аудио
төрөлүү керемет
Биз кайрадан төрөлүү үчүн төрөлгөнбүз. Жашооңуздагы эң чоң өзгөрүүнү - руханий өзгөрүүнү баштан кечирүү сиз үчүн да, менин да тагдырым. Кудай бизди анын касиет-мүнөзү менен бөлүшүү үчүн жараткан. Жаңы Келишимде бул кудайлык табияты адамдын күнөөлөрүнүн ыпыластыгын тазалоочу эритме катары айтылат. Рухий тазаланууга баарыбыз муктажбыз, анткени күнөө бардыгынан тазалыкты алган. Биз баарыбыз кылымдар бою аларга сыздап келген сүрөттөрбүз. Шедеврди көп кабаттуу лас тасма каптап кеткендей эле, биздин күнөөбүздүн калдыктары кудуреттүү чебер чебер сүрөтчүнүн түпкү ниетин жокко чыгарды.
Чыгармаларды калыбына келтирүү
Кир картинага окшоштук бизге эмне үчүн рухий жактан тазаланууга жана кайра жаралууга муктаж экенин жакшыраак түшүнүүгө жардам бериши керек. Бизде Римдеги Ватикандагы Сикстин капелласынын шыпында Микеланджелонун кооз сүрөттөрү менен бузулган искусствонун атактуу учуру болгон. Микеланджело (1475-1564) Сикстин капелласын 1508-жылы 33 жашында тарта баштаган. Төрт жылдан ашык убакыттын ичинде ал дээрлик 560 м2 шыпта Ыйык Китептеги көрүнүштөр менен көптөгөн сүрөттөрдү жараткан. Мусанын китебиндеги көрүнүштөрдү шыптын сүрөттөрүнүн астынан тапса болот. Белгилүү мотив - бул Микеланджелонун антропоморфтук (адамдын образында жасалган) Кудайды сүрөттөө: биринчи адам Адамга сунулган кол, Кудайдын колу жана манжасы. Кылымдар бою шыптын фрескасы (сүрөтчү жаңы гипсте сүрөт тарткандыктан фреска деп аталат) жабыркап, акыры топурак катмары менен капталган. Убакыттын өтүшү менен ал толугу менен жок кылынмак. Мунун алдын алуу үчүн Ватикан тазалоо жана калыбына келтирүү иштерин адистерге тапшырган. Сүрөттөр боюнча иштердин көбү 80-жылдары бүткөрүлгөн. Убакыт шедеврде өз изин калтырган. Шамдардын чаңы жана көөлөрү кылымдар бою сүрөткө олуттуу зыян келтирген. Нымдуулук - жамгыр Сикстин капелласынын агып жаткан чатырынан кирип кеткен - бүлүндүрүп, көркөм чыгарманын түсүн кескин өзгөрткөн. Парадоксалдуу түрдө, балким, эң оор көйгөй бул сүрөттөрдү сактап калуу үчүн кылымдар бою жасалган аракеттер болду! Фреска анын карарып бараткан бетин жарык кылуу үчүн жаныбарлардын клейи менен лакталган. Бирок, кыска меенетте жетишилген ийги-ликтер жоюла турган кемчиликтерди кебейтуу болуп чыкты. Лактын ар кандай катмарларынын начарлашы шыптын сүрөтүнүн булуттанышын ого бетер айкын кылды. Желим ошондой эле сүрөттүн бетинин кичирейишине жана ийилишине алып келген. Кээ бир жерлерде желим кабыгынан чыгып, боёктун бөлүкчөлөрү да бошоп кеткен. Андан кийин сүрөттөрдү реставрациялоо тапшырылган адистер өз иштерин абдан кылдаттык менен улантышкан. Алар гел түрүндө жумшак эриткичтерди колдонушкан. Ал эми гелди губкалардын жардамы менен кылдаттык менен алып салуу менен көө карарып кеткен гүлдөр да жок кылынды.
Бул керемет эле. Булуттуу, караңгылыктанып калган фреска кайрадан жанданды. Микеланджелонун чыгарган сүрөттөрү жаңыланган. Алардан нур чачырап, кайрадан жанданды. Мурунку караңгылыктагы абалга салыштырмалуу, тазаланган фреска жаңы жаратуу көрүнгөн.
Кудай шедевр
Микеланджело жасаган шыптын сүрөтүн калыбына келтирүү - адамдын күнөөсүнөн Кудай күнөөкөрлүгүнөн рухий жактан тазалануусунун эң сонун метафорасы.Чебер жаратуучу Кудай бизди өзүнүн эң баалуу искусствосу катары жараткан. Адамзат өзүнүн бейнеси боюнча жаратылган жана Ыйык Рухту алышы керек. Өкүнүчтүүсү, биздин күнөө кетиргенибизден улам, анын жаратуусун булгагандыктан, бул тазалыкты алып таштады. Адам менен Обо күнөө кетирип, бул дүйнөнүн рухун кабыл алышкан. Биз дагы рухий жактан бузулганбыз жана күнөөнүн ыпыластыгы менен булганганбыз. Эмне үчүн? Себеби бардык адамдар күнөө кетиришет жана Кудайдын эркине каршы жашашат.
Бирок Асмандагы Атабыз бизди рухий жактан жаңырта алат жана Ыйса Машайактын жашоосу бизден чыккан жарыкта чагылдырылышы мүмкүн. Суроо туулат: биз чындыгында Кудай биз үчүн эмнени кааласа, ошону ишке ашырууну каалайбызбы? Көпчүлүк адамдар муну каалабайт. Алар дагы эле күнөөнүн ыплас тагы менен булганып, караңгылыкта жашап жатышат. Элчи Пабыл Эфестеги христиандарга жазган катында бул дүйнөнүн рухий караңгылыгын сүрөттөгөн. Алардын мурунку жашоосу тууралуу Ал мындай деген: «Силер да өзүңөрдүн күнөөлөрүңөр жана күнөөлөрүңөр үчүн өлдүңөр, мурда бул дүйнөгө окшоп жашап жүргөнсүңөр» (Эфестиктерге). 2,1-он сегиз).
Биз да бул бузуучу күчкө табиятыбызды бузушуна жол бердик. Месселанджелонун фрескасын орустар каптап, басмырлап жатышканда, жаныбыз дагы караңгылап кетти. Мына ошондуктан биз Кудайдын табиятын мейкиндикке бөлүп, шашылыш түрдө жаратып жатабыз. Ал бизди жууп, күнөөнүн көбүн алып салат, рухий жактан жаңылап, жаркырай алат.
Жаңылануунун сүрөттөрү
Жаңы Келишимде рухий жактан кандайча кайрадан жаратылганыбыз түшүндүрүлөт. Бул кереметти түшүнүү үчүн бир нече ылайыктуу окшоштуктарды берет. Микеланджелонун фрескаларын кирден тазалоо керек болгондой, биз да рухий жактан жуулушубуз керек. Муну Ыйык Рух кыла алат. Ал бизди күнөөкөр табиятыбыздын ыпластыктарынан тазалайт.
Же Пабылдын кылымдар бою Ыйсанын жолдоочуларына карата айткан сөздөрү менен айтканда: «Бирок силер Теңир Ыйса Машайактын атынан тазаланып, тазаланып, акталдыңар» (1. Коринфтиктер 6,11). Бул жуунуу куткарылуу актысы жана Пабыл тарабынан «Ыйык Рухта кайра жаралуу жана жаңылануу» деп аталат (Тит. 3,5). Күнөөнү жок кылуу, тазалоо же жок кылуу сүннөткө отургузуу метафорасы менен да жакшы чагылдырылган. Христиандардын жүрөктөрү сүннөткө отургузулган. Биз Кудай бизди ырайымдуулук менен күнөөнүн рагын хирургиялык жол менен жок кылуу менен куткарат деп айта алабыз. Күнөөнү бул кесип — рухий сүннөткө отургузуу — биздин күнөөлөрүбүздү кечирүүнүн бир түрү. Муну Ыйса жеткилең күнөөдөн арылтуучу курмандык катары өлүмү аркылуу мүмкүн кылган. Павел мындай деп жазган: «Ал силерди Аны менен бирге, күнөөлөрүңөрдө жана денеңердин сүннөткө отургузулбаганында өлүп, тирилтип, биздин бардык күнөөлөрүбүздү кечирди» (Колосалыктарга). 2,13).
Жаңы Келишимде кресттин символу биздин күнөөкөр жаныбыздын өзүбүздү өлтүрүү менен бардык күч-кубатынан ажыраганын көрсөтүү үчүн колдонулат. Пабыл мындай деп жазган: «Анткени биз биздин карыянын аны менен бирге айкаш жыгачка кадалганын билебиз, күнөөнүн денеси жок кылынышы үчүн, мындан ары күнөөгө кызмат кылбашыбыз үчүн» (Римдиктерге 6,6). Биз Машайактын ичинде болгондо, биздин напсидеги күнөө (башкача айтканда, күнөөкөр напсибиз) айкаш жыгачка кадалган же өлөт. Албетте, дүнүйөлүк дагы эле биздин жан дүйнөбүздү күнөөнүн ыплас кийими менен жабууга аракет кылышат. Бирок Ыйык Рух бизди коргойт жана күнөөнүн азгырыгына каршы турууга жардам берет. Машаяк аркылуу, Ыйык Рухтун аракети аркылуу бизди Кудайдын маңызына толтуруп, биз күнөөнүн үстөмдүгүнөн куткарылабыз.
Элчи Пабыл Кудайдын бул иш-аракетин түшүндүрүү үчүн көмүү метафорасын колдонот. Көмүү өз кезегинде символикалык тирилүүнү билдирет, ал азыр күнөөкөр «карт адамдын» ордуна «жаңы адам» болуп кайра төрөлгөн адамды билдирет. Биздин жаңы жашообузду мүмкүн кылган, бизди дайыма кечирип, өмүр берүүчү күч берген Машаяк. Жаңы Келишим биздин эски адамдарыбыздын өлүмүн жана биздин калыбына келтирилишибизди жана жаңы жашоого каймана тирилишибизди кайра төрөлүү менен салыштырат. Биздин динге өткөн учурда биз рухий жактан кайрадан төрөлөбүз. Биз кайрадан төрөлүп, Ыйык Рух аркылуу жаңы жашоого тирилебиз.
Пабыл Ыйсанын жолдоочуларына: «Кудай Өзүнүн улуу ырайымы боюнча, Иса Машаяктын тирилиши аркылуу бизди тирүү үмүт үчүн кайрадан жаратты» (1 Петир) 1,3). "Кайра төрөлгөн" этиши идеалдуу чакта экенине көңүл буруңуз. Бул бул өзгөрүү биздин христиан жашообуздун башында эле болуп жатканын билдирет. Биз динин кабыл алганыбызда, Кудай биздин ичибизде өзүнүн үйүн түзөт. Ошону менен биз кайра жаратабыз. Ал — Ыйса, Ыйык Рух жана Атабыз — биздин ичибизде (Жакан 14,15-23). Биз рухий жактан жаңы адамдар болуп кайра төрөлгөндө же кайра төрөлгөндө, Кудай биздин ичибизде жашайт. Кудай Ата биздин ичибизде иштегенде, Уул менен Ыйык Рух да ошондой иштешет. Кудай бизге дем берет, бизди күнөөдөн тазалайт жана бизди өзгөртөт. Жана бул күч-кубат бизге конверсия жана кайра жаралуу аркылуу келет.
Христиандардын ишеними кандайча өсөт
Албетте, кайрадан төрөлгөн Ыйсанын жолдоочулары дагы эле, Петирдин сөзү менен айтканда, «жаңы төрөлгөн ымыркайлардай». Алар ишенимде жетилиши үчүн, аларды азыктандырган «акыл-эстин таза сүтүн каалашы» керек (1 Петир 2,2). Петир Ыйсанын кайра төрөлгөн жолдоочулары убакыттын өтүшү менен түшүнүгү жана рухий жактан жетилгендигин түшүндүрөт. Алар «Теңирибиз жана Куткаруучубуз Иса Машаяктын ырайымы жана билими менен өсүшөт» (2 Петир 3,18). Пабыл Ыйык Китепти көбүрөөк билүү бизди Ыйсанын жолдоочуларынан жакшыраак кылат деп айткан эмес. Тескерисинче, ал Машаяктын жолдоочусу болуу деген эмнени билдирерин чындап түшүнүшүбүз үчүн, биздин рухий аң-сезимибиз дагы курчушу керек экенин билдирет. Библиялык мааниде "Билим" анын практикалык колдонулушун камтыйт. Бул бизди Машайакка көбүрөөк окшоштурган нерсени ассимиляциялоо жана жеке түшүнүү менен коштолот. Христиандык ишенимдин өсүшү адамдын мүнөзүн түзүүдө түшүнүүгө болбойт. Ошондой эле биз Машайактын ичинде канчалык көп жашасак, бул Ыйык Рухтагы рухий өсүштүн натыйжасы эмес. Тескерисинче, биз ичибиздеги Ыйык Рухтун иши аркылуу өсөбүз. Кудайдын табияты бизге ырайым менен келет.
Негиздөө эки формада болот. Биринчиден, биз Ыйык Рухту алганыбызда акталганбыз, же тагдырыбызды баштан өткөрөбүз. Бул көз караштан алганда, актоо ошол замат жана Машаяктын күнөөдөн арылтуучу курмандыгы аркылуу мүмкүн болот. Бирок, Машаяк биздин ичибизде жашап, бизди Кудайга сыйынууга жана кызмат кылууга жабдыгандыктан, биз да акталабыз. Бирок, Кудайдын маңызы же "мүнөзү" бизге Ыйса динин кабыл алууда бизде жашап жатканда, мурунтан эле берилген. Биз тобо кылып, Ыйса Машайакка ишенгенибизде, Ыйык Рухтун күч берүүчү катышуусун алабыз. Христиандык жашообуздун жүрүшүндө өзгөрүү болот. Биз ичибиздеги Ыйык Рухтун агартуучу жана көтөрүүчү күчүнө толугураак баш ийүүнү үйрөнөбүз.
Кудай бизде
Рухий жактан кайрадан төрөлгөндө, Машаяк Ыйык Рух аркылуу биздин ичибизде толугу менен жашайт. Сураныч, бул эмнени билдирери жөнүндө ойлонуп көр. Ыйык Рух аркылуу жашаган Машайактын иш-аракеттери аркылуу адамдар өзгөрүүлөрдү сезе алышат. Кудай өзүнүн кудайлык табиятын адамдар менен бөлүшөт. Демек, машаякчы таптакыр жаңы адам болуп калды.
«Ким Машайактын ичинде болсо, анда ал жаңы жаратылган; эски өтүп кетти, мына, жаңы келди»,— дейт Пабыл 2. Коринфтиктер 5,17.
Рухий жактан кайрадан төрөлгөн Ыйсанын жолдоочулары Жаратканыбыз Кудайдын жаңы образын — кабыл алышат. Сиздин жашооңуз бул жаңы рухий чындыктын күзгүсү болушу керек. Ошондуктан Пабыл аларга: «Бул дүйнөгө баш ийбегиле, тескерисинче, акылыңарды жаңыртып, өзүңөрдү өзгөрткүлө...» (Римдиктерге 1 Кор.2,2). Бирок, бул Ыйсанын жолдоочулары күнөө кылбайт дегенди билдирет деп ойлобошубуз керек. Ооба, биз Ыйык Рухту кабыл алуу аркылуу кайрадан төрөлдүк деген мааниде көз ирмемден көз ирмемге өзгөрүп турдук. Бирок, «карыянын» бир нерсеси дагы эле бар. Христиандар ката жана күнөө кетиришет. Бирок алар күнөөгө батпайт. Алар тынымсыз кечиримге жана күнөөлөрдөн тазаланууга муктаж. Ошентип, рухий жаңылануу христиандык өмүр бою үзгүлтүксүз процесс катары каралышы керек.
Христиандын жашоосу
Эгер биз Кудайдын эркине ылайык жашасак, анда Машайактын жолун жолдойбуз. Күн сайын күнөөдөн баш тартып, Кудайдын эркине тобо кылып баш ийүүгө даяр болушубуз керек. Ушундай кылып жатканда, Машайактын курман болгон каны аркылуу, Кудай бизди күнөөлөрүбүздөн арылтат. Биз Машайактын Анын Күнөөдөн арылтуусун каалаган кандуу кийими менен рухий жактан тазаланабыз. Кудайдын ырайымы менен биз рухий ыйыктыкта жашай алабыз. Муну биздин жашообузда Машайактын жашоосу биздин жарыкка чагылдырат.
Технологиялык керемет Микеланджелонун бүдөмүк жана бузулган сүрөтүн өзгөрттү. Бирок Кудай бизде алда канча таң калыштуу рухий кереметти көрсөтөт. Бул биздин булганган рухий табиятыбызды калыбына келтирүүдөн алда канча көп нерсе кылат. Ал бизди кайра жаратат. Адам күнөө кылды, Машаяк кечирди. Ыйык Китепте Адам ата биринчи адам экени айтылат. Жана Жаңы Келишимде айтылгандай, биз жердеги адамдар ага окшоп өлүүчү жана денебиз деген мааниде бизге Адам ата сыяктуу жашоо берилген (1. Коринфтиктерге 15,45-он сегиз).
Im 1. Бирок Мусанын китебинде Адам ата менен Обо эне Кудайдын бейнеси боюнча жаратылганы айтылат. Кудайдын бейнеси боюнча жаратылганыбызды билүү Ыйсанын жолдоочуларына Ыйса Машайак аркылуу куткарылгандыгын түшүнүүгө жардам берет. Башында Кудайдын бейнеси боюнча жаратылган адамдар Адам ата менен Обо эне күнөө кылып, күнөөнүн айыбын мойнуна алышкан. Биринчи жаратылган адамдар күнөөкөр болуп, рухий жактан булганган дүйнө пайда болгон. Күнөө баарыбызды булгады жана булгады. Бирок жакшы кабар — баарыбыз кечирилип, рухий жактан жаңылансак болот.
Өзүнүн денедеги куткаруу актысы аркылуу, Ыйса Машайак, Кудай күнөөнүн акысын: өлүмдү бошотот. Ыйсанын курмандыкка чалынган өлүмү бизди асмандагы Атабыз менен элдештирет, бул Жаратканды адамдын күнөөсүнүн натыйжасында жаратууларынан ажыраткан нерсени жок кылат. Биздин Башкы Дин кызматчыбыз катары Ыйса Машайак бизде жашаган Ыйык Рух аркылуу акталат. Ыйсанын кечирилиши адамзат менен Кудайдын ортосундагы мамилени бузган күнөө тосмосун талкалайт. Бирок андан да маанилүүсү, Машаяктын Ыйык Рух аркылуу кылган иши бизди Кудай менен бир кылат, ошол эле учурда бизди куткарат. Павел мындай деп жазган: «Эгерде биз Кудай менен душман болуп турганда Анын Уулунун өлүмү аркылуу элдешкен болсок, анда биз анын Уулунун өлүмү аркылуу дагы канча куткарылат элек, эми элдешкенибиз менен» (Римдиктерге 5,10).
Элчи Пабыл Адам атанын күнөөсүнүн кесепеттерин Машаяктын кечиримдүүлүгүнө карама-каршы коёт. Башында Адам ата менен Обо эне күнөөнүн дүйнөгө киришине жол беришкен. Алар жалган убадалардын артынан түшүштү. Ошентип, ал бүт кесепеттери менен дүйнөгө келип, ага ээлик кылды. Пабыл Кудайдын жазасы Адам атанын күнөөсүнөн кийин келгенин ачык айткан. Дүйнө күнөөгө батты, анын натыйжасында бардык адамдар күнөөгө батып, өлүмдүн курмандыгы болушат. Башкалар Адам атанын күнөөсү үчүн өлүшкөн же ал күнөөсүн анын урпактарына өткөрүп берген эмес. Албетте, «талдык» кесепеттер кийинки муундарга да тийип жатат. Адам ата биринчи адам катары күнөөнүн эч кандай көзөмөлсүз гүлдөшүнө шарт түзүүгө жооптуу болгон. Адам атанын күнөөсү адамдын андан аркы иш-аракетине негиз салган.
Ошо сыяктуу эле, Ыйсанын күнөөсүз жашоосу жана адамзаттын күнөөлөрү үчүн өлүмгө даяр болушу баарына рухий жактан элдешүүгө жана Кудай менен кайрадан биригүүгө мүмкүндүк берген. «Эгерде [Адамдын] күнөөсүнөн улам өлүм Бирөө аркылуу падышалык кылса,— деп жазган Пабыл,— ырайымдын толуктугун жана адилдиктин белегин алгандар Бир, Ыйса Машайак аркылуу өмүрдө падышачылык кылышат» (17-аят). Кудай Машаяк аркылуу күнөөкөр адамзатты Өзү менен элдештирет. Андан тышкары, биз, Ыйык Рухтун күчү менен Машаяк тарабынан күч-кубатка ээ болуп, эң жогорку убада боюнча Кудайдын балдары катары рухий жактан кайрадан төрөлөбүз.
Адил адамдардын келечекте тирилүүсү жөнүндө сөз кылып, Ыйса Кудай «өлгөндөрдүн эмес, тирүүлөрдүн Кудайы» экенин айткан (Марк 1).2,27). Ал айткан адамдар тирүү эмес, өлгөндөр болгон, бирок Кудайдын өлгөндөрдү тирилтүү максатына жетүү үчүн кудурети бар болгондуктан, Ыйса Машайак алар жөнүндө тирүү деп айткан. Кудайдын балдары катары биз Машаяктын кайтып келиши менен тирилүүнү чыдамсыздык менен күтө алабыз. Машаяктагы жашоо бизге азыр берилди. Апостол Павел бизди: «...Күнөө үчүн өлүксүңөр, Ыйса Машайак аркылуу Кудай үчүн тирүү экениңерди ойлогула» (Римдиктерге) 6,11).
Пабыл Кролл
