намаз - жөн гана сөздөр алда канча

Менин оюмча, сизде да Кудайдан жардам сурап, айласы кеткен учурлар болду. Мүмкүн, сен бир керемет үчүн тиленип жаткандырсың, бирок, кыязы, бекер эле; керемет болгон жок. Анын сыңарындай, сиз адамдын айыгуусу үчүн тиленүүлөрүңүз кабыл алынганын укканда абдан кубандыңыз деп ойлойм. Айыгып кетишин тилеп кабыргасы өсүп кеткен бир аялды билем. Дарыгер ага: «Эмне кылып жатасың, уланта бер!» деп кеңеш берди, мен ишенем, көбүбүз соороттук жана башкалардын биз үчүн тиленип жатканын билүү бизди бекемдейт. Адамдар мен үчүн тиленип жатканын айтышканда, мен ар дайым дем-күч алам. Жооп катары мен адатта: "Чоң рахмат, мага сиздин бардык дубаңызга абдан муктажмын!"

Туура эмес көз-караш

Биздин тиленүү тажрыйбабыз оң же терс болушу мүмкүн (балким экөө тең). Ошондуктан, Карл Барттын айтканын эстен чыгарбашыбыз керек: «Биздин тиленүүлөрүбүздүн чечүүчү элементи биздин өтүнүчүбүз эмес, Кудайдын жообу» (Сыйынуу, 66-бет). Ал сиз күткөндөй жооп бербесе, Кудайдын реакциясын туура эмес түшүнүү оңой. Адам тиленүү механикалык процесс экенине тез ишенет - адам Кудайды космостук автомат катары колдоно алат, ага өз каалоолорун ыргытып, каалаган "продукцияны" алып салууга болот. Паракорлуктун бир түрү болуп саналган бул туура эмес ой жүгүртүү биз алсыз болгон кырдаалды көзөмөлдөө жөнүндө тиленүүгө кирет.

Намаздын максаты

Тиленүүнүн максаты Кудайды ал каалабаган нерселерди жасоого мажбурлоо эмес, ал кылып жаткан нерсеге кошулуу. Ошондой эле бул Кудайды башкарууну каалоо жөнүндө эмес, тескерисинче, Ал баарын башкарып жатканын моюнга алуу. Барт муну мындайча түшүндүрөт: "Биздин колубузду дуба кылуу менен бирге бул дүйнөнүн адилетсиздигине каршы козголоң башталат." Бул сөз аркылуу ал бул дүйнөдөн болбогон биз, Кудайдын дүйнө үчүн кылган миссиясы үчүн сыйынышаарыбызды мойнуна алган. ичинде Бизди дүйнөдөн (анын бардык адилетсиздиги менен) алып салуунун ордуна, тиленүү бизди Кудай жана анын дүйнөнү куткаруу миссиясы менен бириктирет. Кудай дүйнөнү сүйгөндүктөн, уулун дүйнөгө жөнөткөн. Биз тиленүү менен жүрөгүбүздү жана акылыбызды Кудайдын эркине ачканыбызда, биз дүйнөнү сүйгөн жана бизди сүйгөн Кудайга таянабыз. Ал эң башынан аягына чейин билет жана бул чектүү жашоонун аягы эмес, башталышы экенин көрүүгө жардам бере турган Зат. Тиленүүнүн бул түрү бизге бул дүйнө Кудай каалагандай эмес экенин көрүүгө жардам берет жана ал бизди өзгөртөт, ошондуктан биз бул жерде жана азыр Кудайдын кеңейип жаткан Падышалыгында үмүт алып жүрүүчүлөр боло алабыз. Алар сураган нерселеринин тескериси болгондо, кээ бир адамдар алыскы жана кам көрбөгөн Кудайды деисттик көз карашка шашышат. Башкалары болсо Кудайга ишенүүнү каалабайт. Скептиктер коомунун негиздөөчүсү Майкл Шермер муну ушинтип башынан өткөргөн. Колледждеги досу автокырсыктан катуу жаракат алгандан кийин, ал ишенимин жоготкон. Анын омурткасы сынып, белинен ылдый шал болуп калгандыктан коляскада отурат. Майкл ал чындап эле жакшы адам болгондуктан, Кудай анын айыгышы үчүн тиленүүсүнө жооп бериши керек деп эсептеген.

Кудай эгедер

Тиленүү — бул Кудайды жетектөөнү каалоонун жолу эмес, бирок биз эмес, бардыгы Анын көзөмөлүндө экенин момундук менен моюнга алуу. God in the Dock китебинде CS Lewis муну мындайча түшүндүрөт: Ааламда болуп жаткан окуялардын көбү биздин көзөмөлүбүздөн тышкары, бирок кээ бирлери. Окуянын жагдайы жана жалпы сюжети автор тарабынан коюлган спектаклге окшош; бирок, актерлор импровизациялоого тийиш болгон белгилуу бир боштук бар. Анын бизге дегеле реалдуу окуяларды баштоого мүмкүндүк бергени кызыктай сезилиши мүмкүн, андан да таң калыштуусу, анын бизге башка ыкманын ордуна дуба бергени. Христиан философу Блез Паскаль «Кудай Өзүнүн жаратууларына өзгөрүүлөргө салым кошо ала турган кадыр-барк берүү үчүн сыйынууну киргизген» деп айткан.

Бул үчүн Кудай намазды да, физикалык аракетти да эске алган деп айтсак туурараак болот. Ал бизге кичинекей жандыктарга окуялардын болушуна эки эселенген катышуу кадырын берди. Ал ааламдын материясын биз аны белгилүү чектерде колдоно алышыбыз үчүн жараткан; ошондуктан биз колубузду жууп, аны башка адамдарыбызды тамактандыруу же өлтүрүү үчүн колдоно алабыз. Ошо сыяктуу эле, Кудайдын планы же сюжеттик линиясы биздин тиленүүлөрүбүзгө жооп берүү үчүн кандайдыр бир боштукка жана өзгөртүүгө мүмкүндүк берет. Согушта жеңишти талап кылуу акылсыздык жана туура эмес (сен эмне жакшы экенин билет деп күткөндө); Жакшы аба ырайын сурап, пальто кийүү да акылсыздык жана уятсыздык болуп калмак - биз кургашыбыз керекпи же суу болушубуз керекпи, Кудай билет эмеспи?

Эмне үчүн тилениш керек?

Кудайдын тиленүү аркылуу Аны менен байланышууга болгон каалоосуна токтолуп, Льюис өзүнүн «Кереметтер» китебинде Кудай биздин тиленүүлөрүбүзгө жоопторду даярдап койгонун түшүндүрөт. Суроо туулат: эмне үчүн тиленүү керек? Lewis жооп берет:

Биз, мисалы, талаш-тартыштын же медициналык консультациянын жыйынтыгы жөнүндө тиленип жатканыбызда, көп учурда бизге кандайдыр бир окуя тигил же бул жол менен чечилип калганы (эгер биз билген болсок) пайда болот. Менимче, бул намазды токтотуу үчүн жакшы аргумент эмес. Бул иш-чара, албетте, чечилет - бул "бардык убакта жана бүткүл дүйнөгө чейин" чечилди деген мааниде. Бирок, чечимде эске алынган жана аны чындап эле белгилүү бир окуяга айландырган бир нерсе азыр биз айтып жаткан дуба болушу мүмкүн.

Ушунун бардыгын түшүнүп жатасыңбы? Тиленүүңө жооп берип жатып, Кудай тиленүүңдү ойлонуштуруптур. Бул корутунду ойлорду козгоп, кызыктуу кылат. Тиленүүлөрүбүздүн маанилүүлүгү айдан ачык; алардын мааниси бар.

Льюис улантат:
Канчалык таң калыштуу угулса да, менин корутундум боюнча, түштөн кийин биз эртең мененки саат 10.00дө болгон окуянын себеп-салдар чынжырынын бир бөлүгү болуп калышыбыз мүмкүн (айрым окумуштуулар жалпы терминдерди айтуудан көрө сүрөттөп берүү оңой деп эсептешет). Муну элестетсек, бизди азыр алданып жаткандай сезилери шексиз. Ошондуктан мен сурап жатам: "Демек, мен тиленип бүткөндөн кийин, Кудай кайра кайтып келип, болгон нерсени өзгөртө алабы?" Жок. Окуя болуп өткөн жана анын бир себеби намаз окугандын ордуна ушундай суроолорду берип жатканыңыз. Демек бул менин тандоомдон да көз каранды. Менин эркин ишим космостун формасына салым кошот. Бул катышуу түбөлүктүүлүктө же "бардык мезгилдерге жана дүйнөлөргө чейин" белгиленген, бирок менин кабардарлыгым мага белгилүү бир убакытта гана жетет.

Тиленүү бир нерсени кылат

Льюис айткысы келген нерсе, тиленүү бир нерсени кылат; ал ар дайым бар жана ар дайым болот. Неге? Себеби тиленүүлөр бизге Кудайдын кылган иштери менен жана азыр кыла турган иш-аракеттери менен катышууга мүмкүнчүлүк берет. Баарынын кантип тыгыз байланышта жана биргелешип иштешин түшүнө албайбыз: илим, Кудай, сыйынуу, физика, убакыт жана мейкиндик, кванттык чырмалышуу жана кванттык механика сыяктуу нерселер, бирок Аллах бардыгын өзү чечкенин билебиз. Ошондой эле ал бизди өзү жасаган иштерине катышууга чакырганын билебиз. Тиленүү абдан маанилүү.

Мен сыйынганда, тиленүүлөрүмдү туура баалап, Өзүнүн жакшы ниетине ылайыктуу түрдө туура баалай турганын билип, анын колуна тапшырганым жакшы деп ойлойм. Мен Кудай бардык нерсени жакшылыкка (бул биздин тиленүүлөрүбүздү камтыйт) өзүнүн даңктуу максаттары үчүн иштейт деп ишенем. Ошондой эле биздин тиленүүлөрүбүздү башкы дин кызматчыбыз жана жактоочубуз Ыйса колдоп жатканын билем. Ал биздин тиленүүлөрүбүздү жазып, аларды ыйыктайт жана аларды Ата жана Ыйык Рух менен бөлүшөт. Ушул себептен мен жоопсуз калган дуба жок деп ойлойм. Биздин тиленүүлөрүбүз Үч Бирдиктүү Кудайдын эрки, максаты жана миссиясы менен байланышат, алардын көбү дүйнө негизделгенге чейин эле түзүлгөн.

Тиленүүлөр эмне үчүн ушунчалык маанилүү экендигин так түшүндүрүп бере албасам, анда мен Кудайга ишенем. Ошондуктан менин жакындарымдын мен үчүн тиленип жаткандыгын билгенде, мен абдан кубанам, анткени мен силер үчүн тиленип жатканымды билип, дем-кубат алам. Мен муну Кудайды башкарууга аракет кылуу үчүн эмес, бардыгын жетектеген Кудайды даңктоо үчүн жасаймын.

Мен баардык нерсенин Мырзасы жана Кудайга тиленүүлөрүбүз үчүн маанилүү экендиги үчүн Кудайга ыраазымын.

Жусуп Tkach

президент
Grace INTERNATIONAL тынчтык

намаз - жөн гана сөздөр алда канча