аудио
Кудай менен болгон мамилебиз
Im 2. Биздин замандын -кылымында Марсион Эски Келишимди (ОТ) жок кылууну сунуш кылган. Ал Луканын Инжилинин жана кээ бир Паулин каттарынын жардамы менен Жаңы Келишимдин (NT) өзүнүн версиясын түзгөн, бирок ОТтун Кудайы чоң мааниге ээ эмес деп эсептегендиктен, ОТтон бардык цитаталарды алып салган; ал Израилдин уруулук кудайы гана. Бул көз караштын жайылышынан улам, Марсион чиркөөнүн стипендиагынан чыгарылган. Ошондон кийин алгачкы чиркөө төрт Инжилден жана Пабылдын бардык каттарынан турган Ыйык Жазуулардын өз канонун түзө баштаган. Чиркөө ошондой эле ОТту Ыйык Китептин бир бөлүгү катары сактап, анын мазмуну Ыйсанын ким экенин жана анын куткарылышыбыз үчүн эмне кылганын түшүнүүгө жардам берерине бекем ишенет.
Көптөр үчүн, Байыркы Келишим бир кыйла чаташкан - NTден таптакыр башкача. Узак тарых жана көптөгөн согуштар Ыйсага же бүгүнкү Христиандык жашоого эч кандай тиешеси жоктой сезилет. Бир жагынан ОТ буйруктары менен мыйзамдарын сактоо керек, экинчи жагынан Ыйса менен Павел алардан толугу менен баш тартып кеткендей сезилет. Бир жагынан биз байыркы иудаизм, экинчи жагынан христианчылык жөнүндө окуйбуз.
Башка конфессияларга караганда ОТту олуттуураак кабыл алган конфессиялар бар; алар ишембини «жетинчи күн» катары кармашат, ысрайылдыктардын тамактануу мыйзамдарын сакташат, атүгүл жүйүттөрдүн айрым майрамдарын белгилешет. Башка христиандар Байыркы Келишимди такыр окушпайт жана башында айтылган Марсионго көбүрөөк окшош. Кээ бир христиандар атүгүл антисемиттик. Тилекке каршы, нацисттер Германияны башкарып турганда, бул мамилени чиркөөлөр колдошкон. Бул ОТ жана еврейлерге карата антипатияда да көрсөтүлдү.
Ошого карабастан, Байыркы Келишимдин жазууларында Ыйса Машайак жөнүндөгү билдирүүлөр камтылган (Жакан 5,39; Лука 24,27) жана алардын бизге айткан сөздөрүн уксак жакшы болмок. Алар ошондой эле адамдын жашоосунун эң чоң максаты эмне экенин жана Ыйса бизди куткаруу үчүн эмне үчүн келгенин ачып берет. Эски жана Жаңы Келишим Кудай биз менен биримдикте жашагысы келерин күбөлөндүрөт. Эйден багынан Жаңы Иерусалимге чейин Кудайдын максаты — аны менен бирге жашообуз.
Эйден багында
Im 1. Мусанын китебинде кудуреттүү Кудай ааламды жөн эле нерселерди атоо менен жаратканы сүрөттөлөт. Кудай айтты: "Бар болсун, ошондой болду". Ал буйрук берип, жөн эле болду. Тескерисинче, бул тууралуу билдирет 2. бөлүмдөн 1. Мусанын китеби колдорун булгаган кудай жөнүндө. Ал өзүнүн жаратылышына кирип, жерден адам жаратып, бакчага бак-дарак тигип, адамга шерик кылган.
Жазмалардын бири да бизге болуп жаткан окуялардын толук сүрөттөлүшүн бербейт, бирок бир эле Кудайды ар башка жактардан тааныса болот. Анын сөзү менен бардыгын жасоого кудурети жетсе да, ал адам жаратууга жеке өзү кийлигишүүнү чечкен. Ал Адам менен сүйлөшүп, жаныбарларды ага алып келип, анын айланасында шеригинин болушун жактырышы үчүн, бардыгын түзүп берди.
Ошондой болсо да 3. бөлүмдөн 1. Мусанын китеби трагедиялуу окуя тууралуу баяндайт, анткени анда Кудайдын адамдарга болгон эңсегени көбүрөөк көрсөтүлөт. Адамдар биринчи жолу күнөө кылгандан кийин, Кудай адаттагыдай эле бакчаны аралап өткөн (Башталыш 3,8). Кудуреттүү Кудай адам кейпин кийип, анын кадамдары угулуп турду. Кааласа күтүүсүз жерден пайда болуп калмак, бирок аял менен эркекти адамча жолуктурууну туура көрдү. Бул аны таң калтырган жок. Кудай алар менен бакчаны аралап, алар менен көп жолу сүйлөшөт.
Азырынча аларда коркуу сезими болгон жок, бирок азыр коркуу сезими аларды жеңип, жашынып калышты. Алар Кудай менен болгон мамилесин жашырышса да, Кудай андай кылган эмес. Ал ачууланып отставкага кетиши мүмкүн эле, бирок ал өз жаратууларынан баш тартты. Күндүн күркүрөгөнү же Кудайдын каарынын башка белгилери болгон жок.
Кудай эркек менен аялдан эмне болгонун сурады, алар жооп беришти. Андан соң аларга жасаган ишинин кесепети кандай болорун түшүндүрдү. Анан кийим менен камсыз кылды (Башталыш 3,21) жана алар түбөлүккө бөтөн абалында жана уятка калбашы үчүн ынанган (Башталыш 3,22-23). Башталыш китебинен биз Кудайдын Кабыл, Нух, Ыбрам, Ажар, Абимелек жана башкалар менен сүйлөшкөндөрүн билебиз. Биз үчүн өзгөчө мааниге ээ болгон Кудайдын Ыбрайымга берген убадасы: «Мен өзүмдүн келишимимди сени менен жана сенин укум-тукумуң менен муундан муунга түзөм, түбөлүк келишим түзөм» (Башталыш 1 Кор.7,1-8). Кудай анын эли менен түбөлүктүү мамиледе болорун убада кылган.
Элди шайлоо
Көптөр Израил элинин Мисирден чыгышы жөнүндөгү окуянын негизги өзгөчөлүктөрүн билишет: Кудай Муса деп атады, Мисирге балээлерди алып келди, Израилди Кызыл деңиз аркылуу Синай тоосуна алып чыгып, ошол жерден Он осуятты берди. Биз көп учурда Кудай мунун баарын эмне үчүн кылганын байкабай калабыз. Кудай Мусага: «Мен сени элимдин арасына алам, сенин Кудайың болом»,— деген (Чыг 6,7). Кудай жеке мамиле түзүүнү каалаган. «Сен менин аялым болосуң, мен сенин күйөөң болом» деген сөздөр менен нике сыяктуу жеке келишимдер түзүлчү. Асырап алуулар (көбүнчө мурастоо максатында) «сен менин уулум болосуң, мен сенин атаң болом» деп мөөр басылган. Муса фараон менен сүйлөшкөндө, ал Кудайдын: «Израиль менин тун уулум; Уулумду мага кызмат кылууга коё бер деп буйрук кылам» (Чыг 4,22-23). Ысрайыл эли анын балдары болгон - анын үй-бүлөсү - кусуу менен берилген.
Кудай өз элине аларга түз кирүүгө мүмкүндүк берген келишимди сунуш кылган (2. Муса 19,5-6) – бирок эл Мусадан: «Сен биз менен сүйлөш, биз уккубуз келет; бирок Кудай биз менен сүйлөшпөсүн, антпесе өлүп калышыбыз мүмкүн» (Чыгуу 2:20,19). Адам ата менен Обо энедей эле, аны коркуу сезими жеңген. Муса Кудайдан көбүрөөк көрсөтмөлөрдү алуу үчүн тоого чыккан (Чыгуу 2 Кор4,19). Андан кийин жыйын чатыры, анын эмеректери жана сыйынуу эрежелери жөнүндөгү ар кандай бөлүмдөрдү оку. Бул майда-чүйдөсүнө чейин биз анын максатын көз жаздымда калтырбашыбыз керек: «Алардын арасында жашашым үчүн, алар мени ыйык жай кылышат» (Чыгуу 2 Кор.5,8).
Эйден багынан, Ыбрайымга берилген убадалар аркылуу, кулчулуктан элди тандап алуу аркылуу, ал тургай түбөлүккө Кудай Өз эли менен биримдикте жашоону каалайт. Жыйын чатыры Кудай жашаган жана Өз элине кире алган жер болгон. Кудай Мусага: «Мен Ысрайыл уулдарынын арасында жашайм, алардын Кудайы болом, ошондо алар Мен алардын Кудай-Теңири экенимди билиши үчүн, аларды Мисир жеринен алып чыгып, алардын арасында жашаш үчүн» (Чыгуу 2)9,45-он сегиз).
Кудай Жашыяга жетекчиликти бергенде, Мусага ага эмне деп айтууну буйруган: «Кудай-Теңириң өзү сени менен барат, анын колун бурбайт, сени таштабайт» ().5. Муса 31,6-8). Бул убада бүгүн бизге да тиешелүү (Еврейлер 13,5). Бул Кудайдын адамзатты башынан эле жаратып, Ыйсаны куткаруубузга жибергенинин себеби: Биз Анын элибиз. Ал биз менен жашагысы келет.
Майкл Моррисон менен
