Ишсиз адил адам

Биз шартсыз кабыл алынат

Бул дүйнөнүн бардык жеринде биз бир нерсеге жетишибиз керек. Бул дүйнөдө мындай болот: «Бир нерсе кыл, анан бир нерсе алат. Эгер сен мен каалагандай кылсаң, мен сени сүйөм ». Кудай менен такыр башкача. Ал бардыгын жакшы көрөт, бирок бизде анын толук, кемчиликсиз стандарттарына жооп бере турган эч нерсе жок. Ал бизди өзү менен ааламдагы эң кымбат нерсе, Иса Машаяк аркылуу элдештирди.

Ыйык Китептин котормосу "Лютер 2017"

«Эгерде Кудай-Теңириң аларды сенин алдыңдан кууп чыккан болсо, анда Теңир бул элдерди сенин алдыңдан кууп чыгып жатканда, жүрөгүңдө: “Теңир мени бул жерди менин адилдигим үчүн ээлеш үчүн алып келди” деп айтпа. алардын кудайсыз иштери. Анткени сен алардын жерин өз адилдигиң жана таза жүрөгүң үчүн басып алуу үчүн келген жоксуң, бирок Кудай-Теңириң бул элдерди жаман иштери үчүн кууп чыгып жатат, ал сенин ата-бабаларың Ыбрайым менен Ыскакка ант берген сөзүн аткаруу үчүн, Жакып. Ошондуктан билип ал, Кудай-Теңириң бул жакшы жерди сенин адилдигиң үчүн бул жакшы жерди мураска алыш үчүн бербейт, анткени силер мойнуңар тоңуп калган эл экенсиңер».5. Cunt 9,4-он сегиз).

«Кредитордун эки карызы бар болчу. Бири беш жүз күмүш, экинчиси элүү күмүш карыз болчу. Бирок алар төлөй албагандыктан, экөөнө тең берди. Алардын кайсынысы аны көбүрөөк сүйөт? Шымон жооп берип: «Кимге көбүрөөк берген деп ойлойм. Бирок ал ага: «Сен туура өкүм чыгардың», – деди. Анан ал аялга кайрылып, Симонго: «Бул аялды көрүп жатасыңбы? мен сенин үйүңө келдим; бутума суу берген жоксуң; бирок ал менин бутумду көз жашы менен суулап, чачы менен кургатып койду. сен мени өпкөн жоксуң; бирок мен киргенден бери бутумду өөп койгон жок. Сен менин башымды май менен майлаган жоксуң; Бирок ал менин буттарымды майлоочу май менен майлады. Ошондуктан силерге айтам: анын көп күнөөлөрү кечирилди, анткени ал көптү сүйгөн. Ал эми аз кечирилген адам аз сүйөт. Анан ага: «Күнөөлөрүң кечирилди», – деди. Дасторкондо отургандар ичинен: «Күнөөлөрдү да кечирген бул ким?» — деп айта башташты. Бирок ал аялга: «Сенин ишенимиң жардам берди. тынчтык менен кет!" (Лука 7,41-он сегиз).

«Бирок бардык салыкчылар менен күнөөкөрлөр аны угууга келишти. Бул үчүн уулум өлдү, тирилди; ал жоголгон жана табылды. Ошондо алар кубана башташты» (Лука 15,1 жана 24).

«Адилеттүү жана адил экенине ишенип, башкаларды жек көргөн кээ бирөөлөргө ал мындай үлгү-насаат аңгемени айтты: эки киши сыйынуу үчүн ийбадатканага кирди: бири фарисей, экинчиси салык жыйноочу. Фарисей туруп, өзүнө мындай деп сыйынды: Кудайым, мен башка адамдардай, каракчылардай, адилетсиз, ойноштук кылуучу, атүгүл бул салык жыйноочудай эмесмин. Мен жумасына эки жолу орозо кармап, жегендин ондон бир бөлүгүн берем. Салык жыйноочу болсо алыста туруп, көзүн асманга көтөрбөй, көкүрөгүн согуп: «Оо, Кудай, мага ырайым кыл, күнөөкөр! Силерге айтып коёюн, тиги киши эмес, бул өзүнүн үйүнө актанып кетти. Анткени ким өзүн көтөрсө, ал басынтылат. жана ким өзүн басынтса, ал көтөрүлөт» (Лука 18,9-он сегиз).

«Ал Жерихонго кирип, өтүп кетти. Мына, Закай деген киши салык жыйноочулардын башчысы, бай эле. Ал Ыйсаны көргүсү келди, бирок элден улам көрө алган жок. Анткени ал кичинекей болчу. Ал алдыга чуркап барып, аны көрүү үчүн чынар дарагына чыкты. анткени ал ошол жерден өтүшү керек. Иса ошол жерге келгенде, башын көтөрүп, ага: «Закай, тез түш! анткени бүгүн сенин үйүңө токтошум керек. Ал тез эле түшүп, аны кубаныч менен тосуп алды. Муну көргөндө баары наалып: «Ал күнөөкөрдүн жанына келди» (Лука 1 Кор.9,1-он сегиз).

«Биз туура айтабыз, анткени биз өзүбүздүн ишибизге татыктуубуз; бирок бул туура эмес эч нерсе кылган жок. Ал: «Иса, Падышачылыгыңа келгенде мени эсте! Ошондо Ыйса ага мындай деди: «Сага чындыкты айтып коёюн, бүгүн сен мени менен бейиште болосуң» (Лука 2).3,41-он сегиз).

«Эртең менен эрте Иса кайрадан ийбадатканага кирди, ага бүт эл келип, отуруп алып, аларды окута баштады. Дин мугалимдери менен фарисейлер ойноштук кылып кармалган аялды алып келишти да, ортосуна отургузуп, Ыйсага: «Устат, бул аял ойноштук кылып кармалды», – дешти. Муса бизге мыйзамда мындай аялдарды таш бараңга алууну буйруган. Эмне деп жатасың? Бирок алар аны азгырыш үчүн, аны айыптай турган нерсе болсун деп айтышты. Бирок Ыйса эңкейип, сөөмөйү менен жерге жазды. Алар андан ушуну сурашканда, ал ордунан туруп, аларга мындай деди: «Араңардан ким күнөөсүз болсо, ага биринчи таш ыргысын. Анан кайра эңкейип жерге жазды. Муну укканда алар биринин артынан бири чыгып, биринчи болуп аксакалдар чыгышты. Иса ортодо турган аял менен жалгыз калды. Ошондо Ыйса ордунан туруп, ага: «Аял, сен кайдасың?» – деди. Сени эч ким каргабадыбы? Бирок ал: «Эч ким, Теңир! Бирок Ыйса: «Мен да силерди айыптабайм. барып, мындан ары күнөө кылба» (Жакан 8,1-он сегиз).

— Анда эмне үчүн шакирттердин мойнуна ата-бабаларыбыз да, биз да көтөрө албаган моюнтурукту кийгизип, Кудайды сынап жатасыңар? (Элчилер 15,10).

«Анткени мыйзамдын иштери менен анын алдында эч ким акталбайт. Анткени күнөө жөнүндөгү билим мыйзам аркылуу келет. Ал эми азыр болсо, мыйзамдан тышкары, Кудайдын адилдиги ачылып, мыйзам жана пайгамбарлар аркылуу күбөлөндүрүлдү» (Римдиктерге 3,20-он сегиз).

— Азыр мактануу кайда? Ал алынып салынган. Кандай мыйзам менен? Эмгектердин мыйзамы боюнча? Жок, бирок ишенимдин мыйзамы боюнча. Ошентип, биз адам мыйзамды аткаргандан тышкары, ишеним аркылуу гана акталат деп ишенебиз» (Рим 3,27-он сегиз).

«Биз муну айтабыз: Ыбрайым иштери менен акталса, ал мактана алат, бирок Кудайдын алдында эмес. Ыйык Жазмада эмне деп айтылат? «Ыбрайым Кудайга ишенген жана бул ага адилдик деп эсептелген».1. Муса 15,6) Ал эми иш менен алектенген адамга сыйлык ырайымынан эмес, анын аркасында болгон үчүн эсептелет. Ал эми ким иштебей, бирок ыймансызды актаганга ишенсе, анын ишеними адилдикке кирет. Дөөт да Кудай өзүнүн иштерине караганда адилдигин эсептеген адамды бактылуу деп атагандай эле» (Римдиктерге 4,2-он сегиз).

«Мыйзам кыла албаган нерсени дененин алсыздыгы менен Кудай кылды: Ал Өз Уулун күнөөкөр денеге окшош кылып, күнөө үчүн жиберди жана денедеги күнөөнү айыптады» (Римдиктерге 8,3).

«Иш менен эмес, чакырган адам ага: «Улуу кичүүгө кызмат кылсын», - деди. Эмнеге бул? Анткени ал адилдикти ишеним аркылуу издеген жок, бирок ал иштерден чыккандай. Алар мүдүрүлүүчү таштан мүдүрүлүштү» (Рим 9,12 жана 32).

«Бирок бул ырайым менен болсо, анда ал иштерден эмес; антпесе ырайым ырайым болмок эмес» (Римдиктерге 11,6).

«Бирок биз адам мыйзамдын иштери менен эмес, Ыйса Машайакка болгон ишеним аркылуу акталаарын билгендиктен, мыйзам иштери менен эмес, Машайакка болгон ишеним аркылуу акталышыбыз үчүн, биз Машайак Ыйсага да ишендик; Анткени мыйзамдын иштери менен эч ким акталбайт» (Галатиялыктар 2,16).

«Силерге Рух берип, араңарда ушундай иштерди жасаган адам мыйзамдын иштери мененби же ишенимди кабарлоо мененби? (Галатиялыктар 3,5).

«Анткени мыйзам иштери боюнча жашагандар каргышка калышат. Анткени Ыйык Жазмада: «Мыйзам китебинде жазылгандардын баарын аткарбаганга каргыш тийсин»,— деп жазылган. Бирок мыйзам аркылуу эч ким Кудайдын алдында акталбай турганы айкын. Анткени «адилеттер ишеним менен жашайт». Бирок мыйзам ишенимден эмес, аны аткарган адам ага ылайык жашайт. (Галатиялыктар 3,10-он сегиз).

"Кандай? Анда мыйзам Кудайдын убадаларына каршыбы? Алыс болсун! Анткени өмүр бере турган мыйзам берилгенде гана адилдик мыйзамдан чыкмак» (Галатиялыктар). 3,21).

«Мыйзам аркылуу акталууну каалагандар, Машаякты жоготтуңуздар, ырайымсыз калдыңар» (Галатиялыктар). 5,4).

«Анткени ырайым менен, ишеним аркылуу куткарылдыңар, бул өзүңөрдөн эмес, бул Кудайдын белеги, эч ким мактанбашы үчүн, иш эмес» (Эфестиктерге 2,8-он сегиз).

«Менде мыйзам боюнча эмес, Машайакка болгон ишеним аркылуу болгон, ишеним аркылуу Кудайдан келген адилдигим бар экени ошондо табылат» (Филипиликтерге). 3,9).

«Ал бизди куткарды жана бизди ыйык чакыруу менен чакырды, бул биздин иштерибиз боюнча эмес, анын планы боюнча жана дүйнө жарала электе эле Машаяк Иса аркылуу бизге берилген ырайымы боюнча» (2. Кызматташым Тиметей, 1,9).

«Ал бизди чынчылдык менен кылган иштерибиз менен эмес, анын ырайымы боюнча – Ыйык Рухтун жаңылануусу жана жаңылануусу аркылуу куткарат» (Тит. 3,5).