Кудай Уулу

Кудай Уулу Атадан түбөлүккө жаралган Кудайдын экинчи адамы. Ал Ал аркылуу Атанын Сөзү жана бейнеси жана ал үчүн бардыгын Кудай жараткан. Аны Атабыз Ыйса Машайак, Кудай катары, бизге куткарылууга мүмкүнчүлүк берүү үчүн жиберилген. Ыйык Рух тарабынан жаралган жана Бүбү Мариямдан төрөлгөн ал толугу менен Кудай жана толук адам болгон, эки табиятты бир адамда бириктирген. Ал, Кудайдын Уулу жана бардыгынын Теңири, урматтоого жана сыйынууга татыктуу. Адамзаттын алдын ала айтылган Куткаруучусу катары, ал биздин күнөөлөрүбүз үчүн өлүп, денелик жактан тирилген жана асманга көтөрүлүп, ал жерде адам менен Кудайдын ортосунда ортомчу катары иш алып барган. Ал падышалардын Падышасы катары Кудайдын Падышачылыгындагы бардык элдерди башкаруу үчүн даңк менен кайтып келет. (Жакан 1,1.10.14; Колоссалыктар 1,15-16; еврейлер 1,3; Жон 3,16; Тит 2,13; Матай 1,20; Апостолдордун иштери 10,36; 1. Коринфтиктерге 15,3-4; еврейлер 1,8; Аян 19,16)

Бул ким?

ал өзүнүн шакирттерине Иса сурады жерде бизди бара турган болуп саналган инсандыгы жөнүндө суроо: "Адам Уулун, эл ким деп эсептешет?" Бүгүнкү күндө биз үчүн да актуалдуу болуп саналат: бул киши ким? Анын ыйгарым укуктары кандай? Эмне үчүн биз ага таянышыбыз керек? Иса Машаяк жолдоочуларынын ишеними негизги элементи болуп саналат. Биз, эмне, андан кандай адам түшүнүп алышыбыз керек.

Толугу менен адам - ​​жана башкалар

Ыйса кадимкидей төрөлгөн, кадимкидей чоңойгон, ачка, суусаган жана чарчаган, жеген, ичкен жана уктаган. Ал кадимкидей көрүнчү, оозеки тилде сүйлөчү, кадимкидей басчу. Анын сезимдери болгон: боор ооруу, ачуулануу, таң калуу, кайгыруу, коркуу (Матай 9,36; Лука 7,9; Жон 11,38; Матай 26,37). Ал Кудайга адамдар сыяктуу сыйынган. Өзүн эркек деп атап, эркек деп кайрылышкан. Ал адам болгон.

Бирок ал ушунчалык укмуштуу адам болгондуктан, асманга көтөрүлгөндөн кийин кээ бирөөлөр аны адам эмес деп танышкан (2. Жакан 7). Алар Ыйсаны ушунчалык ыйык деп эсептешкендиктен, анын денеге, кирге, терге, тамак сиңирүү функцияларына, дененин жеткилеңсиздигине эч кандай тиешеси жок экенине ишене алышкан жок. Балким, ал жөн гана адам болуп көрүнгөн, анткени периштелер кээде адам болуп көрүнбөй эле адам болуп көрүнөт.

Тескерисинче, Жаңы Келишим ачык-айкын көрсөтүп турат: Ыйса сөздүн толук маанисинде адам болгон. Жакан тастыктайт:
«Сөз денеге айланды...» (Жакан 1,14). Ал эт катары гана «көрүнгөн» эмес жана Өзүн гана эт менен «кийген» эмес. Ал эт болуп калды. Ыйса Машайак «дене менен келген» (1 Жакан. 4,2). Биз билебиз, дейт Йоханнес, анткени биз аны көргөндүктөн жана ага тийгендиктен (1. Johannes 1,1-он сегиз).

Пабылдын айтымында, Ыйса «адамдарга окшош» болгон (Филипиликтер 2,7), «Мыйзамдын астына кой» (Галатиялыктар 4,4), «күнөөкөр дененин кейпинде» (Рим 8,3). Адамды куткаруу үчүн келген адам түпкүлүгүндө адам болуп калышы керек эле, деп ырастайт Еврейлердин автору: «Балдар эт менен кандан болгондуктан, ал да ошондой кабыл алган... Ошондуктан ал бардык жагынан өзүнүн бир туугандарына окшош болушу керек болчу ( еврейлер 2,14-он сегиз).

Биздин куткарылышыбыз Ыйсанын чындап эле адам болгон-болбогондугуна байланыштуу. Биздин жактоочубуз, башкы дин кызматчыбыз катары анын ролу анын адамзатты чындап эле башынан өткөргөнүнөн көз каранды (Еврейлер 4,15). Тирилгенден кийин да, Ыйсанын эти менен сөөгү болгон (Жакан 20,27:2; Лука ).4,39). Асмандагы даңкта да ал адам бойдон кала берген (1. Кызматташым Тиметей, 2,5).

Кудай сыяктуу иш-аракет

Ыйсанын күнөөлөрдү кечиргенине күбө болгон фарисейлер: «Ал ким?» — деп сурашты. «Күнөөлөрдү Кудайдан башка ким кечире алат?» (Лука 5,21.) Күнөө – бул Кудайга каршы кылмыш; Кантип адам Кудай үчүн сүйлөп, «күнөөлөрүң өчүрүлдү, өчүрүлдү» деп айта алат? Бул акаратчылык, дешти алар. Ыйса алардын бул тууралуу кандай ойдо экенин билген жана дагы эле күнөөлөрдү кечирген. Ал атүгүл өзүн күнөөсүз деп эсептеген (Жакан 8,46). Ал таң калыштуу доолорду айтты:

• Ыйса асманда Кудайдын оң жагында отурарын айткан — бул дагы жүйүт дин кызматчылары тарабынан акарат катары кабыл алынган (Матай 2).6,63-65).
• Ал өзүн Кудайдын Уулумун деп ырастаган - бул да Кудайга акарат келтиргендик, анткени ал маданиятта өзүн Кудаймын деп жарыялоону билдирген (Жакан 5,18; 19,7).
• Ыйса Кудай менен толук макулмун деп айткандыктан, ал Кудайдын каалаганын гана кылган (Жакан. 5,19).
• Ал Атасы менен бир экенин айткан (Жакан 10,30), жүйүт дин кызматчылары да акарат деп эсептешкен (Жакан 10,33).
• Ал өзүн ушунчалык кудайга окшош деп айткандыктан, аны көргөндөрдүн баары Атаны көрөт (Жакан 14,9; 1,18).
• Ал Кудайдын Рухун жибере алам деп айткан (Жакан 16,7).
• Ал периштелерди жөнөтө аларын айткан (Матай 13,41).
• Ал Кудайдын дүйнөнүн соту экенин билген жана ошол эле учурда аны Кудай соттоду деп ырастаган.
  тапшырган (Жакан 5,22).
• Ал өлгөндөрдү, анын ичинде өзүн тирилте аларын айткан (Жакан 5,21; 6,40; 10,18).
• Ал ар бир адамдын түбөлүк жашоосу Ыйса менен болгон мамилесинен көз каранды экенин айткан (Матай 7,22-он сегиз).
• Ал Мусанын сөздөрү жетишсиз экенин айткан (Матай 5,21-он сегиз).
• Ал өзүн ишембинин кожоюну катары сүрөттөгөн – бул Кудай берген мыйзам! (Матай 12,8.)

Эгер ал адам болсо, бул текебер, күнөө окуулар болмок. Бирок Ыйса өзүнүн сөздөрүн укмуштуудай иштер менен бекемдеген. «Мага ишенгиле, Мен Атамда, Атам Менде; Эгер андай болбосо, мага ишенгиле» (Жакан 14,11). Кереметтер эч кимди ишенүүгө мажбурлай албайт, бирок алар дагы эле күчтүү "шарттуу далил" боло алат.

Күнөөлөрдү кечирүүгө бийлиги бар экенин көрсөтүү үчүн Ыйса шал оорулуу адамды айыктырган (Лука 5:17—26). Анын кереметтери анын өзү жөнүндө айткандарынын чын экенин далилдейт. Ал адамдык күчкө ээ, анткени ал адамдан да жогору. Ыйсанын ишинде, өзүнө карата айтылган дооматтар – башка ар бир акарат үчүн – чындыкка негизделген. Ал Кудайдай сүйлөп, Кудайдай иш кыла алган, анткени ал денедеги Кудай болгон.

Анын өзүн-өзү сүрөтү

Ыйса өзүнүн ким экенин айкын билген. Ал он эки жашында эле асмандагы Атасы менен өзгөчө мамиледе болгон (Лука 2,49). Чөмүлтүлгөндө ал асмандан: «Сен менин сүйүктүү уулумсуң» деген үндү укту (Лука 3,22). Ал аткара турган миссиясы бар экенин билген (Лука 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

Петирдин: «Сен Машайаксың, тирүү Кудайдын Уулусуң!» — деген сөзүнө Ыйса мындай деп жооп берген: «Сен бактылуусуң, Жунустун уулу Симон! Анткени муну силерге эт менен кан эмес, асмандагы Атам ачып берди» (Матай 16:16-17). Ыйса Кудайдын Уулу болгон. Ал Машайак болгон, Машайак - Кудай тарабынан өзгөчө миссия үчүн майланган.

Ал он эки шакиртин, Ысрайылдын ар бир уруудан бирден киши чакырды болгондо, Ыйса он эки шакирти менен күткөн эмес. Ал бүт Ысрайылга падышачылык кылды, анткени алардын үстүнө келип турду. Ал посттору жана жаңы Ысрайыл куруучу болгон. айланбай учурунда, ал жаңы келишим, Кудай менен жаңы мамиле негизи катары өзүн ачып берген. Ал, Кудай бул дүйнөнүн эмне борбору катары көргөн.

Ыйса каада-салттарга, мыйзамдарга, ийбадатканага, диний бийликтерге тайманбастык менен каршы чыкты. Ал шакирттеринен баарын таштап, Анын артынан ээрчип, жашоосунда биринчи орунга коюуну, ага толук ишенимдүү болушун суранган. Ал Кудайдын бийлиги менен сүйлөдү – жана ошол эле учурда өзүнүн бийлиги менен сүйлөдү.

Ыйса Байыркы Келишимдеги пайгамбарлыктардын анда аткарылып жатканына ишенген. Ал адамдарды күнөөлөрүнөн куткарыш үчүн өлө турган азап чеккен кул болгон (Ышайа 53,4-5 & 12; Матай 26,24; Маркус 9,12; Лука 22,37; 24, 46). Ал Иерусалимге эшек менен кире турган Тынчтыктын Төрөсү болгон (Захария 9,9- 10; Матай 21,1-9). Ал бүт күч менен бийлик берилиши керек болгон Адам Уулу болгон (Даниел 7,13-14; Матай 26,64).

Анын мурунку жашоосу

Ыйса Ыбрайымга чейин жашаган деп ырастаган жана бул «убактысыздыкты» классикалык формулировка менен билдирген: «Силерге чындыкты айтып коёюн, Ыбрайымга чейин эле мен бармын» (Жакан. 8,58-чи). Кайра эле жүйүт дин кызматчылары Ыйсанын кудайлык күчтөрдү басып алып жатканына ишенип, аны таш бараңга алууну каалашкан (59-аят). «Мен» деген сөз айкашында угулат 2. Cunt 3,14 Анда Кудай Мусага өзүнүн ысмын ачып берет: «Ысрайыл уулдарына мындай деп айткыла: [] Мени силерге «Менмин» жиберди» (Элберфельд котормосу). Бул жерде Ыйса бул ысымды өзүнө алат.

Ыйса «дүйнө жарала электе эле» Атасы менен даңкталгандыгын ырастаган (Жакан 1).7,5). Жакан анын замандын башында бар экенин айтат: Сөз катары (Жакан 1,1). Ошондой эле Жакандан «бардыгы» Сөз аркылуу жаратылганын окуйбуз (Жакан 1,3). Ата пландоочу, планды ишке ашыруучу сөз болгон. Баары ал тарабынан жана ал үчүн жаратылган (Колосалыктар 1,16; 1. Коринфтиктер 8,6). еврейлер 1,2 Кудай Уулу аркылуу «дүйнөнү жаратты» дейт.

Еврейлерде да, Колосалыктарда да Уул ааламды «көтөрүп жүрөт» жана ал анда «бар» деп айтылат (Еврейлер 1,3; Колоссалыктар 1,17). Экөө тең анын «көрүнбөгөн Кудайдын бейнеси» экенин айтышат (Колосалыктар 1,15), «Анын бар бейнеси» (Еврейлер 1,3).

Ыйса ким Ал — денеге айланган Кудай. Ал бардык нерсенин Жаратуучусу, жашоонун төрөсү (Элчилердин иштери 3,15). Ал так эле Кудайга окшош, Кудайдай даңкка ээ, Кудайга гана ээ болгон зор күчкө ээ. Таң калыштуу эмес, шакирттери аны кудай, денедеги Кудай деп тыянак чыгарган.

сыйынууга татыктуу

Ыйсанын боюна бүтүшү табияттан тышкаркы жол менен болгон (Матай 1,20; Лука 1,35). Ал эч качан күнөө кылбай жашаган (Еврейлер 4,15). Ал кемчиликсиз, кемчиликсиз болгон (Еврейлер 7,26; 9,14). Ал эч кандай күнөө кылган эмес (1 Пт 2,22); анда эч кандай күнөө болгон эмес (1. Johannes 3,5); ал эч кандай күнөө билген эмес (2. Коринфтиктер 5,21). Канчалык күчтүү азгырык болбосун, Ыйса дайыма Кудайга баш ийүүнү каалаган. Анын миссиясы Кудайдын эркин аткаруу болгон (Еврейлер 10,7).

Бир нече жолу адамдар Ыйсага табынышкан (Матай 14,33; 28,9 жана 17; Жон 9,38). Периштелерге сыйынууга болбойт (Аян 19,10), бирок Ыйса ага жол берген. Ооба, периштелер да Кудайдын Уулуна табынышат (Еврейлер 1,6). Кээ бир тиленүүлөр түздөн-түз Ыйсага багытталган (Апостолдордун иштери 7,59-60; 2. Коринфтиктерге 12,8; Аян 22,20).

Жаңы Келишимде Ыйса Машайак адаттагыдай эле Кудай үчүн сакталган формулалар менен өзгөчө бийик даңкталат: «Ага түбөлүктөн түбөлүккө даңк! оомин"(2. Кызматташым Тиметей, 4,18;
2. Petrus 3,18; эпифания 1,6). Ал эч качан бериле турган эң жогорку башкаруучу наамга ээ (Эфестиктер 1,20-21). Аны Кудай деп айтуу өтө эле аша чапкандык эмес.

Аян китебинде Кудай менен Козу бирдей даңкталган, бул теңдикти көрсөтүп турат: «Тактыда Отурганга жана Козуга түбөлүктөн түбөлүккө даңк, урмат, даңк жана күч болсун!» (Аян 5,13). Уул да Атасындай урматталышы керек (Жакан 5,23). Кудай менен Ыйса бирдей эле Альфа жана Омега деп аталат, бардык нерсенин башталышы жана аягы (Аян 1,8 у 17; 21,6; 22,13).

Байыркы Келишимдеги Кудай жөнүндөгү үзүндүлөр көбүнчө Жаңы Келишимде алынып, Ыйса Машайакка карата колдонулат. Эң көрүнүктүүлөрдүн бири сыйынуу жөнүндөгү бул үзүндү: «Ошондуктан Кудай Аны да жогору көтөрдү жана ага бардык ысымдардан жогору турган ысымды Ыйсанын атынан берди.

«Асманда, жерде жана жер астында ар бир тизе бүгүп, Кудай Атанын даңкы үчүн ар бир тил Ыйса Машайактын Мырзабыз экенин моюнга алсын» (Филипиликтер) 2,9-11, Ышая 4-аяттан алынган цитата5,23). Исага, Ышайа айткандай, Кудайга берилиши керек болгон урмат жана урмат берилген.

Исаия бир гана Куткаруучу бар экенин айтат - Кудай (Ышайа 43:11; 45,21). Пабыл Кудайдын Куткаруучу экенин, бирок Ыйсанын Куткаруучу экенин ачык айткан (Тит1,3; 2,10 жана 13). Бир же эки Куткаруучу барбы? Ыйсанын алгачкы жолдоочулары Ата – Кудай, Ыйса – Кудай, бирок бир гана Кудай, демек, бир гана Куткаруучу бар деген жыйынтыкка келишкен. Ата менен Уул түпкүлүгүндө бир (Кудай), бирок ар башка адамдар.

Жаңы Келишимдин бир нече башка үзүндүлөрү да Исаны Кудай деп аташат. Жон 1,1: «Кудай Сөз болгон.» 18-аят: «Кудайды эч ким көргөн эмес; Кудай Атанын койнундагы жалгыз Жаратуучуну Ал бизге жарыялады.» Иса — бизге Атабызды таанып-билүүгө жардам берген Кудай инсан. Тирилгенден кийин Томас Ыйсаны Кудай катары тааныган: «Томас ага: «Теңирим жана менин Кудайым!» – деп жооп берди (Жакан 20,28).

Пабыл ата-бабалардын улуу болгондугун айтат, анткени алардан: «Машаяк дене боюнча келет, ал бардыгынын үстүнөн болгон Кудай, түбөлүктөн түбөлүккө баталуу. Оомийин» (Рим 9,5). Еврейлерге катында Кудай өзү Уулун «Кудай» деп атаган: «Кудай, Сенин тактың түбөлүккө турат...» (Еврейлер) 1,8).

«Анткени анын [Машаяктын] ичинде, - деп айткан Пабыл, - Кудайдын бардык толуктугу денеде жашайт» (Колосалыктарга). 2,9). Ыйса Машайак толугу менен Кудай жана бүгүнкү күндө дагы "дене формасына" ээ. Ал Кудайдын так элеси - Кудай этти жараткан. Эгер Ыйса адам болгондон кийин, ага таянуу туура эмес болмок. Бирок ал кудай болгондуктан, ага ишенүүгө буйрулганбыз. Ал шексиз ишенүүгө татыктуу, анткени ал Кудай.

Биз үчүн Ыйсанын кудайлыгы абдан маанилүү, анткени ал кудайлык болгондо гана ал бизге Кудайды так ачып бере алат (Жакан 1,18; 14,9). Кудай гана биздин күнөөлөрүбүздү кечире алат, бизди кун төлөйт, бизди Кудай менен элдештире алат. Бир гана Кудай Инсаны биздин ишенимибиздин объектиси, биз толугу менен ишенимдүү болгон Теңирибиз, ырда жана тиленүү менен таазим кылган Куткаруучубуз боло алат.

Чыныгы адам, чыныгы Кудай

Катары "Иса сүрөтү" бүткүл New Testament төбө Ыйык Китепти жайып турган камтылган келтирилген, көрүнүп турат. сүрөт келет, бирок бир жерде чогултулган эмес. алгачкы жыйын болгон блокторду түзүү керек эле. библиялык Аян төмөнкүдөй тыянак чыгарган:

• Ыйса, Кудайдын Уулу, кудайлык.
• Кудайдын Уулу чындап эле адам болуп калды, бирок Атасы болгон эмес.
• Кудайдын Уулу менен Атасынын Уулу бири-биринен айырмаланып турат
• Бир гана Кудай бар.
• Уул менен Ата – бир Кудайдагы эки инсан.
• Никея Кеңеши (б.з. 325-ж.) Кудайдын Уулу Ыйсанын кудайлыгын жана анын Ата менен теңдигин (Никене ишеними) орноткон. Халкедон кеңеши (451-ж.) анын да адам экенин кошумчалады:

«Ыйык аталардын жолун жолдоп, баарыбыз бир ооздон Теңирибиз Ыйса Машайактын бир Уул экенин моюнга алууга үйрөтөбүз; ошол эле теңирчиликте кемчиликсиз жана адамдыкта кемчиликсиз, ошол эле чыныгы Кудай жана чыныгы адам... Кудайга ылайык Атадан убакыт мурун төрөлгөн... Мариямдан, Бүбү жана Кудайдын Энеси (theotokos), ал бир эле, Машайак, Уул, Жалгыздан жаралган, эки табиятта аралашпагандай... Табияттардын көп түрдүүлүгү эч качан биримдик үчүн жок кылынбайт; Тескерисинче, эки табияттын ар биринин индивидуалдуулугу сакталып, биригип, бир инсанды түзөт...».

акыркы бөлүгү кээ бир адамдар Ыйсанын кудайлык табияты Ыйса мындан ары чындап эле адам болгон деп тутулган адам баласынын жаратындай болгон деп билдирди, анткени кошулду. Башкалары болсо Иса да кудайдын керемети да, адам экенин, эки жүзү үчүнчү мүнөзү менен байланыштуу болушу мүмкүн деп жатышат. Жок, Иса Машаяк экенин Ыйык далилдер көрсөткөндөй, толук киши толугу менен Кудай. Ал эми бул жыйынды да үйрөтүү керек.

Бул кантип болушу мүмкүн?

Биздин куткарылуубуз Иса экенин алуу жараша, адам, Кудай болуп саналат. Кудайдын ыйык Уулу болуп адам болот, күнөөкөр дененин катары?

суроо, биз азыр көрүп тургандай, адам, негизинен, бизге, анткени өзү белектер, үмүтсүз талап-тоноп жатат +. Демек, Кудай жараткан эмес. Ыйса адамдардын кандайча көрсөтүп турат чындыгында болушу мүмкүн жана болушу керек. Ал бизге Атасына толугу менен көз каранды болгон адамга көрсөтүлгөн бир жолу. Демек, адамзат менен бирге болушу керек.

Андан ары ал бизге Кудайдын эмнеге кудуреттүү экенин көрсөтөт. Ал өзүнүн жаратуусунун бир бөлүгү болууга жөндөмдүү. Ал жаратылбаган менен жаратылгандын, ыйык менен күнөөкөрдүн ортосундагы ажырымды түзө алат. Биз муну мүмкүн эмес деп ойлошубуз мүмкүн; Кудай үчүн бул мүмкүн. Иса ошондой эле жаңы жаратылганда адамзат кандай болорун көрсөтөт. Ал кайтып келип, кайра тирилгенде, ага окшош болобуз (1. Johannes 3,2). Бизде анын өзгөргөн денесиндей дене болот (1. Коринфтиктерге 15,42-он сегиз).

Ыйса биздин пионерибиз, ал бизге Кудайга жол Ыйса аркылуу алып барарын көрсөтүп турат. Ал адам болгондуктан, алсыздыктарыбызды сезет; ал Кудай болгондуктан, ал Кудайдын оң жагында биз үчүн натыйжалуу арачылык кыла алат. Ыйса биздин Куткаруучубуз болгондуктан, куткарылышыбыз коопсуз экенине толук ишенсек болот.

Майкл Моррисон

Кудай Уулу