

биз айкаш жыгачка Мырзабыз менен аныкталат макул болсо деп ойлойбуз, анда Машаяктын окуясы, биздин тарых. Биздин жашообуз Анын өмүрү, тирилүү гана атак эмес, ошондой эле өзүнүн айкаш жыгачка азап-кайгы менен байланышкан. Силер аны кабыл алабы? биз ал менен Анын өлүмүнө Машаяк менен бирге боло алабы? биз ооба айта турган болсок, биз аны менен бирге болушу мүмкүн.

Ыйса өлүп кайра тирилгенден да көптү кылган. Ал адил жашоодо жашаган жана биз да ошол жашоого катышабыз. Биз, албетте, жеткилең эмеспиз, атүгүл даражалар боюнча да жеткилең эмеспиз, бирок биз Машаяктын жаңы, мол жашоосуна катышууга чакырылганбыз. Пабыл мунун баарын мындай деп жазган: «Биз Аны менен бирге өлүмгө чөмүлдүрүлүү аркылуу көмүлдүк. Машаяк Атасынын даңкы аркылуу өлгөндөрдүн арасынан тирилгендей эле, биз да жаңы жашоодо жүрө алышыбыз үчүн», — деп жазган. аны менен тирүү.

А жаңы иденттүүлүк

Бул жаңы жашоо азыр кандай болушу керек? «Ошентип, силер да күнөө үчүн өлүксүңөр, Ыйса Машайак аркылуу Кудай үчүн тирүүсүңөр деп эсептегиле. Андыктан өлө турган денеңе күнөө бийлик кылышына жол бербе, анын кумарларына баш ийбе. Мүчөлөрүңөрдү күнөөгө адилетсиздиктин куралы катары көрсөтпөгүлө, тескерисинче, өзүңөрдү Кудайга өлүк жана азыр тирүү катары, ал эми дене мүчөлөрүңөрдү Кудайга адилдиктин куралы катары көрсөткүлө» (11-13-аяттар).

Биз Ыйса Машайак менен таанышканда, биздин жашообуз Ага таандык. «Эгер бирөө баары үчүн өлсө, баары өлөт деп ишенебиз. Жана ал бардыгы үчүн өлдү, ошондо жашагандар мындан ары өздөрү үчүн эмес, алар үчүн өлүп, кайра тирилген үчүн жашашсын» (2. Коринфтиктер 5,14-он сегиз).

Иса жалгыз эмес эле, биз жалгыз эмеспиз. биз Машайак менен келсе, биз аны менен бирге көмүлгөнбүз, биз жаңы жашоо үчүн аны менен бирге туруп, ал биздин ичибизде жашайт. Сыноо жана ийгиликтери-жылы, ал биздин жашоо ага таандык, анткени, биз менен да болот. Ал жүктү аркалап, ал таанууну жана биз аны менен өз өмүрүн бөлүшүүдөн кубаныч алат.

Пабыл муну төмөнкү сөздөр менен сүрөттөгөн: «Мен Машайак менен бирге айкаш жыгачка кадалганмын. Мен жашайм, бирок мен эмес, Машаяк менин ичимде жашайт. Мен азыр денеде жашап жаткандыктан, мени сүйгөн жана мен үчүн Өзүн берген Кудайдын Уулуна болгон ишеним менен жашайм» (Галатиялыктарга). 2,20).

"Силер айкаш жыгачын алып," Ыйса өзүнүн шакирттерине мындай деди: "Менин артымдан ээрчисин. Мени менен аныктоо. эски жашоосунда жөнгө жыгачка жана экенин үчүн денеде жаңы өмүр, аларга уруксат берүү. Ал мен аркылуу эмне көрөлү. Сен жашап, Мен сага түбөлүк өмүр берем, мага калтыр ".

Эгерде биз Машаякка таандык болсок, анда биз Анын азап чегүүсүндө жана кубанычында болобуз.

Жусуп Tkach менен