Инжил - бул бренд?

223 Жакшы бир markenartikel Алгачкы тасмаларынын биринде Джон Уэйн дагы бир ковбойго мындай дейт: "Мен брендинг менен иштегенди жактырбайм - туура эмес жерде турганыңда ооруйт!" Анын сөзү мага абдан күлкүлүү көрүндү, бирок бул мени дагы ушундай кылды. чиркөөлөр бренддик өнүмдөрдү катуу жарнамалоо сыяктуу маркетинг ыкмаларын туура эмес колдонуу аркылуу Инжилге кандай зыян келтириши мүмкүн экендиги жөнүндө ой жүгүрт. Биздин өткөндө, негиздөөчүбүз күчтүү сатуу чекити издеп, бизди "бир чыныгы чиркөө" кылды. Бул практика библиялык чындыкка доо кетирди, анткени Инжил бренд атын жайылтуу үчүн кайра аныкталды.

Ыйсанын Жакшы Кабарын таратуу ишине катышкан

Христиандар катары биздин чакырыгыбыз бренддик продукцияны сатуу эмес, Ыйык Рухтун жардамы менен Ыйсанын ишине катышуу жана Чиркөө аркылуу дүйнөгө Анын Жакшы Кабарын таратуу. Ыйсанын «Инжилинде» бир нече нерсе айтылган: Ыйсанын күнөөдөн арылуу курмандыгы аркылуу кечиримдүүлүк жана элдешүү кантип ишке ашкан; Ыйык Рух бизди кантип жаңырат (жана жаңы жашоо деген эмнени билдирет); анын бүткүл дүйнөлүк миссиясына кошулган Ыйсанын жолдоочулары катары биздин чакыруубуздун табияты; жана Ыйсанын Атасы жана Ыйык Рух менен болгон мамилесине түбөлүккө таандык болобуз деген ишенимдүү үмүт.

Маркетинг (анын ичинде брендинг) Ыйса бизди чакырган Жакшы Кабар кызматын аткарууда пайдалуу болгон, чектелген болсо да, колдонулушу бар. Мисалы, логотиптерди, веб-сайттарды, социалдык медианы, бюллетендерди, бюллетендерди, иконаларды, маалымат бюллетендерин жана башка байланыш куралдарын Ыйсанын кабарын таратууга жана адамдарга ишенимди өрчүтүүгө жардам бере алабыз. Кандай болгон күндө да, мындай каражаттар пайдалуу болушу керек жана биздин жарандык коомдордо жеңил жана туз болушубузга тоскоол болбошу керек. Бул жагынан алып караганда, мен туура колдонулган маркетингге каршы эмесмин, бирок мен дагы этият болууга чакырып, муну көз караш менен байланыштыргым келет.

Сак болуңуз

Джордж Барнанын аныктамасына ылайык, маркетинг – бул эки тараптын адекваттуу маанидеги товарларды алмашууга макулдашуусуна алып баруучу бардык иш-аракеттерди камтыган жамааттык термин» (Чиркөө маркетингине кадам боюнча колдонмодо). Барна маркетингдин элементтери катары жарнама, коомчулук менен байланыш, стратегиялык пландоо, кардарларды сурамжылоо, бөлүштүрүү каналдары, каражат чогултуу, баа түзүү, көрүү жана кардарларды тейлөө сыяктуу иш-чараларды кошуу менен маркетинг терминин кеңейтет. Андан кийин Барна мындай деп жыйынтыктайт: "Бул элементтер бир бүтүмгө чогулуп, тараптардын адекваттуу нарктагы товарларды алмашуусуна себеп болгон учурда, маркетинг чөйрөсү жабылат". Келгиле, адекваттуу маанидеги товарларга алмашуу идеясын бир аз эсибизде сактайлы.

Мындан бир нече жыл мурун, биздин айрым пасторлор Түштүк Калифорния мега-чиркөөсүнүн башчысынын белгилүү китебин окуп чыгышкан. Китептин негизги максаты, эгер сиз өз жыйыныңызды белгилүү бир жол менен сатсаңыз, сиз адамдарга жана алардын жамааттарына алар чын дилден кабыл ала турган нерсени сунуштай аласыз. Айрым пасторлорубуз сунушталган маркетинг ыкмаларын колдонуп, мүчөлөрүнүн саны өскөндүктөн көңүлү калган.

Бирок биз жакшы кабарды (жана биздин чиркөөлөрүбүздү) Уолмарт менен Сирс өз өнүмдөрүн сатууга окшоштурушубуз керекпи же ал тургай айрым чиркөөлөр сандык өсүш үчүн колдонгон маркетинг ыкмаларын колдонушубуз керекпи? Менимче, биз Жакшы Кабарды чоң мааниге ээ керектөөчү буюм катары жайылтуунун кереги жок дегенге кошулабыз. Бул, албетте, Ыйса бизге дүйнөдө Жакшы Кабарды таратуу жана бардык катмардагы адамдарды шакирт кылуу тапшырмасын бергенде ойлогон эмес.

Апостол Павел жазгандай, жакшы кабарды көбүнчө секулярдуу адамдар реакциячыл же келесоо катары сүрөттөшөт (1. Коринфтиктер 1,18-23) жана, албетте, жагымдуу, абдан керектөөчү нерсе катары каралбайт. Ыйсанын жолдоочулары катары биз денелик эмес, рухий ой жүгүртүүбүз бар (Рим 8,4-5). Биз, албетте, бул жагынан жеткилең эмеспиз, бирок Ыйык Рух аркылуу биз Кудайдын эркине (демек, Анын ишине) кошулабыз. Ушундайча түшүнүлгөндүктөн, Пабылдын Жакшы Кабарды таратуунун кээ бир «адамдык» (дүйнөлүк) ыкмаларын четке какканы таң калыштуу эмес:

Кудай бизге бул милдетти Өзүнүн ырайымы менен тапшыргандыктан, биз көңүлүбүздү жоготпойбуз. Биз кабар айтуунун бардык абийирсиз ыкмаларын четке кагабыз. Биз эч кимди алдаганга аракет кылбайбыз жана Кудайдын Сөзүн бурмалап жаткан жокпуз, тескерисинче, Кудайдын алдында чындыкты айтып жатабыз. Муну жүрөгү таза адамдардын баары билет (2. Коринфтиктер 4,1-2; Жаңы жашоо). Пабыл кыска мөөнөттүү ийгиликке алып баруучу, бирок Жакшы Кабардын эсебинен болгон ыкмаларды колдонуудан баш тарткан. Ал жашоодо жана кызматта каалаган ийгиликтин жалгыз түрү Машайак жана Жакшы Кабар менен биримдиктин натыйжасы деп айтылат.

Кээ бир чиркөөлөр Жакшы Кабарды ийгиликтин рецепти катары үгүттөгөндөй угулат: «Биздин чиркөөгө кел, ошондо сенин көйгөйлөрүң чечилет. Сиз ден соолук жана жыргалчылыкка жетесиз. Сен мол бата аласың». Убада кылынган баталар, адатта, күч, ийгилик жана каалоо-тилектердин аткарылышы менен байланыштуу. Кант жана таяк эффектиси кызыккандар керектүү талаптар менен тааныштырганда башталат - ишенимдин жогорку деңгээли, чакан топко катышуу, ондук төлөө, чиркөө кызматына жигердүү катышуу же намаз үчүн белгилүү убакыттарды сактоо сыяктуу нерселер. жана Ыйык Китепти изилдөө. Булар Ыйсанын шакирттигин өстүрүү үчүн пайдалуу болгону менен, алардын бири да Кудайды бизден күтөт деп айткан нерселердин ордуна биздин каалоолорубузду ырайымдуулук менен аткарууга түрткү бере албайт.

Акыйкатсыз жарнама жана жасалма маркетинг

Адамдарды Кудайга келип, өз каалоолорун аткарууга болорун айтууга азгыруу – бул абийирсиз жарнама жана алдамчылык маркетинг. Бул заманбап өңүттөгү бутпарастыктан башка эч нерсе эмес. Машаяк биздин өзүмчүлдүк каалоолорубузду аткаруу үчүн өлгөн эмес. Ал бизге ден соолук жана жыргалчылык кепилдиги үчүн келген эмес. Тескерисинче, Ал бизди Ата, Уул жана Ыйык Рух менен жакшы мамиледе болууга жана ошол мамиленин жемиши болгон тынчтыкты, кубанычты жана үмүттү берүү үчүн келди. Бул бизге башка адамдарды сүйүүгө жана жардам берүүгө Кудайдын сүйүктүү жана өзгөрүүчү сүйүүсү менен күчтөндүрөт. Сүйүүнүн бул түрүн кээ бирлери (балким көптөрү) интрузивдик же таарынтуучу катары кабыл алышы мүмкүн, бирок ал ар дайым бул куткаруучу, элдештирүүчү жана өзгөртүүчү сүйүүнүн булагын көрсөтөт.

Жакшы Кабарды эки макулдашылган тараптын ортосунда шайкеш келген нарк алмашуу объектиси катары сатышыбыз керекпи? Албетте, жок! Инжил - Кудайдын ырайымы менен бардыгына белек. Биз кыла турган нерсе - бул белекти бош, ачык колдор менен кабыл алуу - бул баталарды Кудайга таандык деп ыраазычылык менен кабыл алуу. Ырайым жана сүйүү коому ыраазычылык менен сыйынуу аркылуу жашоону чагылдырат - Ыйык Рухтун жардамы менен, биздин көзүбүздү ачып, биздин сыймыктанган жана козголоңчул Кудайды даңкташ үчүн жашоого көз карандысыздыкка үндөгөн.

Сонун алмашуу

Ушул ойлорду эске алып, мен Машайак менен жана Ыйык Рух аркылуу биздин жашообузда өзгөчө түрдөгү, чындыгында сонун алмашуу алмашуу жүрүп жаткандыгын белгилегим келет. Сураныч, Пабылдын эмне деп жазганын окуп көр.

Мен Машайак менен бирге айкаш жыгачка кадалганмын. Мен жашайм, бирок азыр мен эмес, Машаяк менин ичимде жашайт. Мен азыр денеде жашагандыктан, мени сүйгөн жана мен үчүн Өзүн берген Кудайдын Уулуна ишеним менен жашайм (Галатиялыктар). 2,19b-20).

Күнөөкөр жашообузду Ыйсага өткөрүп беребиз жана ал бизге адилдик үчүн өмүр берет. Эгер биз өмүрүбүздөн баш тартсак, анда анын жашоосу бизде иштейт. Эгерде биз өз өмүрүбүздү Машайактын башкаруусу менен өткөрсөк, анда жашообуздун чыныгы маанисин табабыз, биздин каалоолорубузга ылайык жашабастан, Жаратканыбыз жана Куткаруучубуз Кудайды даңктоо. Бул алмашуу маркетинг ыкмасы эмес - ал жеңилдик менен жасалат. Кудай, Ата, Уул жана Ыйык Рух менен толук мамиледе болобуз, жана Кудай бизди денеси жана жаны менен кабыл алат. Биз Машайактын адилеттүү мүнөзүн кабыл алабыз жана ал биздин бардык күнөөлөрүбүздү кечирет жана толук кечирим берет. Бул, албетте, талаптагыдай товарды алмашуу эмес!

Машайакка ишенген ар бир эркек же аял, жаңы жаратуу - Кудайдын баласы. Ыйык Рух бизге жаңы өмүр берет - биздеги Кудайдын өмүрү. Жаңы жаратуу катары, Ыйык Рух бизди Машайактын Кудайга жана адамдарга болгон толук сүйүүсүнө барган сайын катышууга түрткү берет. Эгерде биздин жашообуз Машайакта болсо, анда биз анын жашоосуна кубанычта да, чыдамдуулук менен да катышабыз. Биз анын азап чегишине, өлүмүнө, адилдигине, тирилишине, асманга көтөрүлүшүнө жана акырында даңкка бөлөнөбүз. Кудайдын балдары катары, биз Машайактын мурасташтарыбыз жана алар Атасы менен жеткилең мамиледе. Бул жагынан, биз Кудайдын сүйүктүү балдары болуп, Аны менен биримдикте болушубуз үчүн, Машаяктын биз үчүн кылган бардык жакшылыктарына батабыз!