аудио
Тикенек таажынын кабары
Падышалардын Падышасы өз элине, ысрайылдыктарга, өз ээлигинде келди, бирок анын эли аны кабыл алган жок. Ал өзүнүн падышалык таажысын Атасына таштайт: «Жоокерлер тикенектен таажы токуп, башына кийгизишти, ага кызгылт көк кийим кийгизип, жанына келип, мындай деди: , Салам, жүйүттөрдүн Падышасы! Анан аны бетке чаап салышты» (Жакан 19,2-3). Ыйса өзүн шылдыңдоого, тикенектүү таажы кийүүгө жана айкаш жыгачка кадалганга жол берет.
Эйден багын эстейбизби? Адам ата менен Обо эне бейиште чыныгы адамкерчиликтин таажысынан ажырап калышты. Аларды эмнеге алмаштырышты? Тикенектер үчүн! Кудай Адамга: «Жер каргышка калат! Өмүр бою анын түшүмү менен тамактануу үчүн эмгектенесиң. Сен тамак үчүн андан көз карандысың, бирок ал дайыма тикенек жана тикенек менен капталган. (Башталыш 3,17-18 Баары үчүн үмүт).
«Тикенектер күнөөнүн символу эмес, күнөөнүн кесепеттеринин символу. Жер бетиндеги тикенектер биздин жүрөгүбүздөгү күнөөнүн натыйжасы», - деп жазган Макс Лукадо китебинде: «Анткени сен ага татыктуусуң». Бул чындык Кудайдын Мусага айткан сөздөрүндө ачык көрүнүп турат. Ал ысрайылдыктарды жерди ыймансыз адамдардан тазалоого чакырган: «Эгерде ал жердин тургундарын өзүңөрдүн алдыңардан кууп чыкпасаңар, анда силер таштап кеткендер көзүңөргө тикенек болуп, капталдарыңардагы тикенек силерди эзишет. сен жашаган жер" (4. Муса 33,55).
Каймана мааниде бул дегенди билдирет: ошол убакта убада кылынган жердин ыймансыз тургундарын кууп чыгуу алардын жашоосунан күнөөлөрдү жок кылуу менен барабар. Бул сөздөрдөн биз жашообузда күнөө менен компромисске барсак, алар бизге көзүбүзгө тикенек, капталыбызга тикен сыяктуу оордук кыларын көрөбүз. Себүүчү жөнүндөгү үлгү-насаат аңгемеде тикенектер бул дүйнөнүн түйшүгү жана байлыктын алдамчылыгы менен мүнөздөлөт: «Тикендердин арасына башка нерселер түштү; Тикенектер өсүп, аны муунтуп жиберди» (Матай 13,7.22).
Ыйса ыймансыз адамдардын жашоосун тикенекке салыштырып, жалган пайгамбарлар жөнүндө айтып жатып: «Аларды жемиштеринен тааныйсыңар. Тикенектен жүзүм же тикенектен анжир терсе болобу?» (Матай 7,16). Күнөөнүн жемиши – тикенектүү, учтуу же курч тикенектер.
Күнөөкөр адамзаттын тикенектүү бадалына кирип, ага катышканда, сен тикенекти сезесиң: текебердик, козголоңчулук, жалганчылык, жалаа, ач көздүк, ачуулануу, жек көрүү, чыр-чатактар, коркуу, уят - булар эч кандай тикенек жана тикенек эмес. жүк болуп саналат жана жашоону жок кылат. Күнөө – уулуу чаккан нерсе. Күнөөнүн акысы — өлүм (Рим 6,23 New Life Ыйык Китеп). Дал ушул терең тикенек үчүн күнөөсүз Ыйса биздин ордубузда өлүшү керек болчу. Кудайдын сүйүүсүн жана кечиримдүүлүгүн кабыл алган адам кайрадан таажы кийет: «Жашооңду жок кылуудан куткарган, сага ырайым жана ырайымдуулук менен таажы кийгизүүчү» (Забур 10).3,4).
Элчи Пабыл биз ала турган дагы бир таажы жөнүндө мындай деп жазган: «Мен ишендим. Мындан ары мен үчүн адилдиктин таажы даярдалды, аны Теңир, адил Сот, ошол күнү мага гана эмес, анын келишин сүйгөндөрдүн баарына берет» (2. Кызматташым Тиметей, 4,8). Бизди кандай сонун перспектива күтүп турат! Биз жашоонун таажысын ала албайбыз. Ал Кудайга таандык болгондорго жана Ага баш ийгендерге берилет: «Азгырыктарга чыдаган бактылуу; Анткени ал жактырылгандан кийин, Кудай аны сүйгөндөргө убада кылган өмүр таажысын алат» (Жакып). 1,12).
Эмне үчүн Ыйса өзүнүн кудайлык таажысын алмаштырып, тикенектен жасалган таажы кийген? Ыйса сага өмүр таажысын бериш үчүн тикенектен жасалган таажы кийген. Сенин милдетиң — Ыйсага ишенүү, ага ишенүү, жакшы күрөш менен күрөшүү, Кудайды жана адамдарды сүйүү жана ага ишенимдүү бойдон калуу. Ал кундун курмандыгын сен үчүн, жеке өзүң үчүн жасады!
Pablo Nauer
Ыйса Машайактын өлүмү жөнүндө көбүрөөк макалалар: