айыгууларды

биздин маданият, сөз керемет көп эмес, аз какыс колдонулат. Мисалы, баскетбол матчында мөөнөтүн узартуу менен, ал дагы эле утуп атууга Ошондуктан бир четтеп 20-метрлик атып менен топту башкарып, көп теле комментатор керемет деп айтып калышат. бир цирк аткаруу директору сүрөтчү бир эсе керемет Alto жарыялайт. Ооба, биз, укмуштуудай, бул жерде да өтө эле күмөн, бирок, тескерисинче, укмуш оюн-зоок.

Керемет – табияттын тубаса жөндөмдүүлүгүнөн тышкаркы табияттан тышкаркы окуя, бирок К.С.Льюис өзүнүн «Кереметтер» китебинде «керемет... жаратылыштын мыйзамдарын бузбайт» деп белгилеген. «Кудай керемет жасаганда, табигый процесстерге ал гана мүмкүн болгон жол менен кийлигишет. Тилекке каршы, христиандар кээде кереметтер жөнүндө туура эмес түшүнүктөрдү кабыл алышат. Маселен, кээ бирөөлөр көп адамдар ыймандуу болсо, кереметтер көп болмок дешет. Бирок тарых мунун тескерисин көрсөтүп турат – ысрайылдыктар Кудай көрсөткөн көптөгөн кереметтерди баштан кечиришсе да, аларда ишеним жок болчу. Дагы бир мисал катары, кээ бирлери бардык айыктырууларды керемет деп айтышат. Бирок, көптөгөн айыктыруу кереметтердин расмий аныктамасына туура келбейт - көптөгөн кереметтер табигый процесстин натыйжасы. Биз сөөмөйүбүздү кесип, анын акырындык менен айыгып жатканын көргөндө, бул Кудай адамдын денесине киргизген табигый процесс. Табигый айыктыруу процесси – бул Жаратуучубуздун жакшылыгынын белгиси (демонстрациясы). Бирок, терең жара дароо айыгып кеткенде, биз Кудайдын керемет жасаганын түшүнөбүз - Ал түздөн-түз жана табияттан тышкаркы кийлигишкен. Биринчи учурда бизде кыйыр белги, экинчисинде түз белги бар - экөө тең Кудайдын жакшылыгын көрсөтөт.

Тилекке каршы, Машаяктын ысмын куру бекер алып жүргөндөр, жадакалса жасалма кереметтерди жасагандар да бар. Муну кээде "дарылоо кызматтарынан" көрөсүз. Керемет жолу менен айыктыруу боюнча мындай кыянаттык практика Жаңы Келишимде кездешпейт. Тескерисинче, ал ишеним, үмүт жана Кудайга болгон сүйүүнүн негизги темалары боюнча сыйынуу кызматтарын билдирет, ишенгендер жакшы кабарды таратуу аркылуу куткарылууну издешет. Бирок кереметтерди туура эмес колдонуу чыныгы кереметтерге болгон ыраазычылыгыбызды азайтпашы керек. Мен өзүм күбө боло турган керемет тууралуу айтып берейин. Рак оорусу анын кабыргасын жеп кеткен аял үчүн тиленип жаткан көптөгөн адамдардын тиленүүсүнө кошулдум. Ал дарыланып жаткан жана майлангандан кийин Кудайдан керемет айыгууну суранган. Натыйжада, рак мындан ары аныкталган эмес жана анын кабыргалары кайра өсүп! Анын дарыгери ага бул керемет экенин жана эмне кылса, ошону уланта бер деп айтты ». Ал ага бул анын күнөөсү эмес экенин, бирок бул Кудайдын батасы экенин түшүндүрдү. Кээ бирөөлөр медициналык дарылоо ракты жок кылды жана кабыргалар өзүнөн өзү өсүп кетти деп айтышы мүмкүн, бул таптакыр мүмкүн. Болгону, бул көп убакытты талап кылмак, бирок анын кабыргалары абдан тез калыбына келтирилди. Анын дарыгери анын тез сакайып кетишин «түшүндүрө албагандыктан» Кудай кийлигишип, керемет жасаган деген жыйынтыкка келебиз.

Кереметтерге ишенүү табигый илимдерге каршы келиши мүмкүн эмес, жана табигый түшүндүрмөлөрдү издөө Кудайга ишенгендердин жоктугун билдирбейт. Окумуштуулар божомолдоп жатканда, каталардын табылбай тургандыгын текшеришет. Эгерде текшерүүлөр учурунда эч кандай ката табылбаса, анда бул гипотезаны билдирет. Ошондуктан биз дароо эле керемет окуяны табигый түшүндүрмөнү издебестен, кереметтерге ишенүүдөн баш тартуу катары кабыл алабыз.

Ооругандардын айыгып кетишин баарыбыз тиледик. Кээ бирлери керемет жолу менен дароо айыгып кетсе, башкалары акырындык менен табигый түрдө айыгып кетишти. Кереметтүү айыктыруу учурларда, ким же канча сыйынганына көз каранды эмес. Элчи Пабыл үч жолу тиленсе да, «денедеги тикенектен» айыккан эмес. Мен үчүн эң маанилүүсү бул: айыктыруу керемети үчүн тиленип жатканда, биз ишенимибизге Кудай айыктыраар-албасын, качан жана кантип айыктырарын чечсин. Биз анын акылмандыгы жана жакшылыгы менен биз көрө албаган нерселерди эске алаарын билип, биз үчүн эң жакшыны кыла аларына ишенебиз.

Оорулуу адамды айыктыруу үчүн тиленүү менен, биз муктаж болгондорго сүйүү жана боорукердик көрсөтүү жолдорунун бирин көрсөтөбүз жана Ыйса менен Анын биздин Ортомчубуз жана Башкы Дин кызматчыбыз катары ишенимдүү арачылык кылуусунда байланышабыз. Кээ бирөөлөр Жакыптын көрсөтмөсүнө ээ 5,14 чиркөөдөгү аксакалдар гана тиленүүгө укуктуу деп ойлошуп, оорулуу адам үчүн сыйынууну каалашпайт же аксакалдын сыйынуусу досторунун же үй-бүлөсүнүн тиленүүсүнө караганда кандайдыр бир деңгээлде натыйжалуураак деп ойлошот. Кыязы, Жакып чиркөө мүчөлөрүнө аксакалдарды оорулууларды майлоо үчүн чакырууну буйрук кылуу менен, аксакалдар кызмат кылуучу катары муктаж болгондор үчүн арачылык кылышы керек деп ойлогон. Ыйык Китепти изилдеген окумуштуулар элчи Жакыптын көрсөтмөсүн Ыйсанын шакирттерин эки топко бөлүп жибергендигине шилтеме катары көрүшөт (Марк 6,7Ал «көп жиндерди кууп чыгарып, көптөгөн оорулууларды май менен майлап, айыктырган» (Марк). 6,13). [1]

Айыктырууну сурап тиленгенде, Кудайды кандайдыр бир жол менен Өзүнүн ырайымы менен иш-аракет кылууга түрткү берүү биздин милдетибиз деп ойлобошубуз керек. Кудайдын жакшылыктары ар дайым берешен белек! Анда эмне үчүн дуба кылуу керек? Тиленүү аркылуу биз Кудайдын ишине башкалардын жашоосунда, ошондой эле биздин жашообузда катышабыз, анткени Кудай бизди Өзүнүн боорукердигине жана акылмандыгына жараша эмне кыла тургандыгын даярдайт.

Мага көңүл буруп кетейин: эгер кимдир бирөө ден соолугуна байланыштуу жардам сураса жана анын сыр сакталышын кааласа, ал өтүнүч ар дайым аткарылышы керек. Айыктыруу "мүмкүнчүлүктөрү" кандайдыр бир деңгээлде ал үчүн сыйынган адамдардын санына пропорционалдуу деп эч кимди адаштырбоо керек. Мындай божомол Ыйык Китептен эмес, сыйкырдуу ой жүгүртүүдөн келип чыккан.

Айыктыруу жөнүндө бардык ойлорду эске алуу менен, биз Кудай айыктыруучу экенин унутпашыбыз керек. Кээде ал керемет аркылуу айыктырат, ал эми кээ бир учурларда ал буга чейин жаратылган табигый жолдор менен айыктырат. Кандай болбосун, бардык кредит ага берилет. Филиппиликтерде 2,27 элчи Пабыл досу жана кызматташы Эпафродитке ырайымы үчүн Кудайга ыраазычылык билдирет, ал Кудай аны айыктыра электе айыккыс ооруга чалдыккан. Пабыл айыктыруу кызматы же өзгөчө бийликке ээ болгон өзгөчө адам (анын ичинде өзү да) жөнүндө эч кандай сөз кылбайт. Анын ордуна, Пабыл досун айыктырганы үчүн Кудайды жөн эле даңктайт. Бул биз үчүн жакшы үлгү.

Мага күбө болгон кереметти жана башкалардан уккан дагы бир нерсени билгендиктен, Кудай дагы деле айыгып жатат. Ооруп жатсак, бизде Машайакта бирөөдөн биз үчүн сыйынууну, жыйындын аксакалдарын чакырууну, бизди май менен майлап, айыгып кетишин сурап тиленүү эркиндиги бар. Андан кийин Кудай үчүн, эгерде анын каалоосу болсо, ооруп, кыйналгандарды айыктырат деп Кудайдан тиленүү биздин милдет жана сыймык. Кандай гана болбосун, биз Кудай берген жоопко жана белгиленген убакытка ишенебиз.

Кудай айыктырганы үчүн,

Жусуп Tkach

президент
Grace INTERNATIONAL тынчтык

айыгууларды