эне белеги

Энелик – Аллахтын жараткан эң чоң эмгектеринин бири. Жакында апам менен кайын журтума Энелер күнүнө эмне белек алам деп ойлонуп жүргөндө ушул нерсе эсиме келди. Апам экөөбүзгө апам болгондон кийин кандай сүйүнгөнүн бат-баттан айтып жүргөн сөздөрү эсимде. Бизди төрөгөндөн кийин ал Кудайдын сүйүүсүн жана улуулугун жаңыча түшүнүүгө жардам бермек. Мен муну өзүбүздүн балдарыбыз төрөлгөндө гана түшүнө баштадым. Келинчегим Тэмми уул-кызыбызды кучактап, төрөттөгү азап чеккен кубанычка айланганына таң калганым эсимде. Акыркы жылдары энелердин мээримин ойлогондо жүрөгүм суктанып кетти. Албетте, менин сүйүүмдүн айырмасы бар, биз балдар да атабыздын сүйүүсүн башкача сездик.

Эне сүйүүсүнүн жакындыгын жана күчтүүлүгүн эске алуу менен, Пабыл Галатиялыктарга жазганында Кудайдын адамзат менен түзгөн келишими жөнүндө маанилүү билдирүүлөрүндө энеликти камтыганына таң калбайм. 4,22-26 (Лютер 84) мындай деп жазат:

«Анткени Ыбрайымдын эки уулу болгон, бири күңдөн, экинчиси эркин аялдан болгон деп жазылган. Бирок күңдүн бири дене боюна боюна бүттү, ал эми эркин аялдын бири убада боюнча боюна бүттү. Бул сөздөр тереңирээк мааниге ээ. Анткени эки аял эки келишимди билдирет: бири Синай тоосунан, ал кулдукта төрөлгөн, башкача айтканда, Ажар; Анткени Ажар Аравиядагы Синай тоосун билдирет жана балдары менен кулчулукта жашаган азыркы Иерусалим үчүн ибарат. Ал эми жогорудагы Иерусалим эркин. "Бул биздин апабыз."

Биз азыр окуганыбыздай, Ыбрайымдын эки уулу болгон: аялы Саарадан Исхак жана күңү Ажардан Ысмайыл. Ысмайыл табигый жол менен төрөлгөн. Ал эми Ыскакка байланыштуу убаданын негизинде керемет керек болчу, анткени анын энеси Сара төрөт курагында эмес болчу. Ошентип, Кудайдын кийлигишүүсүнүн аркасында Ыскак төрөлгөн. Ыскакка Жакып төрөлгөн (анын аты кийинчерээк Ысрайыл болуп өзгөртүлгөн) жана Ыбрайым, Ыскак жана Жакып Израил элинин тукумдары болуп калышты. Бул жерде айта кетчү нерсе, ата-бабалардын бардык аялдары Кудайдын табияттан тышкаркы кийлигишүүсү менен гана балалуу боло алышкан. Көптөгөн муундар аркылуу тукум куучулук чынжыр адам болуп төрөлгөн Кудайдын Уулу Ыйсага алып барат. Сураныч, ТФ Торранс бул жөнүндө эмне деп жазганын окуп чыгыңыз:

Дүйнөнү куткаруу үчүн Кудайдын колундагы Кудайдын тандалган куралы бул Назареттик Иса, ал Израилдин курсагынан чыккан, бирок ал жөн эле курал эмес, Кудайдын өзү болгон. ички жан дүйнөбүздү анын чектөөлөрү жана козголоңчулдугу менен коргоп, Кудайдын адамзат менен элдешүүсү аркылуу Кудай менен тирүү байланышты жеңүү үчүн.

Биз Ыйсаны Исхактын окуясынан тааныйбыз. Исаак табияттан тышкаркы кийлигишүү аркылуу төрөлгөн, ал эми Ыйсанын төрөлүшү табияттан тышкаркы концепциядан улам болгон. Ыскак потенциалдуу курмандык катары белгиленген, бирок Ыйса чындыгында жана даярдуулук менен адамзатты Кудай менен элдештирген күнөөдөн арылтуучу курмандык болгон. Исхак менен биздин ортобузда да окшоштук бар. Биз үчүн Исхактын төрөлүшүнө болгон табияттан тышкаркы кийлигишүү Ыйык Рухтун жаңы төрөлүшүнө (табияттан тышкаркы) туура келет. Бул бизди Ыйсанын бир тууганы кылат (Жакан 3,3;5). Биз мыйзам алдындагы кулчулуктун балдарыбыз эмес, Кудайдын үй-бүлөсүнө жана Падышачылыгына кабыл алынган асыранды балдарбыз, ал жерде түбөлүк мурасыбыз бар. Бул үмүт анык.

Галатиялыктарга 4-аятта Пабыл эски жана жаңы келишимдерди салыштырат. Биз окугандай, ал Ажарды Ысрайыл эли менен Синайдагы эски келишим боюнча жана Кудайдын Падышалыгында эч кандай үй-бүлө мүчөсү жана мурас жок деп убадаланган Мусанын мыйзамы менен байланыштырат. Жаңы келишим менен Пабыл баштапкы убадаларга (Ыбрайым менен) кайрылат, ага ылайык, Кудай Израилдин Кудайы болуп, Ысрайыл анын эли болуп, алар аркылуу жер бетиндеги бардык үй-бүлөлөр бата алышмак. Бул убадалар Кудайдын ырайым келишиминде аткарылат. Сара жакын үй-бүлө мүчөсү катары төрөлгөн уул берилди. Грейс дагы ушундай кылат. Ыйсанын ырайымы аркылуу адамдар түбөлүк мураска ээ болгон Кудайдын балдары, асырап алынган балдар болуп калышат.

Пабыл Галатиялыктарга 4-аятта Ажар менен Саараны айырмалайт. Ажар Пабылды ошол кездеги Иерусалим шаары менен, Рим бийлигинин жана мыйзамдын тушундагы шаар менен байланыштырат. Саара, экинчи жагынан, мурасы менен Кудайдын ырайымы менен бардык балдарынын энеси, "үстүндө турган Иерусалимди" билдирет. Мурас бир эле шаарды эмес, андан да көптү камтыйт. Ал «асмандагы шаар» (Аян 21,2) тирүү Кудайдын» (Еврейлер 12,22), ал бир күнү жерге түшөт. Асмандагы Иерусалим биздин чыныгы жарандыгыбыз болгон мекенибиз. Пабыл жогорудагы Иерусалимди эркин деп атайт; ал биздин энебиз (Галатиялыктар 4,26). Ыйык Рух аркылуу Машаяк менен бириккен, биз эркин жарандарбыз жана Атабыз анын балдары катары кабыл алган.

Мен Иса Машаяктын ата-бабаларынын тукумунун башында турган үч эне болгон Сара, Ребека жана Лея үчүн Кудайга ыраазычылык билдирем. Кудай жеткилеңсиз болгон бул энелерди, ошондой эле Ыйсанын энеси Мариямды, Өз Уулун жерге адам катары жөнөтүү үчүн жана бизди Атасынын балдары кылуу үчүн Ыйык Рухту жөнөтүү үчүн тандап алган. Энелер күнү эне болуу белеги үчүн ырайымдуу Кудайыбызга ыраазычылык билдирүү үчүн өзгөчө мүмкүнчүлүк. Өз энебиз, кайын журтубуз жана жубайыбыз үчүн — бардык энелер үчүн Ага ыраазычылык билдирели. Эне болуу, чынында эле, Кудайдын кереметтүү өмүр берүүчү жакшылыгынын көрүнүшү.

Энелик белегине ыраазы болуп,

Жусуп Tkach

президент
Grace INTERNATIONAL тынчтык

эне белеги