жөндөмдүү аялды мактоо

жөндөмдүү аялды мактооМиңдеген жылдар бою такыбаа аялдар Накыл сөздөр китебинин 3-бөлүмүндө сүрөттөлгөн асыл, адептүү аялга айланган.1,10-31 идеал катары каралып сыпатталат. Иса Машаяктын энеси Мариямдын эсинде кичинекей кезинен эле жакшы аялдын ролу жазылган болсо керек. Бирок азыркы аял жөнүндө эмне айтууга болот? Бул байыркы поэма азыркы аялдардын ар түрдүү жана татаал жашоо образын эске алганда кандай баалуулукка ээ болушу мүмкүн? Ал эми үй-бүлөлүү аялдар, жалгыз бой аялдар, жаштар, карылар, үйдөн тышкары иштеген аялдар, ошондой эле үй кожойкелери, балалуу жана балалуу аялдар? Эгерде биз аялдын эски библиялык идеалдуу образын жакшылап карай турган болсок, анда биз үй кожойкесинин да, үй-бүлөсүн жалгыз калтырып кеткен катаал, ашыкча дымактуу мансаптуу аялдын клишеленген үлгүсүн кезиктирбейбиз. Тескерисинче, биз өзүн жактаган күчтүү, кадыр-барктуу, ар тараптуу жана мээримдүү аялды жолуктурабыз. Келгиле, бул кереметтүү аялдын өзгөчөлүктөрүн карап көрөлү - азыркы христиан аялдар үчүн үлгү.

Жөндөмдүү аял – аны ким табат?

«Кимге жакшы аял берилсе, ал кымбат берметтен да кымбат» (10-аят). Аялдын идеалдуу образынын мындай сүрөттөлүшү аял затын алсыздык менен пассивдүүлүктү теңегендердин идеяларына дал келбейт.

«Күйөөсүнүн жүрөгү ага таянат, ал тамакты каалабайт» (11-аят). Күйөөсү анын берилгендигине, ишенимдүүлүгүнө жана ишенимдүүлүгүнө ишене алат. Алардын практикалык билими жана аракетчилдиги үй-бүлөнүн кирешесин көбөйтөт.
«Ал аны сүйөт жана өмүр бою ага эч качан таарынбайт» (12-аят). Бул аял ыңгайлуу жана пайдалуу болгондо гана туура эмес. Ал бекем мүнөзгө ээ, ишенимдүү жана ишенимдүү.

«Ал жүн жана зыгыр менен алектенет жана колу менен иштегенди жакшы көрөт» (13-аят). Ал жумушунан ушунчалык ырахат алгандыктан, өзүнө керектүү нерселерди алдын ала пландап, анан өз милдеттерин сүйүү менен аткарат.
«Ал соода кемеси сыяктуу; алар тамактарын алыстан алып келишет» (14-аят). Орточолукка канааттанбайт, сапат үчүн эч кандай жолдон тайбайт.

«Ал таң эрте туруп, үйүнө тамак берет, күңдөрүнө өз үлүшүн берет» (15-аят). Бул жерде сүрөттөлгөн аялдын көптөгөн үй-тиричилик милдеттеринен бошоткон кызматкерлери болсо да, ал өзү да стандарттарга жооп берет жана кол алдындагыларга жоопкерчиликтүү мамиле кылат.

«Ал талаа издеп, аны сатып алат жана өз колунун түшүмү менен жүзүмзар отургузат» (16-аят). Ал өзүнүн интеллекти менен иш алып барбай, чечим кабыл алып, аны ишке ашыруунун алдында логикалык көз караштан кырдаалды талдайт.

«Ал белин бекем бууп, колун бекемдейт» (17-аят). Бул аял өз милдеттерин кайраттуулук жана берилгендик менен аткарат. Ал өзүн сергек жана күч-кубаттуу кармайт, туура тамактанат жана көнүгүүлөрдү жасайт, жетиштүү эс алууну камсыз кылат; анткени көп адамдар аларга көз каранды.

«Ал өзүнүн соодасы кандай пайда алып келерин көрөт; Алардын жарыгы түнкүсүн өчпөйт» (18-аят). Ал сунуш кылган продукциянын сапаты жөнүндө билет. Эртеби же кечпи, анын милдеттенмелерин аткарбай койгону үчүн эч ким тынчсызданбашы керек.

«Ал жип үчүн колун сунуп, манжалары шпинделди кармайт» (19-аят). Ал келтирген мисал чеберчиликти жана эмгекчилдикти көрсөтөт. Өзүн тарбиялап, алган билимин абийирдүү, билгичтик менен колдонуу менен белектерин эң жакшы пайдаланып, чеберчилигин өстүрөт.

«Ал жакырларга колун сунуп, колунда жокторго сунат» (20-аят). Бул жерде сүрөттөлгөн аял жеке боорукердик көрсөтөт. Оорулууларды зыярат кылат, жалгызсырап, көңүлү чөккөндөрдү сооротуп, муктаждарга тамак берет.

«Ал өзү үчүн кардан коркпойт; Анткени анын бардык үйүндө жүндөн токулган кийим бар» (21-аят). Анын милдети үй-бүлөсүн кийим-кече менен камсыздоону камтыйт. Ал муну акылмандык менен жасайт жана алдыга пландаштырат.

«Ал өзүнө жууркан жасайт; анын кийими – таза зыгыр буласынан жана кызгылт көк түстө» (22-аят). Анын талаптары жогору жана учурга жараша кийинет.

"Сенин күйөөң өлкөнүн аксакалдары менен отурганда дарбазаларда белгилүү" (23-аят). Күйөөсү убактысынын жарымын үй көйгөйлөрүн чечүүгө арнаш керек эмес, анын коомдогу ийгилиги да анын колдоосунан көз каранды – анын ийгилиги да анын колдоосуна милдеттүү болгондой эле.

«Ал юбка жасап сатат, курду сатуучуга берет» (24-аят). Бул жерде сүрөттөлгөн аял үйдөн жеке бизнесин жүргүзөт. Өзүнүн аракети жана тырышчаактыгы менен үй-бүлөнүн кирешесин көбөйтөт.

«Күч жана кадыр-барк анын кийими, ал келерки күнү күлөт» (25-аят). Ал күн сайын өзүнүн акылдуу жана абийирдүү иш-аракеттеринен гана пайда көрбөйт; ошондой эле узак мөөнөттүү, өмүр бою пайда жана сыйлыктар сөзсүз болот.
«Ал оозун акылмандык менен ачат, анын тилинде жакшы насаат бар» (26-аят). Ал билимдүү жана жакшы окуган. Ал эмне жөнүндө айтып жатканын билет. Профессионалдык мааниде болсун, алардын жеке баалуулуктары же дүйнөлүк окуяларга болгон пикири.

«Ал өз үйүн карайт, нанын жалкоолук менен жейт» (27-аят). Ал жакшы уюшкандыкта жана энергиялуу болсо да, өзүн милдеттенмелерине арнайт.

«Уулдары туруп, аны макташат, күйөөсү аны мактайт» (28-аят). Аны үйдө сыйлашат. Канчалык ашыкча талап кылса да үй-бүлөсүн жыргатууга аракет кылган сынсыз аял эмес.

«Татыктуу кыздар көп, бирок сен алардын баарынан ашып түштүң» (29-аят). Бул өзгөчө аялга таазим. Бул аны ар дайым жарактуу аялдын үлгүсү кылат.

«Сүйкүмдүү жана сулуу болуу эч нерсе эмес; Теңирден корккон аял даңкталсын» (30-аят). Бул аялдын ийгилигинин ачкычы мына ушунда. Алардын артыкчылыктары өздөрүнүн эмес, Кудайдын эрки менен аныкталат. Анын камкордугу — Кудайдын рухуна ылайык иш кылуу; башкалар эмне ойлошу мүмкүн, бул артыкчылык эмес. Физикалык сулуулук жана сүйлөшүү жөндөмү, албетте, суктанарлык сапаттар. Бирок убакыттын да, жашоонун сыноолору да өз таасирин тийгизерин билип, сулуулук менен ажарлуулук аялдын толук байлыгы болсочу?

«Ага колунун жемишин бер, анын иштери дарбазаларда даңкталсын». (31-аят). Бул аял сөздү эмес, иш менен сүйлөөгө мүмкүнчүлүк берет. Ал келечектеги пландары менен да, ал көрсөткөн жетишкендиктери менен да мактанбайт.

аялдын Кудай менен болгон мамилеси

Кээ бир аялдардын күчтүү жактары музыкада же визуалдык искусстводо. Башкалары үйдө математика, окутуу же бизнесте болушу мүмкүн. Кээ бирлери башкаларга караганда мыкты менеджерлер жана пландоочулар. Кээ бирлери идеялардын байлыгы менен мүнөздөлсө, башкалары буга чейин жетишилген билимге негизделген нерсени чыгарууга жөндөмдүү болушу мүмкүн. Эч ким бардык тармактарда бирдей айырмаланбайт.
Бул сүрөттөлүштүн өзөгүндө аялдын өзгөчө жөндөмдүүлүгү же үй-бүлөлүк абалы эмес, анын Кудай менен болгон мамилеси турат. Сүрөттөлгөн аял табигый жөндөмдүүлүктөрүнө же жетишкендиктери менен ээ болгон жөндөмдүүлүктөрүнө карабастан, күчүн Кудайдан алаарын түшүнөт.

Накыл сөздөр 31-бөлүмдө макталган аял мүмкүн болбогон дооматты билдирбейт; ал Кудайдын стандартын билдирет - биз бүгүн аны "Машаяктай" деп атайбыз. Бул аяттар анын берилгендигин, күйөөсүнүн ишенимин баалап, анын эмгектик этикасын, күчүн жана боорукердигин көтөрүүгө шыктандырышы керек. Анын жүрөгү, акылы жана денеси анын үй-бүлөсү үчүн Кудайга берилгендиги жана Ал ага тапшырган милдеттери менен бекемделет. Маданий контексттер өзгөрөт, бирок бул аялдын рухка толгон табияты кылымдар бою өзүнүн жаркыраган касиетин жоготкон эмес. Сиз, урматтуу окурман, алардан үлгү алып, алардын ишениминен жаралган жашоону ээрчип, сиз дагы берекелүү бойдон каласыз жана башкаларга батасыз.

by Шейла Грэхэм


Квалификация жөнүндө көбүрөөк макалалар: 

Иса жана аялдар

Мен Пилаттын аялымын