аудио
Тикенектен таажы
Ыйса өлүм жазасына тартыла турган кылмыш үчүн соттолуп жатканда, аскерлер тикенектен өрүп, башына таажы кийгизишти (Жакан 1).9,2). Алар ага кызгылт көк кийим кийгизип: «Саламатсыңбы, жүйүттөрдүн Падышасы!» — деп шылдыңдашып, аны бетке уруп, бутунун астына тээп жатышты.
Аскерлер муну көңүл ачуу үчүн жасашкан, бирок Инжилдерде бул окуя Ыйсанын сыноосунун маанилүү бөлүгү катары камтылган. Мен алар бул окуяны токуган деп ойлойм, анткени анда ирониялык чындык бар - Ыйса падыша, бирок анын падышачылыгынын алдында баш тартуу, шылдыңдоо жана азап болот. Анын тикенектен таажы бар, анткени ал азапка толгон дүйнөнүн башкаруучусу жана бул бузулган дүйнөнүн падышасы катары өзү азап чегип, өзүнүн башкаруу укугун көрсөткөн. Ага тикенек тагылган (катуу азап аркылуу гана) (ага бийлик берилген).
Биз үчүн да мааниси
Тикенектен жасалган таажы биздин жашообузда да мааниге ээ - бул биз Ыйсанын Куткаруучубуз болуу үчүн тарткан азап-кайгынын астында калган кино көрүнүшүнүн бир бөлүгү гана эмес. Ыйса эгер биз аны ээрчүүнү кааласак, айкаш жыгачыбызды күн сайын көтөрүшүбүз керектигин айткан жана ал тикенектен жасалган таажы кийишибиз керек деп оңой эле айта алмак. Биз Ыйса менен азап чегип жаткан тигелде байланышканбыз.
Тикенектүү таажы Ыйса үчүн мааниси бар жана Ыйсаны ээрчиген ар бир адам үчүн мааниси бар. Бул кандай экен 1. Башталыш китебинде айтылгандай, Адам ата менен Обо эне Кудайды четке кагып, эмне жаман, эмне жакшы экенин өздөрү үйрөнүүнү чечишкен.
Жакшылык менен жамандыктын айырмасын билүүнүн эч кандай жаман жери жок, бирок жамандыкты азап тартууда көп ката бар, анткени бул тикенектүү жол, азап жолу. Ыйса Кудайдын Падышалыгынын келишин жарыялоо үчүн келгендиктен, Кудайдан дагы эле алыстаган адамзат аны четке кагып, тикенек жана өлүм менен билдиргени таң калыштуу эмес.
Ыйса бул баш тартууну кабыл алды - ал тикенектен жасалган таажыны - ачуу чөйчөктүн бир бөлүгү катары кабыл алды, адамдар азап чегип, бул көз жаштын дүйнөсүнөн аны менен бирге кутулуу үчүн эшикти ачты. Бул дүйнөдө өкмөттөр жарандардын башына тикенек салышат. Бул дүйнөдө Ыйса бардыгыбызды Кудайсыздыктын жана тикенектүү бул дүйнөдөн куткарышы үчүн, алар ага эмне кылгысы келсе, ошонун баарына азап тартты.
Келечектеги дүйнөнү тикенектүү жолду жеңген адам башкарат - жана ага берилгендигин берген адамдар бул жаңы жаратылгандын өкмөтүндө өз ордун ээлейт.
Биз баарыбыз тикенектүү таажыларды баштан өткөрөбүз. Баарыбыздын крестибизди көтөрүшүбүз керек. Биз баарыбыз бул кыйраган дүйнөдө жашап, анын азабына, кайгысына ортоктош болобуз. Бирок тикенектен жасалган таажы менен өлүмдүн айкаш жыгачы өз теңин Ыйсадан табат, ал бизди: «Эмгектенгендер, оор жүк тарткандар, Мага келгиле. Мен сени сергитким келет. Менин моюнтуругумду өзүңө ал, менден үйрөн; Анткени мен момунмун, жүрөгүм момунмун; анда сен селен учун эс табасың. Анткени менин моюнтуругум жеңил, жүгүм жеңил» (Матай 11,28-он сегиз).
Жусуп Tkach менен
