аудио
Бул акыйкат эмес!
Ыйса кылыч да, найза да көтөргөн жок. Анын артында аскер жок болчу. Анын бирден-бир куралы анын оозу болчу жана аны кабатыр кылган нерсе - анын кабары. Ал адамдарга ушунчалык ачууланып, аны өлтүргүсү келген. Анын кабары туура эмес гана эмес, коркунучтуу да сезилген. Диверсия болгон. Иудаизмдин социалдык тартибин бузат деп коркуткан. Бирок диний бийликтер ачууланып, алардын кызматчысын өлтүрүп койгонуна эмне үчүн ачууланган?
Диний жетекчилердин кыжырын келтире турган ойлордун бири Матай 9:13тө: «Мен адил адамдарды эмес, күнөөкөрлөрдү чакыруу үчүн келдим». Ыйсанын күнөөкөрлөр үчүн жакшы кабары бар болчу, бирок өзүн жакшымын деп эсептегендердин көбү Ыйсанын жаман кабар айтып жатканын көрүшкөн. Ыйса сойкуларды жана салык жыйноочуларды Кудайдын Падышачылыгына чакырды, бирок бул жакшыларга жаккан жок. "Бул адилетсиздик" деп айтышы мүмкүн. "Биз жакшы болуу үчүн көп эмгектендик, анда эмне үчүн алар аракет кылбастан падышалыкка кире алышпайт? Эгерде күнөөкөрлөр сыртта жүрбөсө, бул адилетсиздик!"
Калыс эмес
Анын ордуна, Кудай адилеттүүлүктөн да артык. Анын ырайымы биз таба турган нерселердин баарынан ашып түштү. Кудай берешен, ырайымга толгон, кайрымдуулукка жана сүйүүгө толгон, биз буга татыктуу эмеспиз. Мындай билдирүү диний бийликтерди тынчсыздандырат жана кимдир бирөө канчалык көп аракет кылсаңыз, ошончолук көп аласыз; Эгер жакшыраак иш кылсаң, жакшы маяна аласың. Диний бийликтер мындай кабарды жакшы көрүшөт, анткени адамдарды күч-аракет жумшоого, туура иш кылууга, адилеттүү жашоого үндөйт. Бирок Ыйса: «Андай эмес.
Эгерде сен чуңкур чуңкур казган болсоң, анда кайра-кайра башаламан болуп жатсаң, эң жаман күнөөкөр болсоң, куткарылуу үчүн ордунан чыгуунун кажети жок. Кудай сизди Иса үчүн кечирет. Сиз муну тапкан жоксуз, Кудай муну жасайт. Сиз буга ишенишиңиз керек. Кыла турган нерсе - Кудайга ишенүү, анын сөзүн ал: сен көп миллион карызыңды кечирдиң.
Кыязы, кээ бир адамдар мындай билдирүүнү жаман көрүшөт. «Мына, мен чуңкурдан чыгууга аябай аракет кылдым» деп айтышыңыз мүмкүн, «мен аз жерден чыгып калдым. Эми сен мага айтып жатасыңбы, “тигилерди” сынап көрбөй эле чуңкурдан сууруп чыгышат? Бул адилетсиздик!"
Жок, ырайым "адилет" эмес, бул ырайым, биз татыктуу эмес белек. Кудай кимге берешен болгусу келсе, ага берешен боло алат жана жакшы кабар – Ал өзүнүн берешендигин баарына тартуулайт. Бул ар бир адам үчүн деген мааниде адилеттүү, бирок бул кээ биринин чоң карызын кечирет, ал эми башкалардын кичирээк карызын кечирет дегенди билдирет — талаптар ар башка болсо да, бардыгы үчүн бирдей тартип.
Акыйкат жана адилетсиздик жөнүндө аңгеме
Матай 20да жүзүмзардагы жумушчулар жөнүндөгү ибарат бар. Кээ бирлери макул болгондорун так алса, башкалары көбүрөөк алышты. Эми эртеден кечке иштеген кишилер: “Адилетсиздик. Биз эртеден кечке иштедик, бизге аз иштегендер менен бирдей эмгек акы берүү адилетсиздик» (кара. 12-бет). Бирок эртеден кечке иштеген адамдар ишти баштаардан мурун макулдашкандарын так алышты (4-аят). Алар башкалардын адилеттүүлүктөн көбүрөөк алганы үчүн гана наалышкан.
Жүзүмзардын кожоюну эмне деди? «Меники нерсени каалагандай кылууга күчүм жетпейби? Мен ушунчалык боорукер болгонум үчүн, сен жалкоо көрүнөсүңбү?» (15-аят). Жүзүмзардын кожоюну аларга адилеттүү күндүк эмгек акысын берем деди, ал дагы берди, бирок жумушчулар нааразы болушту. Неге? Анткени алар өздөрүн башкаларга салыштырып, азыраак жактырышкан. Алар үмүттөнүп, көңүлү калган.
Бирок жүзүмзардын кожоюну алардын бирине: «Мен сага эч кандай жамандык кылган жокмун. Эгерде сиз муну адилеттүү деп ойлобосоңуз, анда көйгөй сиз чындап алган нерсеңизде эмес, күткөнүңүздө. Кийин келгендерге ушунча акча төлөбөсөм, бергениме ыраазы болмоксуң. Маселе менин кылганымда эмес, сиздин күткөнүңүздө. Башкага жакшылык кылганым үчүн эле мени жаман деп айыптап жатасың» (кара. 13—15-аяттар).
Сиз буга кандай жооп берет элеңиз? Эгерде сиздин менеджериңиз эски, ишенимдүү кызматкерлерге эмес, эң жаңы иштегендерге бонус берсе, эмне деп ойлойт элеңиз? Бул моралдык жактан жакшы болмок эмес, туурабы? Бирок Ыйса бул жерде бонустар жөнүндө эмес, ал бул мисалда Кудайдын Падышалыгы жөнүндө айтып жатат (1-аят). Бул мисал Ыйсанын кызматында болгон окуяны чагылдырат: Кудай көп аракет кылбаган адамдарга куткарылууну берди, ал эми диний бийликтер: «Бул адилетсиздик. Сен аларга мынчалык берешен болбошуң керек. Биз аракет кылдык, бирок алар аз иш кылышты.» Ошондо Ыйса мындай деп жооп берди: «Мен адил адамдарга эмес, күнөөкөрлөргө жакшы кабар алып келем.» Анын окутуусу жакшы болууга болгон кадыресе ниетти жокко чыгарат.
Бул биз менен кандай байланышы бар?
Күнү бою иштеп, күндүн ысыгын көтөрүп, жакшы сыйлыкка татыктуу экенибизге ишенгибиз келет. Бизде жок. Чиркөөгө канча убакыттан бери келгендигиңиз же канча курмандык чалгандыгыңыз маанилүү эмес; бул Кудай берген нерсеге салыштырмалуу эч нерсе эмес. Пабыл бардыгына караганда көп күч жумшады; ал биз түшүнгөндөн да жакшы кабар үчүн көп курмандыктарды жасады, бирок ал мунун бардыгын Машайак үчүн жоготуу деп эсептеген. Эч нерсе болгон жок.
Чиркөөдө өткөргөн убактыбыз Кудай үчүн эмес. Биз жасаган иш анын колунан эч нерсе келбейт. Дагы бир мисалда айтылгандай, биз эң мыкты болгонубузда да, биз пайдасыз кулдарбыз (Лука 17:10). Ыйса биздин бүт өмүрүбүздү сатып алды; ал ар бир ойго жана ишке адилеттуу дооматы бар. Биз Ага мындан башка эч нерсе бере албайбыз — ал буйругандардын баарын аткарсак да.
Чындыгында, биз бир сааттай иштеген жана бир күндүк айлыктарын алган жумушчуларга окшошбуз. Биз иш жүзүндө пайдалуу иш жасадык дегендей эптеп-септеп баштадык. Бул акыйкатпы? Балким, биз такыр суроо бербешибиз керек. Эгер өкүм биздин пайдабызга келсе, анда экинчи пикирди издебешибиз керек!
Өзүбүздү узак жана талыкпай иштеген адамдардай көрөбүзбү? Биз тапканга караганда көбүрөөк иштеп таптык деп ойлойсузбу? Же биз канча жылдан бери эмгектенгенибизге карабастан, өзүбүздү белек алган адамдардай сезип жатабызбы? Бул ой үчүн азык.
Жусуп Tkach менен
