аудио
Машайактын асманга көтөрүлүшү жана кайтып келиши
Апостолдордун иштери 1,9 Бизге мындай деп айтышат: "Ал муну айткандан кийин, көзгө көрүндү жана булут аны алардын көз алдынан алып кетти." Мага жөнөкөй суроо туулат: эмне үчүн?
Эмне үчүн Ыйса асманга ушул жол менен көтөрүлгөн?
Bevor wir aber auf diese Frage zurückkommen, wollen wir uns den folgenden drei Versen zuwenden: Und während sie dem entschwindenden Heiland noch nachschauten, tauchten neben ihnen zwei weiss gekleidete Männer auf: „Ihr Männer von Galiläa“, sagten sie, „was steht ihr da und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg gen Himmel aufgenommen wurde, wird so wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen. Dann kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berg, der heisst Ölberg und liegt nahe bei Jerusalem, einen Sabbatweg entfernt“ (Apostelgeschichte 1,10-он сегиз).
Бул үзүндүдө эки негизги пункт бар - Ыйса асманга качып баратат, ал дагы келет. Эки пункт тең христиан дининде чоң мааниге ээ жана экөө тең Апостолдордун ишенимине кирет. Биринчи кезекте, Иса асманга көтөрүлүп кетти. Бул контекстте, Пасах майрамынан кийин 40 күн өткөн сайын, бейшемби күнү белгиленүүчү мамлекеттик майрам болгон Христостун Вознесениеси жөнүндө көп айтыла берет.
Андан тышкары, бул үзүндүдө Ыйсанын кайтып келери баса белгиленди - ал асманга кандай көтөрүлсө, ошол жол менен кайтып келет. Менин оюмча, ушул акыркы ой Ыйсанын асманга баардыгы көрө алышы үчүн эмне себептен болгонун көрсөтүп турат - ошентип, ал баарына бирдей кайтып келээри баса белгиленди.
Шакирттерине анын Атасына кайтып келип, бир күнү жерге кайтып келээрин билдирүү ага оңой болмок - ошондо ал башка учурлардагыдай эле жоголуп кетмек, бирок бул жолу дагы көрүнбөй . Анын асманга көтөрүлүп кетишинин башка теологиялык себебин билбейм. Ал шакирттерине жана алар аркылуу бизге да үлгү көрсөтүүнү каалады, белгилүү бир нерсени айткысы келди.
Бардыгы көрө тургандай жок болуп, Ыйса жерди жалгыз калтырбай, асмандагы Атасынын оң жагында отуруп, түбөлүк башкы дин кызматчы катары биз үчүн арачылык кылат. Бир автор айткандай, Иса "биздин асмандагы адамыбыз". Асман Падышачылыгында биздин ким экенибизди түшүнгөн, алсыз жактарыбызды жана муктаждыктарыбызды билген адам бар, анткени ал адам өзү. Ал тургай, асманда ал дагы деле адам жана кудай болуп саналат.
Асманга көтөрүлгөндөн кийин дагы, Ыйык Жазма аны адам деп атаган. Пабыл Ареопагдагы афиндиктерге кабар айткан кезде, Кудай өзү дайындаган адам аркылуу дүйнөнү соттойт жана ал адам Иса Машаяк болот деп айткан. Тиметейди жазганда, ал адам Машаяк Иса жөнүндө айткан. Ал дагы деле адам бойдон жана дагы деле болсо денеде. Денеси менен ал өлгөндөрдүн арасынан тирилип, асманга көтөрүлдү. Бизди кайсы суроо туудурат, ошол орган азыр кайда? Кандайча мейкиндиктеги жана материалдык жактан чектелген эмес, бүт жерде бир эле учурда белгилүү бир жерде денеде жашай алат?
Исанын денеси космостун кайсы бир жеринде калкып жүрөбү? Мен билбейм. Ошондой эле Ыйсанын тартылуу мыйзамына каршы кантип жабык эшиктен өтүп же асманга көтөрүлөрүн билбейм. Албетте, физика мыйзамдары Иса Машаякка тиешеси жок. Ал дагы деле денеде бар, бирок денеге мүнөздүү болгон чектерге баш ийбейт. Бул дагы деле болсо Машаяктын денесинин жергиликтүү жашоосу жөнүндө суроого жооп бербейт, бирок бул биз үчүн эң чоң көйгөй болбошу керек да, туурабы?
Биз Ыйсанын асманда экенин билишибиз керек, бирок ал жерде так эмес. Биз үчүн Машаяктын рухий денеси, тактап айтканда, Ыйса учурда жерде чиркөөнүн ичинде кандайча иштеп жаткандыгы жөнүндө билүү маанилүү. Ал муну Ыйык Рух аркылуу жасайт.
Ыйса тирилгенден кийин, ал адам катары жана Кудай катары жашай берерин айкын көрсөткөн. Ошондуктан, башкы дин кызматчы катары, ал еврейлерде айтылгандай, биздин алсыз жактарыбызды түшүнөт деп ишенебиз. Баарына көрүнүп турган асманга көтөрүлүү менен, бир нерсе айкын болууда: Ыйса жөн эле жок болгон жок - тескерисинче, биздин башкы дин кызматчыбыз, жактоочубуз жана ортомчубуз катары ал руханий ишин башкача жол менен улантууда.
Башка себеп
Мен Исанын асманга денелик жана баарына көрүнүп турган дагы бир себебин көрүп турам. Жакан 1 менен6,7 Ыйса шакирттерине: «Менин кеткеним силер үчүн жакшы. Анткени мен кетпесем, Сооротуучу сага келбейт. Бирок мен барсам, аны сага жиберем”.
Эмне үчүн экенин билбейм, бирок Ыйсанын асманга көтөрүлүшү Элүүнчү күн майрамына чейин болушу керек эле. Ыйсанын асманга көтөрүлүп бара жатканын көргөн шакирттер, убада кылынган Ыйык Рухтун келерине толук ишеништи.
Ошентип, эч кандай кайгыруу болгон жок, жок дегенде, Апостолдордун Элчилеринде буга окшогон эч нерсе айтылган эмес. Денеси Ыйса менен өткөргөн эски жакшы күндөр тарыхта калгандыгы эч кимди кызыктырган жок. Өткөн убакыт бирге идеалдаштырылган эмес. Тескерисинче, бир адам Ыйса убада кылгандай, андан да маанилүүрөөк нерселерди алып келүүнү убадалаган келечекке кубаныч менен карады.
Verfolgen wir die Apostelgeschichte weiter, so lesen wir von einem aufgeregten Treiben unter den 120 Glaubensbrüdern. Sie waren zusammengekommen, um zu beten und die vor ihnen liegende Arbeit zu planen. Sie wussten, dass sie einen Auftrag zu erfüllen hatten, und deshalb wählten sie einen Apostel, der an Judas’ Stelle treten sollte. Ihnen war bekannt, dass sie stellvertretend für das neue Israel, dessen Grund Gott legte, 12 Apostel sein mussten. Sie hatten sich zu einer gemeinsamen Besprechung getroffen; denn es lag ja durchaus einiges zu entscheiden vor.
Ыйса аларга күбө катары бүткүл дүйнөгө барууну буйруган. Аларга Ыйса буйругандай, руханий күч берилгенге чейин, убадаланган Жубатууну алганга чейин, Иерусалимде күтүү гана керек болчу.
Ошентип, Ыйсанын асманга көтөрүлүшү, элчилерди диний кызматтын маанилүү чөйрөлөрүнө алып келе турган алгачкы учкунду күткөн чыңалуу учуру болгон драмалык барабан түрмөгүнө окшоп кетти. Ыйса аларга убада кылгандай, Ыйык Рухтун жардамы менен, алар Мырзабыздын Өзүнөн дагы маанилүү иштерди аткарышмак жана Ыйсанын асманга көтөрүлүшү баарына көрүнүп турду, чындыгында, андан да маанилүү нерселер болорун убада кылды.
Ыйса Ыйык Рухту «дагы бир Сооротуучу» деп атаган (Жакан 14,16); im Griechischen gibt es nun zwei unterschiedliche Begriffe für „andern“. Der eine bezeichnet etwas Ähnliches, der andere etwas Unterschiedliches; Jesus meinte offenkundig etwas Ähnliches. Der Heilige Geist ist Jesus ähnlich. Er repräsentiert eine persönliche Präsenz Gottes, nicht allein eine übernatürliche Macht. Der Heilige Geist lebt, lehrt und spricht; er trifft Entscheidungen. Er ist eine Person, eine göttliche Person, und als solche Teil des einen Gottes.
Ыйык Рух Ыйсага ушунчалык окшош болгондуктан, Ыйса бизде жашайт, чиркөөдө жашайт деп айта алабыз. Ыйса ишенгендер менен чогуу жашап, алар менен чогуу болорун айтты жана ал Ыйык Рухтун формасында ушундай кылды. Ошентип, Ыйса кетти, бирок бизди өзүбүзгө калтырган жок, ал жашап жаткан Ыйык Рух аркылуу бизге кайтып келди.
Бирок ал ошондой эле физикалык жактан кайтып келет жана бардыгы көрүп турушу мүмкүн, менимче, бул анын асманга көтөрүлүшүнүн негизги себеби болгон, ал ошол эле формада болгон. Биз Иса Машаяк жер үстүндө Ыйык Рухтун түрүндө бар, демек, кайтып келди деп ойлобошубуз керек, андыктан бизде болгон нерседен башка эч нерсе күтпөйт.
Жок, Ыйса анын кайтып келиши эч кимге көрүнбөгөн, жашыруун эмес экендигин ачык айткан. Күндүн нуру сыяктуу ачык, күндүн чыгышындай ачык болот. Анын асманга көтөрүлүшү Зайтун тоосунда 2000 жылдай мурун бардык адамдарга көрүнүп тургандай эле, ал баарына көрүнөт.
Бул бизди курчап турган нерседен көптү күтүүгө үмүттөнөт. Азыр биз көптөгөн алсыздыктарды көрүп жатабыз. Биз өзүбүздүн алсыз жактарыбызды, чиркөөнүн жана жалпы христиан дининин кемчиликтерин билебиз. Бардыгы жакшы жакка өзгөрөт деген үмүт бизди бириктирип турат жана Машаяк бизди, чындыгында, Кудайдын Падышачылыгына элестетүүгө болбой турган масштабда түрткү берүүчү жол менен кийлигишет деп ишендирет.
Ал нерселерди мурунку бойдон калтырбайт. Ал шакирттери анын асманга жок болуп кеткенин көргөндөй эле, кайрадан келет - денелик жана баарына көрүнүп тургандай. Бул жерде мен мынчалык маани бербеген бир деталды да камтыйм: булуттар. Библияда Ыйса булут көтөргөндө асманга көтөрүлгөндөй эле, булут көтөрүп кайтып келери да убада кылынган. Алардын канчалык терең мааниси бар экендигин билбейм - алар Машаяк менен бирге пайда болгон периштелерди символдоштурушу мүмкүн, бирок алар ошондой эле баштапкы формасында көрүнөт. Бул жагдай, албетте, анча маанилүү эмес.
Экинчи жагынан, Машаяктын өзү кайрадан кескин кайтып келиши борбордук мааниге ээ, ал жарыктын жаркыроосу, кулактын куюлган үндөрү жана күн менен айдын укмуштуу көрүнүштөрү менен коштолот жана ар бир адам аларга күбө боло алат. Бул талашсыз болот. Тигил же бул жерде болду деп эч ким айта албайт. Машаяк кайтып келгенде, бул окуя бардык жерде сезилет жана аны эч ким сурабайт.
Ал эми бул жөнүндө келгенде, Пабыл сыяктуу 1. Фессалоникалыктар Машаякты абада тосуп алуу үчүн дүйнөдө кармашкан. Бул контекстте көтөрүлүш жөнүндө сөз болот жана бул жашыруун эмес, бардыгына көрүшү үчүн ачык болот; Машаяктын жерге кайтып келишине ар бир адам күбө болот. Ошентип, биз Ыйсанын асманга көтөрүлүшүнө, ошондой эле анын айкаш жыгачка кадалганына, көмүлүшүнө жана тирилишине катышабыз. Биз да кайтып келе жаткан Теңирге жолугуу үчүн көтөрүлөбүз, анан биз да жерге кайтабыз.
Айырмасы барбы?
Бирок, мунун баары качан болоорун билбейбиз. Бул биздин жашоо образыбызды өзгөртөбү? Ушундай болушу керек. ичинде 1. Коринфтиктер жана в 1. Жакандын катында бул боюнча практикалык түшүндүрмөлөрдү табабыз. Анда мындай деп айтылат 1. Жакандын каты 3,2-3: «Урматтуулар, биз Кудайдын балдарыбыз элек; бирок биздин кандай боло турганыбыз али ачыла элек. Бирок биз билебиз, ал ачылганда, биз ага окшош болобуз; Анткени биз аны кандай болсо, ошондой көрөбүз. Ошондой эле ага үмүт арткан ар бир адам, ал таза болгондой эле, өзүн тазалайт».
Андан кийин Жакан ишенгендердин Кудайга баш иерин түшүндүрөт; биз күнөөкөр жашоону каалабайбыз. Ыйсанын кайтып келээрине жана биз ага окшоп калабыз деген ишенимибиздин иш жүзүндө мааниси бар. Бул бизди күнөөлөрүбүздү артка таштоого аракет кылат. Бул, өз кезегинде, биздин аракеттерибиз бизди куткарат же биздин туура эмес иш-аракеттерибиз бизди жок кылат дегенди билдирбейт; тескерисинче, күнөө кылбоого умтулабыз дегенди билдирет.
Мунун экинчи библиялык версиясын тапса болот 1. 15 Корунттуктар 58 тирилүү бөлүмүнүн аягында. Машаяктын кайтып келиши жана биздин өлбөстүккө тирилүүсү жөнүндө сөз кылгандан кийин, Пабыл -аятта мындай дейт: «Ошондуктан, менин сүйүктүү бир туугандарым, туруктуу болгула, туруктуу болгула жана Теңирдин ишинде дайыма көбөйгүлө, анткени силердин эмгегиңер текке кетпейт Теңир."
Ошентип, биринчи шакирттердей эле, алдыда дагы иш бар. Ошол учурда Ыйса аларга берген тапшырма бизге да тиешелүү. Бизде Жакшы Кабар, кабар айтуу үчүн кабар бар; жана бизге ушул комиссияга адилеттик кылуу үчүн Ыйык Рухтун күчү берилди. Демек биздин алдыбызда иш бар. Исанын асманга карап кайтып келишин күтүп отура берүүнүн кажети жок. Ошол сыяктуу эле, биз Ыйык Жазмадан так качан болору жөнүндө издөө издөөнүн кажети жок, анткени Ыйык Китепте муну билүү биздин колубузда эместиги ачык-айкын көрсөтүлгөн. Тескерисинче, биз дагы бир жолу келет деп убада бердик жана ал бизге жетиштүү болот. Бизди алдыда жумуш күтүп турат жана биз бул иштин текке кетпегендигин билип, бүт күч-аракетибиз менен Мырзабыздын ишине жумшашыбыз керек.
Майкл Моррисон менен
