Каржы башкаруу

Христиандык каржылык башкаруу жеке ресурстарды Кудайдын сүйүүсүн жана берешендигин чагылдырган жол менен башкарууну билдирет. Бул Чиркөөнүн ишине жеке каражаттардын бир бөлүгүн тартуулоо милдеттенмесин камтыйт. Кайрымдуулуктар чиркөөнүн Кудай берген Жакшы Кабарды таратуу жана оторду багуу миссиясын колдойт. Берүү момундун куткарылуунун булагы жана бардык жакшылыктарды берүүчү Аллахка болгон ибадаттарын, ыйманын, баш ийүүсүн жана сүйүүсүн чагылдырат. (1. Petrus 4,10; 1. Коринфтиктер 9,1-жыйырма; 2. Коринфтиктер 9,6-11)

Жакырчылык, марттык

Пабылдын Корунттуктарга жазган экинчи катында ал кубанычтын кереметтүү белеги ишенгендердин жашоосуна иш жүзүндө кандайча таасир этээри жөнүндө эң сонун баяндаган. «Бир туугандар, биз силерге Македониядагы чиркөөлөрдөгү Кудайдын ырайымын ачып беребиз» (2. Коринфтиктер 8,1).

Пабыл жөн гана маани берген эмес, ал Корунттагы бир туугандардын Кудайдын ырайымына Тесалоникадагы жыйынга окшоп жооп беришин каалаган. Ал аларга Кудайдын берешендигине туура жана жемиштүү жооп бергиси келген.

Пабыл македониялыктардын «көп азап-кайгыга» дуушар болгонун жана «өтө жакыр» болгонун, бирок алар «көп кубанычка» ээ болушканын белгилеген (2-аят). Алардын кубанычы ден соолук жана жыргалчылык жөнүндөгү Жакшы Кабардан келген эмес. Алардын чоң кубанычы акчанын жана буюмдун көптүгүнөн эмес, алардын өтө аздыгынан болду!

Анын реакциясы "башка дүйнөдөгү" бир нерсени, табияттан тышкаркы нерсени, өзүмчүл адамзаттын табигый дүйнөсүнөн толугу менен тышкаркы нерсени, бул дүйнөнүн баалуулуктары менен түшүндүрүүгө мүмкүн болбогон нерсени ачып берет: "Анткени анын кубанычы көп азап-кайгы менен далилденгенден кийин, алар абдан чоң болгон. абдан жакыр, бирок алар чын ыкластан мол берген» (2-аят).

Бул укмуш! Жакырчылык менен кубанычты айкалыштырсаңыз, эмне аласыз? Берген мол! Бул алардын пайыздык негизинде берүү болгон эмес. «Анткени, мен алардын мүмкүнчүлүгүнө жараша күбөлөндүрөм, ал тургай, алар өздөрүнүн күчү жетпесе, бекер берди» (3-аят). Алар «эстүү» болгондон да көп беришкен. Алар курмандыкка чалышты.

Ооба, бул аздык кылгандай, «жана алар бизден ыйыктарга кызмат кылуунун пайдасы жана шериктештигине жардам беришин суранышты» (4-аят). Жакырчылыкта алар Пабылдан акылга сыярлыктан да көбүрөөк берүү мүмкүнчүлүгүн сурашкан!

Македониядагы ишенимдештерине Кудайдын ырайымы ушундайча таасир эткен. Бул алардын Ыйса Машайакка болгон ишениминин далили болчу. Бул алардын башка адамдарга болгон рухий жактан күчтүү сүйүүсүнүн далили болчу - Пабыл коринфтиктерден үлгү алууну жана туурагандыгын каалаган. Ыйык Рухтун бизде эркин иштешине жол бере алсак, анда биз үчүн дагы бир нерсе.

Алгач Теңирге

Эмне үчүн македониялыктар «бул дүйнөдөн эмес» бир нерсе кылышкан? Пабыл мындай дейт: «...бирок алар Кудайдын эркине ылайык, адегенде Теңирге, анан бизге өздөрүн беришти» (5-аят). Алар муну Теңирге кызмат кылуу үчүн жасашкан. Алардын курмандыгы биринчи кезекте Теңирге арналды. Бул алардын жашоосундагы Кудайдын ишинин, ырайымдын иши болгон жана алар муну жасаганга кубанычта экенин байкашкан. Алардын ичиндеги Ыйык Рухка жооп берип, алар билип, ишенишкен жана ушундай иш кылышкан, анткени жашоо материалдык нерселердин көптүгү менен өлчөнбөйт.

Бул бөлүмдө андан ары окуганыбызда, Пабылдын корунттуктардын да ушундай кылышын каалаганын көрөбүз: «Ошондуктан биз Титке ынандырдык, ал мурда эле баштагандай, азыр да бул пайданы силердин араңарда аягына чыгарышы керек. Бирок сен бардыгына, ишенимиңе, сөзүңө, билимиңе, биз сени менен кылган мээнеткечтигиңе жана сүйүүңө бай болсоң, бул ырыскыдан да мол бер» (6—7-аяттар).

Коринфтиктер руханий байлыгы менен мактанышкан. Алар бере турган нерселер көп болчу, бирок беришкен жок! Пабыл алардын кең пейилдик менен мыкты болушун каалады, анткени бул Кудай сүйүүсүн чагылдыруу жана сүйүү - бул эң маанилүү нерсе.

А бирок, Пабыл адам канчалык бере албасын, жоомарттыктын ордуна таарыныч менен мамиле кылса, ал адамга пайда алып келерин билет (1. Коринфтиктерге 13,3). Ошентип, ал корунттуктарды коркутуп-үркүткүсү келбейт, бирок аларга кысым көрсөткүсү келет, анткени коринфтиктер өздөрүнүн жүрүм-туруму боюнча начар иштешкен жана аларга ушундай болгонун айтыш керек болчу. «Мен муну буйрук катары айтпайм; бирок башкалар ушунчалык ынталуу болгондуктан, мен да сенин сүйүүңдү сынап көрөм, ал туура түргө жатабы
болушу мүмкүн" (2. Коринфтиктер 8,8).

Ыйса, биздин электр энергиясын өчүрүүчү

Чыныгы рухийлик Корунттуктар мактанган нерселерде кездешпейт — ал өз өмүрүн бардыгы үчүн берген Иса Машаяктын жеткилең нормасы менен өлчөнөт. Ошондуктан Пабыл Ыйса Машайактын мамилесин Корунттагы чиркөөдөн көргүсү келген берешендигинин теологиялык далили катары көрсөтөт: «Силер Мырзабыз Иса Машаяктын ырайымын билесиңер, ал бай болсо да, силер үчүн жакыр болуп калды. Анын жакырлыгы аркылуу байышасыңар“» (9-аят).

Пабыл айткан байлык физикалык байлык эмес. Биздин кенчибиз физикалык кенчке караганда чексиз чоң. Сен асмандасың, биз үчүн корголгон. Бирок азыр да, эгерде Ыйык Рухтун ичибизде иштешине жол берсек, анда ал түбөлүк байлыктардан бир аз даам тата алабыз.

Азыркы учурда, Кудайдын ишенимдүү эли сыноолорду, атүгүл жакырчылыкты баштан өткөрүп жатышат, бирок Ыйса бизде болгондуктан, биз кең пейилдикке бай боло алабыз. Берүүдөн артык. Биздин колубуздан келет

минималдуу чегинен чыкпайбыз, анткени азыр Машайакка болгон кубанычыбыз башкаларга жардам берүү үчүн толуп жатат.

Байлыкты туура колдонуу жөнүндө көп айткан Ыйсанын мисалы жөнүндө көп нерсени айтууга болот. Бул үзүндүдө Пабыл аны «жакырчылык» деп кыскача түшүндүрөт. Ыйса биз үчүн өзүн жакыр кылууга даяр болгон. Аны ээрчип, биз да бул дүйнөнүн нерселерин таштап, ар кандай баалуулуктар менен жашоого жана башкаларга кызмат кылуу менен Ага кызмат кылууга чакырылганбыз.

Кубаныч жана марттык

Пабыл Корунттуктарга кайрылуусун улантты: «Мен өз оюмду ушуну менен айтып жатам. Анткени бул өткөн жылды жасоо менен гана эмес, каалоо менен баштаган силер үчүн пайдалуу. Бирок азыр да ишти кылгыла, ошондо өзүңөр каалагандай кылып, өзүңөрдүн каалооңорду аткарасыңар» (10—11-аяттар).

«Анткени жакшы эрк бар болсо» - эгерде берешендик болсо - «адамда жок нерсеге эмес, барына жараша кабыл алынат» (12-аят). Пабыл корунттуктардан македониялыктар кылгандай көп берүүнү суранган эмес. Македониялыктар байлыгынан ашыкча берип коюшкан; Пабыл жөн эле корунттуктардан алардын жөндөмдүүлүгүнө жараша берүүсүн суранган, бирок эң негизгиси, ал марттык менен берүү ыктыярдуу болушун каалаган.

Пабыл 9-бапта кээ бир насааттарды улантат: «Анткени мен Македониядагылар арасында сени даңктаган ак ниетиңди билем: „Ахайя былтыр даяр болчу! Сенин үлгүң эң көп санга түрткү берди» (2-аят).

Пабыл корунттуктарды берешендикке үндөө үчүн Македониянын мисалын колдонгондой эле, ал мурун Коринфтиктерди македониялыктарга дем-күч берүү үчүн колдонгон. Македониялыктар ушунчалык жоомарт болушкандыктан, Пабыл корунттуктар мурун болуп көрбөгөндөй көп нерселерди кыла аларын түшүнгөн. Бирок ал Македонияда коринфтиктер берешен экен деп мактанган. Эми ал корунттуктарга аны аягына чыгарууну каалады. Ал дагы бир жолу эскертип койгусу келет. Ал кысым жасагысы келет, бирок жабырлануучу өз ыктыяры менен берилишин каалайт.

«Бирок мен бир туугандарды жибердим, бул жерде силер жөнүндө мактанганыбыз куру калбашы үчүн жана силер жөнүндө айткандай, даяр болушуңар үчүн, Македониядан келгендер мени менен келип, силерди даяр эмес деп тапса, биз , деп айтпаш үчүн: сен, биздин бул ишенимибизден уял. Ошентип, мен бир туугандарды силердин алдыңарга барууга, силер жарыялаган жакшылыкты алдын ала даярдоого, ал ач көздүк үчүн эмес, бата үчүн даяр болушу үчүн, аны алдын ала даярдоону туура көрдүм» (3-5-аяттар).

Андан кийин биз буга чейин көп жолу уккан бир аят келет. «Ар бир адам, каалабагандык менен же мажбурлоо менен эмес, өз жүрөгүндө чечим чыгаргандай; анткени Кудай кубаныч менен берүүчүнү жакшы көрөт» (7-аят). Бул бакыт көңүл ачууну же күлүүнү билдирбейт — бул биз өзүбүздүн мүлкүбүздү башкалар менен бөлүшүүдөн кубаныч табаарыбызды билдирет, анткени Машаяк биздин ичибизде. Берүү бизди жакшы сезет.
Сүйүү жана ырайым жүрөгүбүздө ушундайча иштейт, бара-бара берген жашоо биз үчүн чоң кубаныч болот.

Чоң бата

Бул үзүндүдө Пабыл сыйлыктар жөнүндө да айтат. Биз бекер, кең пейилдик менен берсек, Кудай да берет. Пабыл корунттуктарга эскертүүдөн коркпойт: «Бирок Кудай силердин араңарда ырайымдын баарын көбөйтүүгө кудуреттүү, ошондо силер ар дайым молчулукка жана ар бир жакшы иште мол болушуңар үчүн» (8-аят).

Пабыл Кудайдын бизге берешен болорун убада кылган. Кээде Кудай бизге материалдык нерселерди берет, бирок бул жерде Пабыл айтып жаткан нерсе эмес. Ал ырайым жөнүндө айтып жатат - кечиримдүүлүктүн ырайымы эмес (биз бул кереметтүү ырайымды марттык иштери эмес, Машайакка болгон ишеним аркылуу алабыз) - Пабыл Кудай бере турган ырайымдын башка көптөгөн түрлөрү жөнүндө айтып жатат.

Эгер Кудай Македониядагы Жыйындарга кошумча ырайым көрсө, анда мурункуларга караганда азыраак акчага ээ болушмак, бирок андан бетер кубаныч! Ар бир акыл-эстүү адам, эгер алар тандоону туура көрүшсө, кубанычсыз байлыкка караганда кубаныч менен жакырчылыкка ээ болушат. Кубаныч - бул чоң бата, жана Кудай бизге чоң баталарды берет. Кээ бир Христиандар экөөнү тең алышат, бирок экөө тең башкаларга кызмат кылуу үчүн колдонулушу керек.

Андан кийин Пабыл Байыркы Келишимден үзүндү келтирет: «Ал чачыратып, жакырларга берди» (9-аят). Ал кандай белектер жөнүндө айтып жатат? «Анын адилдиги түбөлүктүү». Адилдик белеги алардын баарынан жогору. Кудайдын алдында адил болуу белеги — бул түбөлүктүү белек.

Кудай берешен жүрөккө батасын берет

«Бирок сепүүчүгө үрөн жана тамак үчүн нан берген адам сага да үрөн берет, аны көбөйтөт жана сенин адилдигиңдин жемиштерин өстүрөт» (10-аят). Адилдиктин оруп-жыюу жөнүндөгү бул акыркы сөз айкашы Пабылдын элестерди колдонуп жатканын көрсөтүп турат. Ал түз маанидеги үрөндөрдү убада кылбайт, бирок Кудай берешен адамдарга сыйлык берерин айтат. Ал аларга көбүрөөк бере турганды берет.

Ал Кудайдын белектерин кызмат кылган адамга көбүрөөк берет. Кээде ал ошол жол менен кайтарат, дан үчүн дан, акча үчүн акча, бирок ар дайым эмес. Кээде ал курмандык чалуу үчүн бизге чексиз кубаныч тартуулайт. Ал ар дайым эң жакшысын берет.

Пабыл корунттуктарга керектүү нерселердин бардыгына ээ болорун айткан. Кандай максатта? Алар «ар бир жакшы ишке бай» болушсун. Ал ошол эле нерсени 12-аятта айтат: "Анткени бул жыйындын кызматы ыйыктардын муктаждыктарын гана камсыз кылбастан, Кудайга ыраазычылык билдирген көптөрдү да камтыйт." Кудайдын белектери шарттар менен келет деп айтсак болот. Аларды шкафка жашырбай, колдонушубуз керек.

Бай болгондор жакшы иштерге бай болушат. «Бул дүйнөдөгү байларга текеберденбегиле, белгисиз байлыкка үмүттөнбөгүлө, тескерисинче, бизге ырахаттанышыбыз үчүн бардыгын мол тартуулаган Кудайга буйругула; жакшылык кылуу, жакшы иштерди кылуу, кубаныч менен берүү, жардам берүү" (1. Кызматташым Тиметей, 6,17-он сегиз).

Чыныгы жашоо

Мындай адаттан тыш жүрүм-туруму үчүн, байлыкка жабышпай, өз каалоосу менен берген адамдарга кандай сыйлык берилет? «Ушуну менен алар чыныгы жашоону түшүнүү үчүн, келечек үчүн жакшы максат үчүн кенч чогултушат» (19-аят). Кудайга ишенсек, биз чыныгы жашоо болгон жашоону кабыл алабыз.

Достор, ишеним оңой жашоо эмес. Жаңы келишим бизге ыңгайлуу жашоо убада бербейт. Бул чексиз миллиондон ашуун сунуш кылат. Биздин инвестициялар үчүн пайда - бирок бул убактылуу жашоодо олуттуу курмандыктарды камтышы мүмкүн.

Бирок бул жашоодо да чоң сыйлыктар бар. Кудай биз үчүн эң жакшы экенин билген жолдордо (жана чексиз акылмандыгы менен) мол ырайым берет. Биз сыноолордо жана баталарыбызда жашообузду Ага тапшыра алабыз. Биз баардык нерсени Ага тапшыра алабыз жана аны тапшырганыбызда жашообуз ишенимдин күбөлүгүнө айланат.

Кудай бизди ушунчалык сүйгөндүктөн, биз күнөөкөр жана душман болсок да, биз үчүн өлүүгө уулун жиберди. Кудай бизге ушундай сүйүүсүн көрсөткөндүктөн, биз Анын балдары жана достору болгонубуздан кийин, анын бизге кам көрөрүнө ишенсек болот. Биз "биздин" акчабыз үчүн тынчсыздануунун кереги жок.

Ыраазычылык тушуму

кайра баралы 2. 9 Корунттуктар 11 жана Пабыл коринфтиктерге алардын каржылык жана материалдык берешендиги жөнүндө эмнени үйрөтүп жатканына көңүл буруңуз. «Ошентип, сен бардык жагынан бай болосуң, берешендик менен бересиң, ал биз аркылуу Кудайга ыраазычылык билдирүү менен иштейт. Анткени бул жыйындын кызматы ыйыктардын муктаждыктарын гана камсыз кылбастан, ошондой эле Кудайга көптөгөн ыраазычылык билдирүүлөрүндө да зор иш алып барат» (12-аяттар).

Пабыл коринфтиктерге алардын кең пейилдиги бир гана гуманитардык иш эмес, бул теологиялык натыйжаларды берерин эскертти. Бул үчүн адамдар Кудайга ыраазычылык билдиришет, анткени алар Кудай адамдар аркылуу иштейт. Кудай муну жүрөктөрүндө багыш үчүн бергендерге жүктөйт. Кудайдын иши ушундайча жасалат.

«Анткени бул ишенимдүү кызматта алар Кудайды Машаяктын Жакшы Кабарын таратуу боюнча тил алчаактыгыңыздан жогору, алар менен жана бардыгы менен болгон мамилеңиздин жөнөкөйлүгүнөн жогору даңктап жатышат» (13-аят). Бул жагынан бир нече көрүнүктүү жагдайлар бар. Биринчиден, коринфтиктер өздөрүнүн иш-аракеттери менен өздөрүн далилдей алышты. Алар өздөрүнүн иш-аракеттери менен ишениминин чыныгы экенин көрсөтүштү. Экинчиден, берешендик Кудайга шүгүр гана эмес, шүгүрчүлүк [мактоо] алып келет. Бул сыйынуунун бир түрү. Үчүнчүдөн, ырайым жөнүндөгү Жакшы Кабарды кабыл алуу да белгилүү бир баш ийүүнү талап кылат жана ал баш ийүү физикалык ресурстарды бөлүшүүнү камтыйт.

Жакшы Кабар таратуу

Элчи Пабыл ачарчылыкты кыскартууга байланыштуу берешендик көрсөтүү жөнүндө жазган. Бирок ушул эле принцип Чиркөөнүн Жакшы Кабарын жана кызматын колдоо үчүн бүгүнкү Чиркөөбүздөгү каржы жыйнактарына тиешелүү. Маанилүү ишти колдоп жатабыз. Бул Жакшы Кабарды таратып жаткан жумушчуларга, биз мүмкүн болушунча Жакшы Кабарды жашоого мүмкүнчүлүк берет.

Кудай дагы эле берешендикти сыйлайт. Асмандагы байлыкты жана түбөлүк кубанычты убада кылат. Инжил дагы деле биздин акчабызга байланыштуу талаптарды коюп жатты. Акчага болгон мамилебиз дагы деле Кудайдын азыр жана түбөлүк кылып жаткан иш-аракеттерибизди чагылдырат. Бүгүнкү күндө жасап жаткан курмандыктарыбыз үчүн адамдар дагы деле Кудайга ыраазычылык билдирип, даңкташат.

Чиркөөгө берген акчабыздан биз бата алабыз - кайрымдуулук жолугушуу бөлмөсүнүн ижара акысын, мал багуу, басмакана үчүн төлөөгө жардам берет. Бирок биздин кайрымдуулук жардамыбыз менен башкаларга адабияттарды жеткирүүгө, күнөөкөрлөрдү сүйгөн ишенимдүү жамааттар менен таанышууга мүмкүнчүлүк берет. жаңы келгендерге куткарылуу жөнүндө үйрөтүлө турган климатты түзүп, аны сактап жүргөн бир топ ишенгендерге акы төлөө.

Сиз бул адамдарды (азырынча) тааныбайсыз, бирок алар сизге ыраазы болушат - же жок дегенде тирүү курмандыктарыңыз үчүн Кудайга шүгүр кылышат. Бул, чынында эле, маанилүү иш. Машаякты Куткаруучубуз катары кабыл алгандан кийин бул жашоодо биз кыла ала турган эң негизги нерсе — бул Кудайдын Падышачылыгынын өсүшүнө жардам берүү, Кудайдын биздин жашообузда иштешине жол берүү менен өзгөрүү.

Мен Пабылдын 14-15-аяттардагы сөздөрү менен аяктагым келет: «Кудайдын силерге болгон ырайымынан улам алар силер үчүн сыйынышууда. Бирок анын айтып жеткис белеги үчүн Кудайга шүгүр!”

Жусуп Tkach

Каржы башкаруу