Кудайдын каары

647 Кудайдын каары Ыйык Китепте мындай деп жазылган: «Кудай — сүйүү» (1. Johannes 4,8). Ал адамдарга кызмат кылуу жана сүйүү менен жакшылык кылууну чечти. Бирок Ыйык Китепте Кудайдын каары да айтылат. Бирок таза сүйүүнүн да ачууга кандай тиешеси бар?

Сүйүү менен ачуулануу бири-бирин жокко чыгарбайт. Демек, сүйүү, жакшылык кылуу каалоосу ачууну же зыяндуу жана кыйратуучу бардык нерсеге каршылык көрсөтүүнү да камтыйт деп күтсөк болот. Кудайдын сүйүүсү ырааттуу, ошондуктан Кудай анын сүйүүсүнө каршы турган бардык нерсеге каршы турат. Анын сүйүүсүнө каршы ар кандай каршылык күнөө болуп саналат. Кудай күнөөгө каршы – аны менен күрөшөт жана акыры аны жок кылат. Кудай адамдарды жакшы көрөт, бирок күнөөлөрдү жактырбайт. Бирок, "жактырбоо" муну өтө жумшак кылып жатат. Кудай күнөөнү жек көрөт, анткени бул анын сүйүүсүнө болгон кастыктын көрүнүшү. Бул Ыйык Китепте Кудайдын каары деген эмнени билдирерин айкын көрсөтүп турат.

Кудай бардык адамдарды, анын ичинде күнөөкөрлөрдү да сүйөт: «Алардын баары күнөөкөрлөр, Кудайдын даңкынан ажырап калышты жана Ыйса Машайак аркылуу болгон куткаруу аркылуу Анын ырайымы менен эч татыксыз акталат» (Римдиктерге 3,23-24). Биз дагы эле күнөөкөр болгонубузда да, Кудай бизди күнөөлөрүбүздөн куткаруу үчүн Өз Уулун өлүүгө жиберген (Римдиктерден 5,8). Биз Кудай адамдарды сүйөт, бирок аларга зыян келтирген күнөөлөрдү жек көрөт деген жыйынтыкка келебиз. Эгер Кудай өзүнүн жаратууларына жана макулуктарына каршы болгон бардык нерселерге аёосуз түрдө каршы болбосо жана аны менен жана анын макулуктары менен болгон чыныгы мамилеге каршы чыкпаса, анда ал чексиз, бүт нерсени камтыган сүйүү болмок эмес. Кудай бизге каршы болгон нерсеге каршы болбосо, биз үчүн болмок эмес.

Ыйык Китептин кээ бир үзүндүлөрү Кудайдын адамдарга ачууланарын көрсөтүп турат. Бирок Кудай адамдарды эч качан оорутууну каалабайт, тескерисинче, алардын күнөөкөр жашоосу аларга жана айланасындагыларга кандай зыян келтирип жатканын көрүшүн каалайт. Кудай күнөөкөрлөрдүн азаптан качуу үчүн өзгөрүшүн каалайт.

Кудайдын каары Кудайдын ыйыктыгына жана сүйүүсүнө адамдын күнөөкөрлүгү кол салганда көрсөтүлөт. Кудайдан бөлөк жашаган адамдар Анын жолуна душман болушат. Аллахтан алыс, Аллахка душман болгон мындай адамдар Аллахтын душманы катары иш кылышат. Адам Кудай бар жана колдоп турган бардык жакшы жана таза нерселерди коркуткандыктан, Кудай күнөөнүн жолдоруна жана иш-аракеттерине катуу каршы чыгат. Күнөөнүн бардык түрүнө анын ыйык жана мээримдүү каршылыгы «Кудайдын каары» деп аталат. Кудай күнөөсүз – ал табиятынан толугу менен ыйык жан. Адамдардын күнөөкөрлүгүнө каршы чыкпаса жакшы болмок эмес. Эгер Ал күнөөгө ачууланбаганда жана күнөөгө өкүм кылбаганда, Кудай жаман ишке күнөөкөрлүк таптакыр жамандык эмес деп берет эле. Бул жалган болот, анткени күнөөкөрлүк толугу менен жамандык. Бирок Кудай калп айта албайт жана өзүнүн ыйык жана мээримдүү ички жан дүйнөсүнө ылайыктуу болуп, өзүнө ишенимдүү бойдон калат. Кудай күнөөгө каршы тынымсыз душмандык көрсөтүү менен ага каршы турат, анткени ал жамандыктан келип чыккан бардык азаптарды жок кылат.

Душмандыктын бүтүшү

Бирок Аллах өзү менен адамзаттын күнөөсүнүн ортосундагы душмандыкты токтотуу үчүн керектүү чараларды көргөн. Бул чаралар анын болмушунун маңызы болгон сүйүүсүнөн келип чыгат: «Сүйбөгөн Кудайды тааныбайт; анткени Кудай сүйүү" (1. Johannes 4,8). Сүйүүсүнөн улам Кудай жаратууларына аны жактоо же каршы тандоого жол берет. Ал тургай, сүйгөн адамдарына зыян келтиргендиктен мындай чечимге каршы болсо да, аларды жек көрүүсүнө уруксат берет. Чынында, ал ага "жок" деп "жок" дейт. Биздин «жок» дегенибизге «жок» деп айтуу менен ал Ыйса Машайак аркылуу бизге өзүнүн «ообасын» ырастайт. «Ошондо биздин арабызда Кудайдын сүйүүсү пайда болду, Кудай өзүнүн жалгыз Уулун дүйнөгө жиберди, биз ал аркылуу жашашыбыз үчүн. Сүйүү бул дегенди билдирет: биз Кудайды сүйгөнүбүз эмес, ал бизди сүйгөн жана Өз Уулун биздин күнөөлөрүбүздүн кечирилиши үчүн жиберген» (1. Johannes 4,9-он сегиз).
Кудай күнөөлөрүбүздүн кечирилиши жана өчүрүлүшү үчүн бардык зарыл чараларды көрдү. Ыйса биз үчүн, биздин ордубузга өлгөн. Анын өлүмү биздин кечирилишибиз үчүн зарыл болгондугу биздин күнөөбүздүн жана күнөөлөрүбүздүн оордугун көрсөтүп турат жана күнөөнүн бизге тийгизе турган кесепеттерин көрсөтөт. Кудай өлүмгө алып келген күнөөлөрдү жек көрөт.

Биз Ыйса Машайак аркылуу Кудайдын кечиримдүүлүгүн кабыл алганыбызда, биз Кудайга каршы күнөөкөр жандыктар экенибизди моюнга алабыз. Биз Машаякты Куткаруучубуз катары кабыл алуу эмнени билдирерин көрүп жатабыз. Биз күнөөкөр катары Кудайдан алыстаганыбызды жана элдешүүгө муктаж экенибизди кабыл алабыз. Биз Машаяк жана анын куткаруу иши аркылуу элдешүүнү, адамдык табиятыбызды түп-тамырынан бери өзгөртүүнү жана Кудайдагы түбөлүк жашоону бекер белек катары алганыбызды моюнга алабыз. Биз Кудайга болгон «жок» дегенибизге өкүнөбүз жана Ыйса Машайак аркылуу бизге берген «ооба» үчүн ага ыраазычылык билдиребиз. Эфестиктерде 2,1-10 Пабыл адамдын Кудайдын каары астында Кудайдын ырайымы менен куткарылуучуга болгон сапарын сүрөттөйт.

Кудайдын эң башынан эле ой-ниети Ыйса аркылуу Кудайдын иши аркылуу дүйнөнүн күнөөсүн кечирип, адамдарга сүйүүсүн көрсөтүү болгон (Эфестиктерге 1,3-8). Адамдардын Кудай менен болгон мамилеси ачыкка чыгат. Кудайдын кандай «каарына» ээ болбосун, ал дүйнө жарала электе эле адамзатты куткарууну пландаган «Бирок Машаяктын асыл каны менен күнөөсүз жана булганбаган козу катары куткарылды. Ал дүйнө жарала электе эле белгиленген, бирок акыр заманда силер үчүн ачылган» (1. Petrus 1,19-20). Бул элдешүү адамдын каалоосу же аракети аркылуу эмес, бир гана Иса Машаяктын биз үчүн болгон адамы жана куткаруу иши аркылуу болот. Бул куткаруу иши күнөөкөрлүккө каршы жана жеке адамдар үчүн «сүйүү менен каары» катары аткарылган. «Машаякта» болгон адамдар мындан ары каарданбай, Кудай менен тынчтыкта жашашат.

Машаяк аркылуу биз адамдар Кудайдын каарынан куткарылат. Биз Анын куткаруу иши жана ичинде жашаган Ыйык Рух аркылуу терең өзгөрүп жатабыз. Кудай бизди Өзү менен элдештирген (Жкн 2. Коринфтиктер 5,18); Ал бизди жазалоону каалабайт, анткени Ыйса биздин жазабызды көтөрдү. Биз Кудайга кайрылып, адам жашоосунда буркан болгон бардык нерселерден баш тартып, Анын кечиримине жана аны менен чыныгы мамиледе жаңы жашоого ыраазычылык билдиребиз жана кабыл алабыз. «Дүйнөнү жана дүйнөдө барды сүйбө. Ким бул дүйнөнү сүйсө, анда ал Атасынын сүйүүсүнө ээ эмес. Анткени дүйнөдөгү нерселердин баары: дене кумары, көз кумары жана текебер жашоо Атадан эмес, бул дүйнөгө таандык. Ал эми дүйнө өзүнүн ырахаты менен өтүп кетет; Ал эми Кудайдын эркин аткарган адам түбөлүк жашайт» (1. Johannes 2,15-17). Биздин куткарылышыбыз — Кудайдын Машаяктагы куткаруусу – «келечектеги каардан бизди куткарган» (1. Тес 1,10).

Адам Адам атанын табияты аркылуу Кудайдын душманы болуп калды жана бул кастык жана Кудайга ишенбөөчүлүк ыйык жана мээримдүү Кудайдан зарыл болгон каршы чараны – Анын каарын келтирет. Башынан эле Кудайдын мээримдүү ниети Машаяктын куткаруу иши аркылуу адам жасаган каарын токтотуу болгон. Бул Кудайдын сүйүүсү аркылуу биз Аны менен анын Уулунун өлүмү жана жашоосундагы куткаруу иши аркылуу элдештирип жатабыз. «Анын каны менен акталгандан кийин, биз анын каарынан дагы канча куткарылабыз. Анткени биз Кудай менен анын Уулунун өлүмү аркылуу элдешкен болсок, али душман болуп турганда, элдешкенибизден кийин, анын өмүрү аркылуу андан бетер куткарылат» (Римдиктерге 5,9-он сегиз).

Кудай адамзатка каршы Өзүнүн адилеттүү каарын ал жарала электе эле жок кылууну пландаган. Кудайдын каарын адамдардын каары менен салыштырууга болбойт. Адамзаттын тилинде Кудайга каршы чыккан адамдарга карата мындай убактылуу жана чечкиндүү каршылык үчүн эч кандай сөз жок. Алар жазага татыктуу, бирок Кудайдын каалоосу аларды жазалоо эмес, аларды күнөөлөрү келтирген азаптан бошотуу.

Каар деген сөз бизге Кудайдын күнөөсүн канчалык жек көрөрүн түшүнүүгө жардам берет. Каар деген сөздү түшүнгөнүбүздө Кудайдын каары ар дайым күнөөгө каршы багытталганын камтышы керек, эч качан адамдарга каршы, анткени Ал алардын баарын сүйөт. Кудай анын адамдарга болгон каарынын токтошу үчүн буга чейин эле иш-аракет кылган. Анын күнөөгө болгон каары күнөөнүн кесепеттери жок кылынганда бүтөт. «Эң акыркы душман – өлүм» (1. Коринфтиктерге 15,26).

Күнөө жеңилип, жок кылынганда Анын каары басылганы үчүн Кудайга шүгүр кылабыз. Анын биз менен тынчтык болорун убада кылганына биз ишенебиз, анткени Ал Машаякта күнөөнү биротоло жеңген. Кудай Уулунун куткаруу иши аркылуу бизди Өзү менен элдештирди жана ошону менен Анын каарын басат. Демек, Кудайдын каары анын сүйүүсүнө каршы багытталган эмес. Тескерисинче, анын ачуусу сүйүүсүнө кызмат кылат. Анын ачуусу – бардыгына болгон сүйүүсүнүн максаттарын ишке ашыруунун каражаты.

Адамдын ачуусу сейрек болсо да, сүйүү ниетин чектелүү деңгээлде аткаргандыктан, биз адамдык түшүнүгүбүздү жана адамдын ачуусу жөнүндөгү тажрыйбабызды Кудайга колдоно албайбыз. Муну кылганда, биз бурканга табынуучулук кылып, Кудайды адам баласындай элестетип жатабыз. Джеймс 1,20 «Адамдын ачуусу Кудайдын алдында туура иштерди кылбайт» деп айкын көрсөтүп турат. Кудайдын каары түбөлүккө созулбайт, бирок Анын туруктуу сүйүүсү болот.

Негизги аяттар

Бул жерде кээ бир маанилүү аяттар бар. Алар Кудайдын сүйүүсү менен Анын каарын, биз кулаган адамдарда көргөн адамдык каардан айырмаланып, салыштырууну көрсөтөт:

«Анткени адамдын каары Кудайдын алдында туура иштерди кылбайт» (Жакып 1,20).
«Ачуу болсоң, күнөө кылба; Каарыңарга күн батпай койбосун» (Эфестиктер 4,26).
«Мен өзүмдүн каарым боюнча кылбайм, Эпрайымды кайра кыйратпайм. Анткени мен адам эмес, Кудаймын, силердин араңарда ыйыкмын. Ошондуктан мен каарданып, жок кылууга барбайм» (Ошуя 11,9).
«Мен алардын адашкандарын айыктырам; мен аны сүйгүм келет; Анткени Менин каарым алардан кайтты» (Ошуя 14,5).
«Күнөөнү кечирип, мурастын калдыгы катары калгандардын күнөөсүн кечирген сендей Кудай кайда? Ачуусун түбөлүккө кармабайт, анткени ал ырайымдуулуктан ырахат алат!» (Михей 7,18).
«Сен кечирүүчү, ырайымдуу, ырайымдуу, чыдамдуу жана абдан боорукер Кудайсың» (Некемия 9,17).
«Каарданган убакта мен сенден жүзүмдү бир аз жашырдым, бирок мен сага түбөлүк ырайым менен ырайым кылам, – дейт Куткаруучуң Теңир» (Ышайа 5).4,8).
«Теңир түбөлүккө таштабайт; бирок ал жакшы кайгырып, өзүнүн улуу ырайымы менен кайра ырайым кылат. Анткени ал адамдарды жүрөгүнөн кыйнабайт жана капа кылбайт. ... Эмне үчүн жашоодо адамдар ар бири өз күнөөлөрүнүн кесепеттери жөнүндө наалышат? (Жоктоо 3,31-он сегиз).
«Силердин оюңарча, Мен ыймансыздын жолунан бурулуп, тирүү калганына караганда, анын өлүмүн жактырамбы, – дейт Кудай-Теңир? (Жезекиел 18,23).
«Кийимиңди эмес, жүрөгүңдү тытып, Кудай-Теңириңе кайт. Анткени ал ырайымдуу, ырайымдуу, чыдамкай жана абдан боорукер жана азаптан кийин өкүнөт» (Жоел) 2,13).
«Жунус Теңирге сыйынып: «Оо, Теңир, мен өз жеримде жүргөндө ушундай ойлогом. Ошон үчүн Таршишке качкым келди; Анткени мен сенин боорукер, боорукер, чыдамкай, боорукер экениңди билдим жана сени жамандык үчүн өкүндүм» (Жунус 4,2).
«Теңир убаданы кечиктирбейт, кээ бирөөлөр кечиктиргендей эле; бирок ал эч кимдин өлүшүн эмес, баары тобо кылышын каалабай, сага чыдайт» (2. Petrus 3,9).
«Коркуу сүйүүдө эмес, бирок жеткилең сүйүү коркунучту жок кылат. Анткени коркуу жазаны күтөт; бирок ким корксо сүйүүдө жеткилең эмес" (1. Johannes 4,17 акыркы бөлүк-18).

Биз «Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Ага ишенген ар бир адам өлбөй, түбөлүк өмүргө ээ болушу үчүн, Өзүнүн жалгыз Уулун берди. Анткени Кудай бул дүйнөгө Уулун бул дүйнөнү айыптоо үчүн эмес, ал аркылуу дүйнө куткарылышы үчүн жиберген» (Жакан. 3,16-17), анда биз Кудайдын күнөөгө "каарданганын" ушул иш-аракеттен түшүнүшүбүз керек. Бирок күнөөкөрлөрдү жок кылуу менен, Кудай күнөөкөр адамдарды айыптабайт, тескерисинче, элдешүү жана түбөлүк өмүр тартуулоо үчүн аларды күнөө менен өлүмдөн куткарат. Кудайдын «каары» «дүйнөнү айыптоо» үчүн эмес, адамдар куткарылууну таап, Кудай менен түбөлүк жана тирүү сүйүү мамилесин сезиши үчүн күнөөнүн күчүн анын бардык түрүндөгү жок кылууну көздөйт.

Пабыл Кролл