Асмандагы батириңизди күтүп жатасызбы?

Белгилүү эки эски Инжил ырында айтылат: "Мени бош батир күтүп турат" жана "Менин мүлкүм тоонун артында". Бул ырлар Ыйсанын: «Атамдын үйүндө сарайлар көп. Андай болбосо, мен сага: „Мен сага жер даярдаганы барам“,— деп айтмак белем?» (Жакан 1).4,2). Бул аяттар жаназаларда да көп цитаталанат, анткени алар Ыйса өлгөндөн кийин адамдарды күтө турган асмандагы Кудайдын эли үчүн сыйлык даярдайт деген убадага байланыштуу. Бирок Иса ушуну айткысы келгенби? Раббибиздин ошол кездеги кайрылуучуларына эмнени айткысы келгенин эске албай туруп, ар бир айткан сөзүн биздин жашообузга түз байланыштырууга аракет кылганыбыз туура эмес.

Өлөрүнүн алдындагы түнү Ыйса шакирттери менен үстүнкү бөлмө деп аталган жерде отурган. Шакирттер көргөн-уккандарына таң калышты. Ыйса алардын буттарын жууп, алардын арасында бир чыккынчы бар экенин жарыялап, Петир ага бир эле эмес, үч жолу чыккынчылык кыларын билдирген. Алардын эмне деп жооп беришкенин элестете аласызбы? «Бул Машаяк болушу мүмкүн эмес. Ал азап, чыккынчылык жана өлүм жөнүндө айтат. Бирок биз аны жаңы падышалыктын жол башчысы жана аны менен бирге башкарабыз деп ойлогонбуз!» Баш аламандык, үмүтсүздүк, коркуу – баарыбызга жакшы тааныш болгон сезимдер. үмүттөрүн актаган. Ошондо Ыйса мунун баарына: «Кабатыр болбо! Мага ишен!” Ал келе жаткан коркунучтуу сценарийдин алдында шакирттерин рухий жактан көтөргүсү келип, сөзүн улады: “Атамдын үйүндө сарайлар көп”.

Бирок бул сөздөр шакирттерге эмне деди? Инжилдерде колдонулган «атамдын үйү» деген термин Иерусалимдеги ийбадаткананы билдирет (Лука). 2,49, Йоханнес 2,16). Ибадаткана ысрайылдыктар Кудайга сыйынуу үчүн колдонгон көчмө чатырдын ордуна курулган. Чатырдын ичинде (латынча tabernaculum = чатыр, кепе) ыйыктардын ыйык деп аталган калың көшөгө менен бөлүнгөн бөлмө бар эле. Бул Кудайдын үйү болгон («чатыр» еврейче «мишкан» = «турак жай» же «жай» дегенди билдирет) өз элинин ортосундагы. Жылына бир жолу Кудайдын бар экенин билүү үчүн бул бөлмөгө жалгыз башкы дин кызматчыга кирүүгө уруксат берилген.

Андан тышкары, «турак жай» же «турак жай» деген сөз адамдын жашаган жерин билдирет жана «байыркы грек тилинде (Жаңы Келишимдин тили) көбүнчө туруктуу жашаган жерди эмес, саякаттагы аялдаманы билдирген. узак мөөнөттүү келечекте башка жерге". [1] Бул өлгөндөн кийин асманда Кудай менен бирге болуу дегенден башка нерсени билдирет; Анткени бейиш көбүнчө адамдын акыркы жана акыркы турак жайы катары каралат.

Ыйса азыр шакирттери үчүн жай даярдай турганын айткан. Ал кайда барышы керек Анын жолу аны түз эле асманга, ал жерде үй куруу үчүн эмес, Жогорку бөлмөдөн айкаш жыгачка алып барышы керек. Өлүм жана тирилүү менен ал атасынын үйүндө өзүнчө орун даярдашы керек болчу4,2). Ал: «Баары көзөмөлдө. Болуп жаткан нерсе коркунучтуу көрүнүшү мүмкүн, бирок мунун баары куткарылуу планынын бир бөлүгү». Анан кайра келерин убада кылды. Бул контекстте ал Парусияга (экинчи келүү) ишарат кылбайт окшойт (бирок, албетте, биз Машаяктын Сот күнүндө даңктуу көрүнүшүн чыдамсыздык менен күтөбүз), бирок биз Исанын жолу аны айкаш жыгачка алып баруу болгонун билебиз. үч күндөн кийин ал өлгөндөн кийин кайра тирилет. Ал Элүүнчү күн майрамында дагы бир жолу Ыйык Рухтун кейпинде кайтып келди.

«...Мен кайра келип, сени өзүм менен ала кетем, ошондо мен болгон жерде сен болосуң» (Жакан 14,3), - деди Ыйса. Бул жерде колдонулган «мага» деген сөздөргө бир аз токтоло кетели. Аларды Жакандын Инжилиндеги сөздөр сыяктуу эле түшүнүү керек 1,1Уулунун (Сөздүн) Кудай менен болгондугун алар бизге айтышат. Кайсы грек "прос" деген сөзгө кайтып келет, бул "үчүн" жана "ат" дегенди билдирет. Ата менен Уулдун ортосундагы мамилени сүрөттөө үчүн бул сөздөрдү тандап алуу менен, Ыйык Рух алардын ынак мамилесин көрсөтүп жатат. Ыйык Китептин бир котормосунда аяттар төмөнкүчө берилген: «Башында Сөз болгон. Сөз Кудайда болгон жана бардык нерседе Кудайдай болгон...» [2]

Тилекке каршы, өтө көп адамдар Кудайды асмандын бир жеринде, бизди алыстан карап турган жалгыз адамдай элестетет. Маанисиз көрүнгөн "мага" жана "ат" сөздөрү теңирчиликтин такыр башка тарабын чагылдырат. Бул катышуу жана жакындык жөнүндө. Бул бетме-бет мамиле. Бул терең жана жакын. Бирок мунун бүгүн сага жана мага кандай тиешеси бар? Бул суроого жооп берерден мурун, ибадаткананы кыскача карап чыгайын.

Ыйса өлгөндө, ийбадаткананын көшөгөсү экиге бөлүнгөн. Бул жарака аны менен ачылган Кудайдын катышуусуна жаңы мүмкүнчүлүктү билдирет. Ибадаткана анын үйү болбой калды. Кудай менен таптакыр жаңы мамиле азыр ар бир адам үчүн ачык болчу. Жакшы Кабар Ыйык Китептин котормосунда биз 2-аяттан окуйбуз: «Атамдын үйүндө сарайлар көп». Кудай, чынында эле, өзүнүн үйүндө бардык адамдарга орун берген! Бул мүмкүн болгон, анткени Уулу денеге айланып, бизди өлүмдөн жана күнөөнүн кыйратуучу күчүнөн куткарып, Атасына кайтып келип, Кудайдын алдында бүт адамзатты өзүнө тарткан (Жакан 1).2,32). Ошол эле күнү кечинде Ыйса: «Ким Мени сүйсө, ал Менин сөзүмдү аткарат; Ошондо атам аны сүйөт, биз ага келип, аны менен бирге үйүбүздү курабыз» (Жакан 14,23). 2-аятта болгондой, бул жерде «турак жайлар» айтылган. Бул эмнени билдирерин көрүп жатасыңбы?

Жакшы үй менен кандай идеяларды бириктиресиз? Балким: тынчтык, бейпилдик, кубаныч, коргоо, насаат, кечиримдүүлүк, сактык, шартсыз сүйүү, кабыл алуу жана үмүт, бир аз гана ат коюу. Бирок Ыйса жерге келип, биз үчүн өлүмдөн тазалоо үчүн эле эмес, жакшы үй менен байланышкан ушул идеялардын баарына катышып, өзү жана атасы менен бөлүшкөн жашоосун көрүүгө мүмкүнчүлүк берген. Ыйык Рух жетелейт.

Ыйсанын Өзүн Атасы менен жалгыз байланыштырган укмуштуудай, кайталангыс жана ынак мамиле азыр биз үчүн да ачык: «Силер Мен болгон жерде болушуңар үчүн» деген аятта айтылат. 3. Ыйса кайда? «Атасы менен тыгыз байланышта» (Жакан 1,18, Жакшы Кабар Библия) же кээ бир котормолордо айтылгандай: "Атанын койнунда". Бир илимпоз айткандай: «Бирөөнүн кучагында эс алуу – анын кучагында жатып алуу, аны анын терең мээримин төгүп, мээримин төгүү, же эл арасында айтылгандай, анын жан досу болуу» [3]. ] Ыйса ошол жерде. А биз азыр кайдабыз? Биз Асман Падышачылыгына катышуучуларбыз (Эфестиктерге 2,6)!

Сиз азыр оор, көңүлүңүздү чөгөрүүчү, депрессияга туш болгон кырдаалдасызбы? Ишенбеңиз: Ыйсанын сооронуч сөздөрү сизге багытталган. Бир кезде ал шакирттерин бекемдеп, кайраттандырып, бекемдегиси келген сыяктуу, сага да ошондой сөздөрдү айтат: «Кабатыр болбо! Мага ишен!” Тынчсызданууларың сага оор тийбесин, тескерисинче, Ыйсага таянып, Ал эмне дейт жана эмнени айтпай калтырганын ойлон! Ал жөн гана алар кайраттуу болушу керек жана баары жакшы болот деп айтпайт. Ал сизге бакыт жана гүлдөп-өнүгүү үчүн төрт кадам кепилдик бербейт. Ал сага асмандан үй берем деп убада бербейт, сен өлгөнгө чейин ээлей албайсың — бул үйдү бардык азап-кайгыңарга арзыйт. Тескерисинче, Ал биздин бардык күнөөлөрүбүздү Өз мойнуна алуу үчүн айкаш жыгачта өлгөнүн, бизди Кудайдан жана анын үйүндөгү жашоодон ажырата турган нерселердин баары жок кылынышы үчүн, аларды айкаш жыгачка кадап турганын ачык айтат.

Бирок бул баары эмес. Сиз Ата, Уул жана Ыйык Рух менен ынак мамиледе болуу - Кудайдын өмүрүн бетме-бет көрүү үчүн сүйүү менен Кудайдын үч бирдигине тартылып жатасыз. Ал сенин азыр анын жана ал жактаган бардык нерсенин бир бөлүгү болушуңду каалайт. Ал айтат: «Мен сени менин үйүмдө жашашың үчүн жараттым».

тиленүү

Бардыгынын Атасы, биз сизден алыста жүргөндө жана бизди үйгө алып келген кезде, уулуңузду тосуп алгандыгы үчүн сизге ыраазычылыгыбызды жана мактоолорубузду билдиребиз! Өлүмдө жана өмүрдө ал бизге сүйүүңүздү жарыялап, бизге ырайым берди жана биз үчүн даңкка жол ачты. Машаяктын денесине таандык болгондор анын тирилген өмүрүн алып баралы; анын чөйчөгүнөн ичкендер биз башкалардын өмүрүн сактап калабыз; Ыйык Рух аркылуу жарыкка келгендер биз үчүн дүйнөгө жарык. Биз жана өзүбүздүн балдарыбыз эркин болуп, бүт жер жүзү Сенин ысымыңды Мырзабыз Машайак аркылуу даңкташы үчүн, Сен бизге убада кылган үмүт менен жаша. Оомийн [4]

Гордон Грин

Асмандагы батириңизди күтүп жатасызбы?

Anmerkungen:

[1] NT Wright, таң калган үмүт, 150-б.

[2] Рик Реннер, Өлтүрүү үчүн кийинген (Гер. Аталышы: Согуш үчүн куралданган), 445-б.; Бул жерде Жакшы Кабар Ыйык Китептен цитата келтирилген.

[3] Edward Robinson, A Greek and English Lexicon of the NT (Германча: Грек-Англис лексикону New Testament), 452-б.

[4] Шотландиялык епископтук чиркөөнүн эвхаристикалык литургиясына ылайык Ыйык жамааттан кийинки сыйынуу, Майкл Жинкинстен цитата келтирилген, Теологияга чакыруу, 137-бет.