Автопортрет

Сүрөтчү Рембрандт ван Рейндин (1606-1669) көлөмдүү эмгеги дагы бир сүрөт менен байыган. Мурда жаратуучусу белгисиз деп эсептелген «Сакалчан чал» кичинекей портрети азыр атактуу голландиялык сүрөтчүгө таандык болушу мүмкүн, - деди Амстердамда таанылган Рембрандт эксперти Эрнст ван де Ветеринг.

Сканирлөөнүн алдыңкы ыкмаларын колдонуу менен окумуштуулар Рембрандттын сүрөтүн изилдешкен. Аларды таң калтырганы, сканерлөө искусство чыгармасынын астында дагы бир сүрөт бар экенин көрсөттү – ал сүрөтчүнүн эрте, бүтпөй калган автопортрети болушу мүмкүн. Сыягы, Рембрандт автопортрет менен башталып, кийинчерээк кенептин жардамы менен сакалчан чалдын сүрөтүн тарткан.

Окуя бизге Кудайды түшүнүүгө аракет кылганда кетирген катаны таанууга жардам берет. Көпчүлүгүбүз Кудайдын көзгө көрүнгөн элеси – сакалчан карыядай экенине ишенип чоңойдук. Диний сүрөтчүлөр Кудайды ушундай чагылдырышат. Биз Кудайды эски эле эмес, ошондой эле алыскы, тескерисинче, коркунучтуу, катаал жана тез ачууланган жандык катары элестетебиз. Бирок Кудай жөнүндө мындай ой жүгүртүү карыянын сүрөтү сыяктуу, анын астында автопортрет катылган.

Ыйык Китепте Кудайдын кандай экенин билгибиз келсе, Ыйса Машайакка гана карашыбыз керектиги айтылат: «Ыйса – көзгө көрүнбөгөн Кудайдын бейнеси, бардык жаратылгандардын алдында тунгуч» (Колосалыктарга). 1,15).
Кудайдын чындап эле кандай экени жөнүндө чыныгы түшүнүк алуу үчүн, биз Кудай жөнүндө кеңири таралган түшүнүктөрдүн катмарын карап, Ыйса Машайакта ачылган Кудайды көрө башташыбыз керек. Муну кылганыбызда Аллахтын чыныгы жана бурмаланбаган сүрөттөлүшү жана түшүнүгү пайда болот. Ошондо гана биз Кудайдын бизге болгон сезимин биле алабыз. Ыйса: «Мен сени менен көптөн бери жүрдүм, бирок сен мени тааныбайсыңбы, Филип? Ким Мени көрсө, ал Атамды көрөт. Анда кантип: «Бизге Атаны көрсөт» дейсиң?» (Жакан 14,9).

Бир гана Ыйса бизге Кудайдын чынында кандай экенин көрсөтүп турат. Алыскы жана алыскы адам болбостон, ал Кудай – Ата, Уул жана Ыйык Рух – бизди чексиз сүйөрүн көрсөткөн. Кудай асманда бизди карап, сокку урууга жана жазалоого даяр эмес. «Коркпо, кичинекей үйүр! Анткени Атаңардын силерге Падышалыкты бергени жакшы болгон» (Лука 12,32).

Ыйык Китепте Кудай Ыйсаны дүйнөгө адамзатты айыптоо үчүн эмес, аны сактап калуу үчүн жибергени айтылат. «Теңир убаданы кечиктирбейт, кээ бирөөлөр кечиктиргендей эле; бирок ал эч кимдин өлүшүн эмес, баары тобо кылышын каалабай, сага чыдайт» (2. Petrus 3,9).

Түшүнбөстүктүн катмарлары жоюлгандан кийин, бизди биз ойлогондон да көбүрөөк сүйгөн Кудайдын бейнеси ачылат. «Атамдын мага бергени баарынан жогору жана аны Атамдын колунан эч ким тартып ала албайт» (Жакан 10,29).

Ыйса аркылуу бизге Кудайдын биз үчүн чыныгы жүрөгү көрсөтүлөт. Биз аны чындап эле көрүп турабыз, алыс жерде эмес жана бизге ачуусу да, кайдыгерлиги да жок. Рембрандт өзүнүн дагы бир «Адашкан уулдун кайтып келиши» деген картинасында сүрөттөгөндөй, биз анын мээримдүү кучагын алуу үчүн кайрылганыбызда, ал дал ушул жерде, биз менен.

Биздин көйгөйүбүз өзүбүздүн жолубузга түшкөнүбүздө. Биз өзүбүздүн түстөрүбүздү колдонуп, өзүбүздүн сызыктарыбызды тартабыз. Кээде биз Кудайды сүрөттөн толугу менен өзгөртө алабыз. Павел мындай деген: «Бирок биз бардыгыбыз, бетибиз ачылып, Теңирдин даңкын чагылдырып жатабыз жана биз Рух болгон Теңир аркылуу Анын бейнеси болуп бир даңктан экинчи даңкка айлануудабыз» (Элч.2. Коринфтиктер 3,18). Мунун баарынын астында Ыйык Рух бизди Исанын образына айлантат, ал Атанын Өзүнүн элеси. Биз рухий жактан өскөн сайын, бул сүрөт барган сайын айкын болушу керек. Башка сүрөттөлүштөр Кудайдын ким экенин жана Кудайдын сага карата кандай сезимде экенин жашырышына жол бербе. Ыйсаны карагыла, ал жалгыз Кудайдын автопортрети, өзүнүн элеси.

Джеймс Хендерсон менен