Чиркөөнүн милдети

Адам стратегиялары адамдардын чектелген түшүнүгүнө жана адамдар жасай турган мыкты сот өкүмдөрүнө негизделген. Башка жагынан алганда, Кудайдын стратегиясы, анын биздин жашообуздагы кадыр-баркы, түпкү жана акыркы чындыкты таптакыр кемчиликсиз түшүнүүгө негизделген. Чындыгында, бул христиан дининин даңкы: нерселер чындыгында эле алдыга жылдырылат. Элдердин ортосундагы чыр-чатактан баштап, адамдын жан дүйнөсүндөгү чыңалууга чейинки дүйнөдөгү бардык оорулардын христиан диагнозу так, анткени ал адамдын абалын чыныгы түшүнүүнү чагылдырат.

НТнын тамгалары ар дайым чындык менен башталат, биз аларды "доктрина" деп атайбыз. НТнын жазуучулары бизди ар дайым чындыкка кайтып келишет. Чындыктын ушул негизин түзгөндө гана, алар иш жүзүндө колдонуунун көрсөткүчтөрүнө өтүшөт. Чындыктан башка нерседен баштоо кандай гана акылсыздык.

Эфестиктер китебинин биринчи бөлүмүндө Пабыл чиркөөнүн максаты жөнүндө бир нече жолу ачык айткан. Кеп түбөлүктүүлүктүн максаты, келечектеги тумандуу фантазия жөнүндө эмес, ушул жердеги жана азыркы учурдагы максат жөнүндө. 

Чиркөө Кудайдын ыйыктыгын чагылдырышы керек

«Анткени Ал бизди дүйнө жарала электе эле Анын алдында ыйык жана кемчиликсиз болуу үчүн тандап алган» (Эфестиктерге). 1,4). Бул жерден биз чиркөөнүн жөн гана Кудайдын ой-пикири эмес экенин айкын көрөбүз. Бул дүйнө жарала электе эле пландаштырылган.

Жыйынды Кудайды биринчи кезекте эмне кызыктырат? Ага биринчи кезекте чиркөөнүн эмне кылганы кызыкдар эмес, бирок чиркөө эмне кылат. Болуу ишибизден мурун болушу керек, анткени биз эмне болсок, эмне кылышыбызды аныктайт. Кудайдын элинин адеп-ахлактык мүнөзүн түшүнүү үчүн, чиркөөнүн мүнөзүн түшүнүү керек. Ыйсанын жолдоочулары катары биз Ыйса Машайактын таза мүнөзүн жана ыйыктыгын чагылдырып, дүйнөгө адеп-ахлактык үлгү болушубуз керек.

Чыныгы христиан, архиепископ болобу же жөнөкөй карапайым болобу, жашоосу, сүйлөгөн сөзү, жүрүм-туруму жана мамилеси менен өзүнүн христиан динин так жана ынанымдуу түрдө көрсөтүүсү керек экени көрүнүп турат. Биз христиандар Кудайдын алдында «ыйык жана кемчиликсиз» турууга чакырылганбыз. Биз анын ыйыктыгын чагылдырышыбыз керек, бул чиркөөнүн да максаты.

Чиркөө Кудайдын даңкын ачып бериши керек

Пабыл Эфестиктер китебинин биринчи бөлүмүндө чиркөө үчүн дагы бир ойду айтат: «Ал бизди Ыйса Машайак аркылуу Өзүнүн эркине ылайык, Өзүнүн ырайымынын даңкын даңктоо үчүн, Өз уулдары үчүн сүйүү менен алдын ала белгилеген» (5-аят). ). «Биз анын даңкына кызмат кылышыбыз керек, биз, биринчи кезекте Машаякка үмүт артканбыз» (12-аят).

Эсиңизде болсун! Сүйлөм: «Биз башынан эле Машаякка үмүттөнгөнбүз, Анын даңкын даңктоо үчүн жашоого, чакырылган, тагдырга ээ болгон христиандарга тиешелүү. Жыйындын биринчи милдети элдин жыргалчылыгы эмес. Албетте, биздин жыргалчылыгыбыз да Кудай үчүн абдан маанилүү, бирок бул чиркөөнүн негизги милдети эмес. Тескерисинче, биздин жашообуз аркылуу Анын даңкы дүйнөгө ачылсын деп, Кудай бизди Анын даңкын даңктоо үчүн тандап алган. «Баарына үмүт» айткандай: «Эми биз Кудайдын даңкын жашообуз менен бардыгына көргөзүшүбүз керек».

Кудайдын даңкы деген эмне? Бул Кудайдын өзү, Кудай эмненин жана эмненин ачылышы. Бул дүйнөнүн көйгөйү анын Кудайды билбестиги. Ал аны түшүнбөйт. Бардык издөөдө жана тентип жүргөндө, чындыкты табууга болгон аракетинде ал Кудайды тааныбайт. Бирок Кудайдын даңкы – бул дүйнөгө Анын чындыгында кандай экенин көрсөтүү үчүн Кудайды ачып берүү. Кудайдын иштери жана Кудайдын табияты чиркөө аркылуу көрсөтүлгөндө, ал даңкталат. Пабыл катары 2. 4 Корунттуктар 6да мындайча сүрөттөлгөн:

Анткени Кудай: “Караңгылыктан жарык жаркырап чыксын!” – деп буйруган Кудай. Ал биздин жүрөгүбүзгө жарык чачып, Кудайдын даңкы жөнүндөгү билимди Машаяктын алдында жаркыраш үчүн жараткан.

Адамдар Кудайдын даңкын Машаяктын жүзүнөн, анын мүнөзүнөн көрө алышат. Жана бул даңк, Пабыл айткандай, «биздин жүрөгүбүздө» да бар. Кудай чиркөөнү Машаяктын жүзүндөгү өзүнүн мүнөзүнүн даңкын дүйнөгө ачып берүүгө чакырып жатат. Бул тууралуу Эфестиктерге 1:22—23 да айтылат: «Ал баарын Анын (Ыйсанын) бутуна коюп, аны Жыйындын эң башкы башчысы кылды, анын денеси, бардыгында бардыгын толтуруучунун толуктугу». Бул күчтүү билдирүү! Бул жерде Пабыл айтып жатат, Ыйсанын баары (анын толуктугу) анын денесинде көрүнүп турат, бул жыйын! Чиркөөнүн сыры Машаяк анын ичинде жашайт жана чиркөөнүн дүйнөгө кабары аны жарыялоо жана Ыйса жөнүндө айтуу болуп саналат. Пабыл чиркөө жөнүндөгү чындыктын бул сырын Эфестиктерге кайрадан сүрөттөйт 2,19-22

Демек, сен эми чоочун жана отургуч эмессиң, тескерисинче, элчилер менен пайгамбарлардын пайдубалына курулган ыйыктар жана Кудайдын үй-бүлө мүчөлөрү менен толук укуктуу жарандарсың, алар менен Машаяк Иса өзү бурчка коюлган. Ал жерде бири-бирине бекем бириккен ар бир имарат Теңирге таандык ыйык ибадатканага айланат, ал эми силер да Кудайдын руху менен жашай турган жайга айланасыңар.

Бул жерде Чиркөөнүн ыйык сыры, ал Кудайдын турак жайы. Ал өз элинде жашайт. Бул көрүнбөгөн Машаякты көрүнөө кылуу үчүн Чиркөөнүн улуу чакырыгы. Павел Эфестиктерге 3.9:10-аяттарда өзүнүн кызматын үлгүлүү Ыйсанын жолдоочусу катары сүрөттөйт: «Жана бардык нерсенин Жаратуучусу болгон Кудайда эзелтеден бери бүгүлгөн сырдын аткарылышы жөнүндө бардыгына жарык берүү үчүн, ошондуктан азыр Кудайдын көп кырдуу акылмандыгы чиркөө аркылуу асмандагы күчтөргө жана бийликтерге билдирилет».

айкын. Чиркөөнүн иши – «Кудайдын көп кырдуу акылмандыгы ачыкталсын.» Алар адамдарга гана эмес, чиркөөнү карап турган периштелерге да белгилүү. Булар «асман мейкиндиктериндеги бийликтер жана күчтөр».

Албетте, жогорудагы аяттар бир нерсени ачык-айкын көрсөтүп турат: чиркөөгө чакыруу – бул сөз менен жарыялоо жана биздин мамилебиз жана ишибиз менен бизде жашаган Машаяктын мүнөзүн көрсөтүү. Биз тирүү Машаяк менен болгон жашоону өзгөрткөн жолугушуунун чындыгын жарыялообуз жана бул өзгөрүүнү жан аябас, сүйүү менен толтурулган жашоо аркылуу көрсөтүүбүз керек. Муну кылмайынча, башка эч нерсебиз Кудай үчүн иштебейт. Бул Пабыл Эфестиктерге 4:1де: «Мен силерди суранам... силердин жолуңарга келген чакырууга татыктуу жүргиле» деп жазганда, чиркөөнүн чакырыгы жөнүндө сөз кылып жатат.

Элчилер китебинин 8-аятынын биринчи бөлүмүндө бул чакырыкты Мырзабыз Исанын Өзү кантип ырастаганына көңүл бурсаңар. Ыйса Атасынын алдына кетер алдында шакирттерине мындай дейт: «Бирок үстүңөргө Ыйык Рух түшкөндө, күч аласыңар жана Иерусалимде, бүт Жүйүт жеринде, Самарияда жана Жердин учу-кыйырына чейин Мага күбө болосуңар. жер».
Максат # 3: Чиркөө Машаяктын күбөсү болушу керек.

Чиркөөнүн чакыруусу - күбө болуу, ал эми күбө - түшүндүрүлүп, сүрөттөлгөн. Элчи Петирдин биринчи катында Чиркөөнүн күбөлөндүрүүсү жөнүндө сонун сөз бар: «Силер, тескерисинче, тандалган муунсуңар, падышалык дин кызматчысысыңар, ыйык жамаатсыңар, силердин менчигиңер болуп тандалган элсиңер жана силерди караңгылыктан Өзүнө чакыргандын жакшылыктарын (даңк иштерин) жарыялоосуңар керек. сонун жарык." (1. Petrus 2,9)

Сураныч, «Сиз..... жана керексиз» деген түзүлүшкө көңүл буруңуз. Бул Христиандар катары биздин негизги милдетибиз. Ыйса Машайак бизде жашайт, ошондо биз Бирдин жашоосун жана мүнөзүн чагылдыра алабыз. Чиркөөгө бул чакырыкты бөлүшүү ар бир Христиандын милдети. Баары чакырылган, бардыгы Кудайдын Руху менен жашайт, бардыгы бул дүйнөдө өздөрүнүн чакырыгын аткарышы күтүлөт. Бул Эфестиктерге айтылган ачык-айкын үн. Чиркөөнүн күбөсү кээде топ катары чагылдырылышы мүмкүн, бирок күбөлөндүрүү жоопкерчилиги жеке болуп саналат. Бул менин жана сиздин жеке жоопкерчилигиңиз.

Бирок андан кийин дагы бир маселе ачыкка чыгат: мүмкүн болгон жалган христианчылык маселеси. Чиркөө үчүн, ошондой эле жеке христиан үчүн Машайактын кулк-мүнөзүн түшүндүрүү жөнүндө сөз кылуу жана сиз муну жасайм деп чоң доомат коюу абдан оңой. Ыйсанын жолдоочуларын жакшы билген христиан эместердин көбү Ыйсанын жолдоочулары көрсөткөн сүрөт дайыма эле Иса Машаяктын чыныгы библиялык образы боло бербестигин өз тажрыйбасынан билишет. Ушул себептен улам, элчи Пабыл Машайактын чыныгы мүнөзүн сүрөттөө үчүн кылдаттык менен тандалган сөздөрдү колдонот: «Бири-бирин сүйүү менен көтөргөндөй чыдамкайлык менен жана рухтун биримдигин сактоого аракет кылгыла. тынчтык» (Эфестиктер 4:2—3)

Момундук, чыдамкайлык, сүйүү, биримдик жана тынчтык Ыйсанын чыныгы өзгөчөлүктөрү. Христиандар күбө болуш керек, бирок текебер жана орой эмес, «сенден ыйык» мамиледе эмес, эки жүздүү текебердик менен эмес, жана, албетте, христиандар Христиандарга каршы чыккан ыпылас чиркөө талашында эмес. Чиркөө өзү жөнүндө сүйлөбөшү керек. Ал жумшак болушу керек, өз бийлигин талап кылбашы же көбүрөөк кадыр-баркка умтулбашы керек. Чиркөө дүйнөнү куткара албайт, бирок Чиркөөнүн Мырзасы алат. Ыйсанын жолдоочулары Чиркөө үчүн иштебеши керек же ага жашоосунун күчүн жумшабайт, бирок Чиркөөнүн Эгеси үчүн.

Чиркөө өзүн жогору көтөрүп, Эгесин көтөрө албайт. Чыныгы чиркөө дүйнөнүн көз алдында бийликке жетүүнү көздөбөйт, анткени ал өзүнө отурган Мырзадан керектүү бардык күчкө ээ.

Андан тышкары, Чиркөө чындыктын үрөнү өнүп чыгууга, өсүп жетилүүгө жана мөмө берүү үчүн убакытка муктаж экендигин билип, чыдамдуу жана жумшак болушу керек. Чиркөө коомдун илгертен калыптанып калган ыкма менен тезинен тез өзгөрүүлөрдү жасашын талап кылбашы керек. Тескерисинче, чиркөө жамандыктан алыс болуп, акыйкаттыкты орнотуп, коомдо тамыр жайып, акыры өзгөрүүлөрдүн жемишин алып келген чындыктын үрөнүн чачуу менен оң социалдык өзгөрүүлөрдү мисал кылышы керек.

Чыныгы христианчылыктын көрүнүктүү белгиси

Тарыхчы Эдвард Гиббон ​​өзүнүн «Рим империясынын кыйрашы жана кулашы» аттуу китебинде Римдин кыйрашын душмандардын басып алганы эмес, ички чирип кеткени менен байланыштырган. Бул китепте сэр Уинстон Черчилл жаттап алган үзүндү бар, анткени ал абдан орундуу жана үйрөтүүчү деп тапты. Бул үзүндүдө чиркөөнүн кулап бара жаткан империядагы ролу жөнүндө сөз болгондугу маанилүү.

«Улуу бүткүл (Рим империясы) ачык зордук-зомбулукка кабылып, акырындык менен кыйроого учурап жатканда, таза жана момун дин адамдардын аң-сезимине акырын кирип, тынч жана момундукта чоңоюп, каршылыкка батып, акыры түптөлгөн. Капитолийдин урандыларынын үстүндөгү кресттин туусу.» Ыйсанын жолдоочуларындагы Ыйса Машайактын жашоосунун эң негизги белгиси, албетте, сүйүү. Башкаларды кандай болсо ошондой кабыл алган сүйүү. Кайрымдуу жана кечиримдүү сүйүү. Сүйүү түшүнбөстүктү, бөлүнүүчүлүктү жана бузулган мамилелерди айыктырууга аракет кылат. Ыйса Жакан 13:35те мындай деген: «Эгерде бири-бириңерди сүйсөңөр, баарыңар Менин шакирттерим экениңерди билишет.» Ал сүйүү эч качан атаандаштык, ач көздүк, мактануу, чыдамсыздык же бейкалыстык аркылуу көрсөтүлбөйт. Бул кордуктун, жалаанын, кежирликтин жана бөлүнүүчүлүктүн карама-каршысы.

Бул жерден биз чиркөөгө дүйнөдөгү максатын жүзөгө ашырууга мүмкүндүк берген бириктирүүчү күчтү - Машаяктын сүйүүсүн табабыз. Кудайдын ыйыктыгы кандайча чагылдырылат? Биздин сүйүүбүз аркылуу! Кудайдын даңкын кантип ачып беребиз? Биздин сүйүүбүз аркылуу! Иса Машаяктын чындыгына кандайча күбөлөндүрөбүз? Биздин сүйүүбүз аркылуу!
NT саясатка аралашкан, же "үй-бүлөлүк баалуулуктарды" коргогон, же тынчтыкты жана адилеттүүлүктү жайылткан, же порнографияга каршы чыккан, же тигил же бул эзилген топтун укуктарын коргогон христиандар жөнүндө эч нерсе айта албайт. Мен христиандар бул маселелерди чечпеши керек дегенден алысмын. Адамдарга болгон сүйүүгө толгон жүрөккө ээ болуу жана андай нерселерге кам көрүүгө болбойт. Бирок NT бул нерселер жөнүндө салыштырмалуу аз айтат, анткени Кудай билет, бул көйгөйлөрдү чечүүнүн жана бузулган мамилелерди оңдоонун жалгыз жолу адамдардын жашоосуна жаңы динамика - Ыйса Машайактын жашоосунун динамикасын киргизүү аркылуу.

Эркектер менен аялдарга чындыгында Ыйса Машайактын жашоосу керек. Караңгылыкты жоюу жарыкты киргизүү менен башталат. Жек көрүү сезимин алып салуу сүйүүнү киргизүү менен башталат. Ооруларды жана коррупцияны жоюу жашоону киргизүү менен башталат. Биз Машаякты тааныта башташыбыз керек, анткени биз өзүбүздү чакырып жатабыз.

Жакшы Кабар биздикиндей социалдык климатта өнүп чыккан: ал адилетсиздиктин, расалык бөлүнүүнүн, кылмыштуулуктун, адеп-ахлаксыздыктын, экономикалык белгисиздиктин жана кеңири тараган коркунучтун мезгили болчу. Алгачкы чиркөө тынымсыз жана кандуу куугунтукта жашап калуу үчүн күрөшкөн, аны биз бүгүн элестете да албайбыз. Бирок алгачкы чиркөө өзүнүн чакырыгын адилетсиздикке жана зулумга каршы күрөштө же анын «укуктарын» ишке ашырууда көргөн эмес. Алгачкы чиркөө өзүнүн миссиясын Кудайдын ыйыктыгын чагылдыруу, Кудайдын даңкын ачуу жана Иса Машаяктын реалдуулугун күбөлөндүрүү деп эсептеген. Ал муну өз элине да, сырттагыларга да чексиз сүйүүсүн ачык көрсөтүү менен жасады.

Кружканын сырты

Иш таштоолорду, нааразылык акцияларын, бойкотторду жана социалдык кемчиликтерди жоюу үчүн башка саясий акцияларды колдогон Ыйык Жазманы издегендердин баары көңүлү калат. Ыйса муну: «Сырттан тазалоо» деп атаган. Чыныгы христиан революциясы адамдарды ичинен өзгөртөт. Ал чөйчөктүн ичин тазалайт. Бул жөн эле адамдын кийген плакаттагы ачкыч сөздөрүн өзгөртпөйт. Ал адамдын жүрөгүн өзгөртөт.

Бул жерде чиркөөлөр адашып кетишет. Алар оң же сол саясий программаларга берилип кетишет. Машаяк дүйнөгө коомду өзгөртүү үчүн келген, бирок саясий иш-аракеттер менен эмес. Анын планы ага жаңы коом, жаңы акыл, багыттама, жаңы багыт, жаңы төрөлүү, жаңы ойгонгон жашоо жана өзүмчүлдүктүн жана өзүмчүлдүктүн өлүмү. Жеке адам ушул жол менен өзгөргөндө, бизде жаңы коом пайда болот.

Ичибизден өзгөргөндө, ичибиз тазаланганда, адамдык мамилелерге болгон көз карашыбыз өзгөрөт. Конфликтке же катаал мамилеге туш болгондо, биз "көзгө көз" деген мааниде жооп беребиз. Бирок Ыйса бизди жооптун жаңы түрүнө чакырып жатат: «Силерди куугунтуктагандарга батаңарды бергиле». Апостол Павел бизди ушундай жооп кайтарууга чакырып, ал мындай деп жазган: "Бири-бириңер менен бир болгула.....Жамандыкка жамандык менен жооп бербегиле.....Жамандыкка жеңилбегиле, жамандыкты жакшылык менен жеңгиле". . (Римдиктер 12:14—21)

Кудай чиркөөгө тапшырган кабар дүйнө жүзү боюнча уккан эң бузулган кабар. Бул билдирүүнү саясий жана коомдук иш-аракеттердин пайдасына жылдырышыбыз керекпи? Чиркөөнүн жөн эле светтик, саясий же коомдук уюм болуп калганы бизди канааттандырышы керекпи? Кудайга ишенимибиз жетиштүүбү, анын чиркөөсүндө жашаган христиан сүйүүсү бул дүйнөнү саясий бийликке жана башка социалдык чараларга эмес, өзгөртө тургандыгына макулбузбу?

Кудай бизди Иса Машаяк жөнүндөгү ушул радикалдуу, бузуучу, жашоону өзгөрткөн жакшы кабарды коомго жайылтууда жоопкерчиликтүү адамдардан болууга чакырат. Чиркөө соода жана өнөр жай тармагына, билим берүү жана билим алуу, искусство жана үй-бүлөлүк жашоого жана биздин коомдук институттарга ушул күчтүү, өзгөрүлмө, теңдешсиз кабар менен кайрадан кириши керек. Тирилген Мырзабыз Иса Машаяк бизге өзүнүн чексиз өмүрүн отургузуу үчүн келди. Ал бизди мээримдүү, чыдамдуу, ишенимдүү адамдарга айландырууга даяр, ошондуктан биз жашоонун бардык көйгөйлөрүнө жана кыйынчылыктарына туруштук бере алабыз. Бул биздин коркуу жана азап чегүү менен чарчаган дүйнөгө билдирүүбүз. Бул козголоңчул жана айласы кеткен дүйнөгө алып келген сүйүү жана үмүт жөнүндө кабар.

Биз Кудайдын ыйыктыгын чагылдырып, Кудайдын даңкын ачып, Ыйсанын эркектерди жана аялдарды ичи менен сыртын тазалоо үчүн келгенине күбө болуп жашайбыз. Биз бири-бирибизди сүйүү жана дүйнөгө христиан сүйүүсүн көрсөтүү үчүн жашайбыз. Биздин максатыбыз - Чиркөөнүн чакырыгы.

Майкл Моррисон менен