Сөз адам болду

Жакан өзүнүн Жакшы Кабарын башка евангелисттердей баштабайт. Ал Ыйсанын кантип төрөлгөнү жөнүндө эч нерсе айтпайт, бирок мындай дейт: «Башында Сөз болгон, Сөз Кудайда болгон, Сөз Кудай болгон. Башында Кудай менен да ушундай болгон» (Жакан 1,1-он сегиз).

Балким, сиз «Сөз» деген эмнени билдирет деп ойлоп жатасызбы, ал грекче «Логос» деп аталат? Жакан силерге мындай деп жооп берет: «Сөз адам болуп, биздин арабызда жашады, биз Анын даңкын көрдүк, Атадан келген жалгыз Уулдун даңкын, ырайымга жана чындыкка толгон» (Жакан. 1,14).

Сөз — бул адам, Иса деген жүйүт киши, башында Кудай менен болгон жана Кудай болгон. Ал жаратылган эмес, бардык жаратууларды жараткан түбөлүктүү тирүү Кудай: «Бардык нерсе Ал тарабынан жаратылган, ансыз эч нерсе жаратылган эмес» (Жакан. 1,3).

Жакан эмне үчүн бул жагдайды түшүндүрөт? Эмне үчүн биз Ыйсанын башында Кудай менен гана жашаган эмес, ошондой эле Кудай болгон адам экенин билишибиз керек? Бул Ыйса биз үчүн өзүн момун кылганда кандай кесепеттерге дуушар болгонун түшүнүүгө жардам берет. Ыйса жерге келгенде, биз адам катары биздей болушубуз үчүн, аны Кудайдын Уулу катары өзгөчөлөнткөн өзүнүн бүткүл даңкын таштады. Бул даңктын өзөгү – сүйүү.

Убакыттын жана адамдын өткөөлдүгүнүн чегине кирген чексиз Кудай. Ыйсанын төрөлүшү аркылуу Кудуреттүү Кудай Бетлехемде жаңы төрөлгөн баланын алсыздыгын көрсөткөн. Ыйса атак-даңктан баш тартып, момун жагдайда жашаган: «Ал Кудай болсо да, өзүнүн кудайлык укуктарын талап кылган эмес. Ал бардыгынан баш тартты; Ал кулдун төмөн кызматын ээлеп, эркек болуп төрөлүп, ошондой деп таанылган» (Филипиликтер). 2,6-7 New Life Bible).

Ыйса бизди куткаруу үчүн өзүнүн даңкын жана урматын четке кагууга ар дайым даяр. Атак-даңк бийлик менен кадыр-баркка байланыштуу эмес. Чыныгы улуулук күчтө же акчада эмес. «Силер Мырзабыз Иса Машаяктын ырайымын билесиңер: ал бай болсо да, силер үчүн кедей болуп калды, анын жакырлыгы аркылуу байышасыңар» (2. Коринфтиктер 8,9). Кудайдын улуулугу анын чексиз сүйүүсүнөн жана анын кызмат кылууга даярдыгынан көрүнүп турат, муну Ыйсанын төрөлүшү көрсөткөн.

Ыңгайсыз төрөлүү

Ыйсанын төрөлгөн жагдайы жөнүндө ойлонуп көр. Ал жүйүт эли күчтүү эл болгондо эмес, Рим империясы жек көрүп, башкарып турганда келген. Ал башкы шаарга келген жок, ал Галилея аймагында чоңойгон. Ыйса ыңгайсыз жагдайларда төрөлгөн. Үй-бүлөлүү аялда ымыркайды жаратуу Ыйык Рух үчүн никесиз аялдагыдай эле оңой болмок. Ыйса төрөлө электе эле, Ыйса оор кырдаалга туш болгон. Лука Жусуптун эл каттоодо эсептелиши үчүн Бетлехемге барышы керектигин айтат: «Ошондо Жусуп да Галилеядан Назарет шаарынан Жүйүт жерине, Дөөттүн шаарына, Бетлехем деп аталат. Ал Дөөттүн тукумунан жана тукумунан болгон, ал өзүнүн ишенимдүү аялы Мариямга кошулушу үчүн; ал кош бойлуу болчу» (Лука 2,4-он сегиз).

Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, ага жалгыз уулун берди, бирок дүйнө аны каалабады. «Ал өзүнө келди; Анын шакирттери аны кабыл алышкан жок» (Жакан 1,10). Анын эли жалгыз Кудайды эгемендүүлүктүн жана көзгө көрүнбөгөн даңктын Кудайы катары билген. Алар Эйден багында жүргөн жана анын адашкан балдарын чакырган Кудайга баш ийбей коюшкан. Алар Кудайдын аларга жумшак сүйлөп жаткан үнүнө дагы эле бекем ишенишкен эмес. Дүйнө аларга Өзүн ачып берген Кудайды кабыл алгысы келген жок. Бирок Кудай бизди адамдарды ушунчалык сүйгөн, биз кудайсыз күнөөкөр болсок да: «Бирок Кудай бизди сүйүүсү менен биз күнөөкөр болгонубузда, Машаяк биз үчүн өлгөн» (Римдиктерге 5,8). Ыйсанын төрөлүшү жана анын улуу момундугу ушуну эске салышы керек.

Ар-намыс

Периштелер туулган окуясында ар-намыстын, даңктын жана атак-даңктын абасын чагылдырышкан. Бул жерде жаркыраган жарыктар, асмандагы хор Кудайды даңктап ырдап жатты: «Ошол замат периште менен бирге көптөгөн асман аскерлери келип, Кудайды даңктап: «Эң бийикте Кудайды даңктагыла, жер бетинде тынчтык, адамдарга жакшылык болсун» деп айтышты. (Лука 2,13-он сегиз).

Кудай өзүнүн периштелерин дин кызматчылар менен падышаларга эмес, койчуларга жиберген. Эмне үчүн периште Ыйсанын төрөлүшү жөнүндөгү кабарды бардык адамдардын койчуларына жеткирген? Ал эми тарыхты кайра жазып жатканда, өзүнүн тандаган эли менен башталышын эске салгысы келет. Ыбрайым, Ыскак жана Жакыптын баары койчу, көчмөн жана отурукташкан эмес, сыртта жашап, көп малдары менен көчүп-конуп жүргөн адамдар эле. Жүйүттөрдүн салтына ылайык, Бетлехемдин талааларындагы койчулар ийбадатканада курмандыкка чалынуучу койлорду жана козуларды кайтаруунун өзгөчө милдети болгон.

Койчулар Бетлехемге чуркап барышып, жаңы төрөлгөн, кынтыксыз баланы табышты, ал жөнүндө Жакан: «Мына, дүйнөнүн күнөөсүн мойнуна алган Кудайдын Козусу!» — деп айткан. (Жакан 1,29).

Чабандар маданиятсыз адамдар катары эсептелчү, аларга ишенүүгө болбойт. Кезек, топурак, мал, тер сасыган эркектер. Коомдун четиндеги адамдар. Кудайдын периштеси дал ушул адамдарды издеп жүргөн.

Египетке кач

Периште Жусупка түшүндө Мисирге качып, ал жакта белгилүү бир убакытка чейин калышын эскертет. «Ошондо Жусуп ордунан туруп, түн ичинде баласы менен энесин ээрчитип, Мисирге качып кетти» (Матай 2,5-он сегиз).

Машаяктын баласы Мисирге алынып келинип, ысрайылдыктар таштап кеткен жерде, кулчулуктун жана куулгандардын жеринде качкын болуп калды. Ал куткаруу үчүн келген эл тарабынан жакыр, куугунтукталган жана четке кагылган Ыйсанын тагдыры ушундай болгон. Ыйса ким улуу болгусу келсе, ал кул болушу керек деп айткан. Бул чыныгы улуулук, анткени бул Кудайдын табияты.

Кудайдын сүйүүсү

Ыйсанын төрөлүшү бизге сүйүү жана Кудайдын табияты эмне экенин көрсөтүп турат. Кудай бизге адамдарга Ыйсаны жек көрүүгө жана аны сабашыбызга жол берет, анткени Ал эсибизге келүүнүн эң жакшы жолу өзүмчүлдүк эмнеге алып келерин көрүү экенин билет. Жамандыкты жеңүүнүн эң жакшы жолу зордук-зомбулук менен эмес, туруктуу сүйүү жана боорукердик аркылуу экенин билет. Ал биздин соккудан психикалык жактан жабыркаган эмес. Эгер биз аны четке каксак, ал депрессияга кабылбайт. Биз ага зыян келтирсек, ал өч албайт. Ал алсыз наристе болушу мүмкүн, ал айкаш жыгачка кадалган кылмышкердин ордун ээлей алат, ал бизди сүйгөндүктөн ушунчалык төмөн чөгүп кетиши мүмкүн.

Ыйса Машайактын байлыгы

Машаяк биз үчүн өз жанын бергенде, бул анын өлүмү эле эмес, биз кедейлер бай болушубуз үчүн, ал биз үчүн өзүн берген. «Рухтун Өзү биздин рухубузга биз Кудайдын балдары экенибизди күбөлөндүрөт. Бирок биз балдар болсок, анда биз да мурасчыларбыз, тактап айтканда, Кудайдын мурасчыларыбыз жана Машаяк менен бирге мураскорбуз, анткени биз Аны менен бирге даңкталышыбыз үчүн, аны менен бирге азап чегип жатабыз» (Римдиктерге 8,16-он сегиз).

Ыйса биздин жакырлыгыбызга кам көрүп эле тим болбостон, бизге өзүнүн байлыгын да берди. Машаяк анын өлүмү аркылуу бизди мураскор кылып жаратты, ошондо биз анын бардык нерсесин көзгө көрүнбөй мурастай алабыз. Ал өзүнө таандык болгондун баарын бизге калтырды. Биз бул маанини билебизби?

Биз үчүн сабак

Ыйсанын төрөлүшү биз үчүн бири-бирибизге кандай мамиле кылышыбыз жана жүрүм-турумубуз тууралуу маанилүү кабарды камтыйт. Кудай биздин ал сыяктуу, Исадай болушубузду каалайт. Сырткы келбетинде эмес, бийликте эмес, сүйүү, момундук жана мамиледе. Ыйса кул кожоюнунан жогору эмес экенин айткан. Эгерде Ал, Мырзабыз жана Устатыбыз бизге кызмат кылган болсо, биз да бири-бирибизге кызмат кылышыбыз керек. «Силердин араңарда андай болбошу керек; Араңарда ким улуу болгусу келсе, ал силерге кул болсун» (Матай 20,26:28).

Урматтуу окурман, убактыңызды жана ресурстарыңызды башка адамдарга жардам берүүгө жана кызмат кылууга жумшаңыз. Ыйсанын үлгүсүн ээрчип, Ыйса сенин ичиңде жашасын жана жакындарың Аны таанып-билүүсү үчүн, аларга өзүнүн сүйүүсүн жана ырайымын көрсөтсүн.

Жусуп Tkach менен