Бир гана жолу бар?

Адамдар кээде Ыйса Машайак аркылуу гана куткарыла алат деген христиан окуусуна таарынышат. Биздин плюралисттик коомдо толеранттуулук күтүлөт, чындап эле талап кылынат жана дин тутуу эркиндиги түшүнүгү (бул бардык диндерге жол берет) кээде бардык диндер кандайдыр бир деңгээлде бирдей чындыкка дал келгендей туура эмес чечмеленет. Баардык жолдор бир Кудайга алып барат, кээ бирөөлөр баарын басып өтүп, көздөгөн жеринен кайтып келгендей дешет. Алар бир гана жолго ишенген кырдуу адамдарга эч кандай сабырдуулук көрсөтүшпөйт жана, мисалы, евангелизмди башка адамдардын ишенимин өзгөртүүгө каршы агрессивдүү аракет катары четке кагышат. Бирок алар өздөрү бир гана жол менен ишенген адамдардын ишенимин өзгөрткүсү келет. Демек, бул кандай - Ыйсанын жолдоочуларынын Жакшы Кабары чындап эле Ыйса куткарылуунун жалгыз жолу экенин үйрөтөбү?

Башка диндер

Көпчүлүк диндер өзгөчө. Православдык жүйүттөр алардын чыныгы жолу бар деп ырасташат. Мусулмандар Аллахтан келген эң жакшы вахий деп айтышат. Индустар өздөрүнүн туура деп эсептешет, жана буддисттер муну туура деп эсептешет, анткени алар бизди туура деп эсептешет. Азыркы учурдагы плюралисттер дагы плюрализм башка идеяларга караганда туура деп эсептешет.
Бардык жолдор бир эле Кудайга алып барбайт. Ар кандай диндер ар башка кудайларды сүрөттөйт. Индуада көптөгөн кудайлар бар жана куткарылууну эч бир жерге кайтып келүү деп сыпатташат - албетте, мусулмандардын монотеизмге жана асмандагы сыйлыктарына басым жасоочу жай. Мусулман да, индиялыктар да алардын жолу акыры бир максатка жетет деп макул болушпайт. Алар өзгөрүүдөн көрө күрөшүшөт жана Батыш плюралисттери аларды сыймыктанган жана сабатсыз деп эсептешет жана плюралисттер таарынткысы келбеген ишенимдерге түрткү болмок. Христиан Инжили туура деп эсептейбиз, бирок адамдар ага ишенишпейт. Биздин түшүнүккө ылайык, ишеним адамдар ишенбөө эркиндигин талап кылат. Бирок биз чечим кабыл алгандан кийин адамдарга ишенүү укугун бергенибиз менен, бул бардык ишенимдерибиздин чындык экенине ишенерибизди билдирбейт. Башка адамдарга ылайыктуу деп эсептегендей ишенүүгө уруксат берүү, биз Ыйсаны куткарылуунун жалгыз жолу экенине ишенбей калганыбызды билдирбейт.

Библиялык ырастоолор

Ыйсанын биринчи шакирттери ал өзүн Кудайга алып баруучу жалгыз жол деп ырасташкан. Ал мени ээрчибесең, Кудайдын Падышалыгында болбойсуң деп айткан (Матай 7,26-27). Эгер мен баш тартсам, сен мени менен түбөлүккө болбойсуң (Матай 10,32-33). Ыйса Атасын урматтагандай, алар Уулун да урматташы үчүн, Кудай бардык сотту Уулуна бергенин айткан. Уулун урматтабаган адам Аны жиберген Атаны да урматтабайт (Жакан 5,22-23). Ыйса чындыктын жана куткаруунун жалгыз каражаты экенин айткан. Аны четке каккан адамдар да Кудайды четке кагат. Мен дүйнөнүн жарыгымын (Иоганн 8,12), ал айтты. Мен жолмун, чындыкмын жана өмүрмүн; Мен аркылуу гана эч ким Атама бара албайт. Мени таанысаңар, Атамды да тааныйсыңар (Жакан 14,6-7). Куткарылуунун башка жолдору бар деп ырастаган адамдар жаңылышат, - деди Ыйса.

Петир жүйүттөрдүн башчыларына айткандай эле ачык-айкын болгон: ... куткарыла турган башка эч кимде эмес, асман астында адамдарга берилген башка ысым да жок (Элчилердин иштери). 4,12). Пабыл ошондой эле Машаякты тааныбаган адамдар өздөрүнүн кылмыштары жана күнөөлөрү үчүн өлүшкөнүн айтып, ачык айткан (Эфестиктер 2,1). Алардын эч кандай үмүтү жок жана диний ишенимдерине карабастан, Кудай менен эч кандай байланышы жок (12-аят). Бир гана ортомчу бар, деди ал - Кудайга бир гана жол (1. Кызматташым Тиметей, 2,5). Ыйса баарына муктаж болгон кун болгон (1. Кызматташым Тиметей, 4,10). Эгерде куткарылууну сунуш кылган башка мыйзам же башка жол бар болсо, анда Кудай аны аткармак (Галатиялыктарга). 3,21).
 
Машаяк аркылуу дүйнө Кудай менен элдешти (Колосалыктар 1,20-22). Пабыл башка элдерге Жакшы Кабар таратууга чакырылган. Анын айтымында, алардын дини эч нерсеге арзыбайт4,15). Еврейлерге катында жазылгандай: Машаяк жөн эле башка жолдордон артык эмес, ал натыйжалуу, ал эми башка жолдор жок (Еврейлерге 10,11). Бул салыштырмалуу пайданын айырмасы эмес, бардыгынын же эч нерсенин ортосундагы айырма. Христиандык өзгөчө куткарылуу жөнүндөгү окуу Ыйсанын сөздөрүнө жана Ыйык Жазманын окууларына негизделген. Бул Ыйсанын ким экендиги жана биздин ырайымга муктаждыгыбыз менен тыгыз байланыштуу. Ыйык Китепте Исанын Кудайдын Уулу экени өзгөчө түрдө айтылат. Ал денедеги Кудай катары биздин куткарылышыбыз үчүн өз жанын берген. Ыйса башка жолду сурап тиленди, бирок ал жок болчу6,39). Куткарылуу бизге Кудайдын Өзү аркылуу гана келет, ал адам дүйнөсүнө күнөөнүн кесепеттери үчүн азап тартуу үчүн, жазаны алуу үчүн, бизди андан бошотуу үчүн - бизге өзүнүн белеги катары келет.

Көпчүлүк диндер куткарылууга жол катары иштин кандайдыр бир түрүн үйрөтөт - бул жетиштүү болот деп үмүттөнүп, туура тиленип, туура иш кылыңыз. Алар, эгер адамдар жетишерлик аракет кылса, жакшы боло алышат деп окутушат. Бирок Христиан динине ылайык, биз баарыбыз ырайымга муктажбыз, анткени кандай гана болбосун, канчалык аракет кылбайлы, биз жакшы боло албайбыз. Бир эле учурда эки идея тең чын болушу мүмкүн эмес. Каалайбызбы, каалабайбызбы, ырайым доктринасында куткарылууга башка жол жок деп айтылат.

Келечектеги ырайым

Иса жөнүндө укпай туруп өлгөн адамдар жөнүндө эмне айтууга болот? Иса төрөлгөнгө чейин, миңдеген чакырым алыс жерде жашаган адамдар жөнүндө эмне айтууга болот? Сизде үмүт барбы?
Ооба, Ыйсанын жолдоочуларынын Жакшы Кабары ырайымдын Жакшы Кабары болгондуктан. Адамдар Ыйсанын атын айтуу менен же атайын билимге же атайын формулаларга ээ болуу менен эмес, Кудайдын ырайымы менен куткарылат. Ыйса адамдар билсе да, билбесе да бүт дүйнөнүн күнөөлөрү үчүн өлгөн (2. Коринфтиктер 5,14; 1. Johannes 2,2). Анын өлүмү бардыгы үчүн – өткөн да, азыркы да, келечек үчүн да, палестиналыктар үчүн да, боливиялыктар үчүн да кечирим болду.
Кудай ар бир адамдын тообо кылышын каалайт деп айтканда, сөзүнө турганына ишенебиз (2. Petrus 3,9). Анын жолдору жана заманы бизге көрүнбөгөн күндө да, биз ага өзү жараткан адамдарды сүйөөрүнө ишенебиз.

Ыйса ачык айткан: Анткени Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Өзүнүн жалгыз Уулун Ага ишенгендердин баары өлбөй, түбөлүк өмүргө ээ болушу үчүн берди. Анткени Кудай бул дүйнөгө Уулун дүйнөнү соттош үчүн эмес, ал аркылуу дүйнө куткарылышы үчүн жиберген (Жакан 3,16-17). Биз тирилген Машайак өлүмдү жеңгендигине ишенебиз, демек, өлүм да анын адамдарды куткарылуу үчүн Ага таянууга алып келүү жөндөмүнө тоскоол боло албайт. Албетте, биз кантип жана качан билбейбиз, бирок анын сөзүнө ишенсек болот. Ошондуктан, ал тигил же бул жол менен ал жашап өткөндөрдүн бардыгын – өлгөнгө чейин, өлгөн саатында же өлгөндөн кийин да, куткарылуу үчүн Ага таянууга үндөйт деп ишенсек болот. Эгер кээ бир адамдар акыркы Сотто ишеним аркылуу Машайакка кайрылып, акыры Анын алар үчүн эмне кылганын билсе, ал аларды четке какпайт.

Бирок адамдар качан куткарылбасын же аны канчалык жакшы түшүнбөсүн, алар Машайак аркылуу гана куткарыла алышат. Жакшы ниет менен жасалган жакшы иштер эч качан эч кимди куткарбайт, адамдар канчалык чын ыкластан аракет кылса, куткарылат деп ишенишсин. Ырайым менен Ыйсанын курмандыгы эмнеге алып келет, эч кандай жакшы иштер же диний иштер адамды эч качан куткара албайт. Эгер ошондой жол ойлоп табылган болсо, анда Кудай муну жасамак (Галатиялыктар 3,21).
 
Эгерде адамдар чын жүрөктөн куткарылууну иштер, ой жүгүртүү, шылдыңдоо, өзүн өзү курмандык кылуу же башка адамдык ыкмалар менен табууга аракет кылышса, анда алардын иштери аркылуу Кудайга эч кандай тиешеси жок экендигин көрүшөт. Куткарылуу ырайымдан жана ырайымдан гана келет. Христиан Инжилинде эч ким куткарыла албастыгы айтылат, бирок ага баары эле жете алышат. Адам кандай диндик жол менен жүрбөсүн, Ыйса аны андан сактап, өз жолуна салат. Ал баарына муктаж болгон элдештирүү курмандыгын сунуш кылган Кудайдын жалгыз Уулу. Бул Кудайдын ырайымынын жана куткарылуусунун уникалдуу каналы. Бул чындыкты Ыйса өзү окуткан. Ыйса бир эле учурда өзгөчө жана инклюзивдүү - тар жол менен бүткүл дүйнөнүн Куткаруучусу - куткаруунун жалгыз жолу, бирок баарына жетүүгө болот.
 
Ыйса Машайактан биз эң сонун көрө алган Кудайдын ырайымы баарына муктаж, жана жакшы жаңылык - бул бардык адамдарга жеткиликтүү. Бул сонун жаңылык, жана аны бөлүшүү керек - жана бул жөнүндө ойлонуу керек.

Жусуп Tkach менен

Бир гана жолу бар?