Биздин Үчилтик Кудай тирүү сүйүү

Эң байыркы тирүү жандык жөнүндө сураганда, кээ бирөөлөр Тасманиядагы 10.000 40.000 жылдык карагайларды же 200.000 жылдык жергиликтүү бадалдарды көрсөтүшү мүмкүн. Башкалар Испаниянын Балеар аралдарынын жээгиндеги жылдык деңиз чөптөрү жөнүндө көбүрөөк ойлошу мүмкүн. Бул өсүмдүктөр канчалык эски болсо да, андан алда канча эски нерсе бар - бул Ыйык Жазмада тирүү сүйүү катары ачылган Түбөлүк Кудай. Аллахтын заты сүйүүдөн көрүнүп турат. Үч Бирдиктин (Үч Бирдиктин) адамдарынын ортосунда өкүм сүргөн сүйүү убакыт жаралганга чейин, түбөлүктөн бери болгон. Чыныгы сүйүү жок болгон учур болгон эмес, анткени биздин түбөлүктүү үч бирдик Кудайыбыз чыныгы сүйүүнүн булагы.

Августин Гиппоский (430-ж. к.) бул чындыкты баса белгилеп, Атаны «сүйүүчү», Уулду «сүйүктүү», ал эми Ыйык Рухту алардын ортосундагы сүйүү деп атаган. Анын бүтпөс, чексиз сүйүүсүнөн Кудай бар болгон нерселердин баарын, анын ичинде сизди жана мени жараткан. Теолог Колин Гунтон өзүнүн The Triune Creator аттуу эмгегинде жаратылуу жөнүндөгү бул үчилтиктин түшүндүрмөсүн жактап, жаратылуу окуясын эле эмес, бүтүндөй Ыйык Китепти күбөлөндүрүүбүз керек деп ырастайт. 1. Мусанын китеби. Гунтон бул ыкма жаңы эмес экенин баса белгилейт - алгачкы христиан чиркөөсү жаратууну ушундай түшүнгөн. Мисалы, Иреней үч кудайлык көз-караш жаратылышты Ыйсада болгон окуянын негизинде кароону абдан айкын көрсөтөрүн байкаган. Баарын жоктон (ex nihilo) жараткан Кудай муну атайылап жасады - сүйүү, сүйүү жана сүйүү үчүн.

Томас Ф. Торранс жана анын бир тууганы Джеймс Б. жаратылуу Кудайдын чексиз сүйүүсүнүн натыйжасы деп айтышчу. Бул Кудуреттүү Жараткандын: «Адамды өзүбүзгө окшош кылып жараталы [...]» деген сөздөрүндө айкын көрүнүп турат.1. Cunt 1,26). «Келгиле...» деген сөз айкашында биз Кудайдын үчтүк затына кайрылабыз. Кээ бир библиялык талдоочулар бул көз караш Үч Бирдикке шилтеме кылуу менен Байыркы Келишимге Жаңы Келишим түшүнүгүн таңуулайт деп ырасташат. Адатта алар "Келгиле [...]" дегенди адабий стилистикалык каражат (Pluralis Majestatis) катары баалашат же аны Кудайдын периштелер менен биргелешип жаратуучулары катары айтып жатканынын көрсөткүчү катары карашат. Бирок Ыйык Жазуунун эч бир жеринде периштелерге жаратуучу күч берилген эмес. Андан тышкары, биз бүт Ыйык Китепти Ыйсанын инсаны жана анын окутуусу боюнча чечмелешибиз керек. «Келгиле...» деген Кудай ата-бабаларыбыз билсе да, билбесе да Үч Бирдиктүү Кудай болгон.

Эгерде биз Ыйык Китепти Ыйсаны эске алып окусак, анда Кудайдын адамдарды анын бейнесинде жаратканы анын сүйүү менен көрүнгөн табиятын ачык-айкын көрсөтүп турганын түшүнөбүз. Колоссалыктарда 1,15 жана 2 Корунттуктарда 4,4 Ыйсанын өзү Кудайдын бейнеси экенин билебиз. Ал бизге Атанын образын чагылдырат, анткени Ал Атасы менен бири-бирине болгон жеткилең сүйүү мамилеси менен тыгыз байланышта. Ыйык Жазмада Ыйсанын жаратуу менен (башкача айтканда, адамзат менен) байланышы бар экени, аны бардык жаратуулардан жогору «тунчу» деп атаган. Пабыл Адамды «келе турган Ыйсанын бейнеси» деп атаган (Рим 5,14). Ошентип, Ыйса бүт адамзаттын архетипи. Пабылдын сөздөрү боюнча, Ыйса ошондой эле «өмүр берүүчү рух» катары күнөөкөр Адамды жаңырткан «акыркы Адам» (1 Кор.5,45) жана адамзат өзүнүн бейнеси боюнча жүрүүсү үчүн.

Ыйык Жазмада айтылгандай, биз «Жаратуучунун бейнеси боюнча билимде жаңыланган жаңы [адамды] кийдик» (Колосалыктарга). 3,10), жана «жүздөрү ачык болгондордун баары Теңирдин даңкын көрүшөт [...]; жана биз Рух болгон Теңир аркылуу Анын бейнеси боюнча бир даңктан экинчисине өзгөрөбүз» (2. Коринфтиктер 3,18). Эврейлерге жазган жазуучу Ыйсанын «Өзүнүн [Кудайдын] даңкынын чагылышы жана өзүнүн табиятынын окшоштугу» экенин айтат (Еврейлерге). 1,3). Ал биздин адамдык табиятыбызды кабыл алуу менен бардыгы үчүн өлүмдүн даамын таткан Кудайдын чыныгы бейнеси. Биз менен бир болуу менен ал бизди ыйыктады жана өзүнүн бир тууганы кылды (Еврейлер 2,9-15). Биз Кудайдын Уулунун бейнеси боюнча жаратылганбыз жана азыр дагы жаралып жатабыз, ал бизге Үч Бирдиктеги ыйык, сүйүү мамилелерин чагылдырат. Биз Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун сүйүүсүнүн үч адамдык биримдигине негизделген Машаякта жашашыбыз, кыймылдашыбыз жана болушубуз керек. Машаяк менен бирге биз Кудайдын сүйүктүү балдарыбыз. Бирок, тилекке каршы, Аллахтын үч бирдигин, сүйүүгө негизделген затын тааный албагандар бул маанилүү чындыкты оңой эле жоготуп коюшат, себеби алар ар кандай туура эмес түшүнүктөрдү кабыл алышат:

• бир ТритеизмАллахтын негизги биримдигин четке каккан жана ага ылайык үч көзкарандысыз кудайлар бар, мунун аркасында сырткы көрүнүш алардын ортосундагы бардык мамилелерге таандык жана Аллахтын мүнөзүндөгү мүнөздүү эмес жана аны аныктайт.
• бир Модализманын окуулары, ар кандай мезгилдерде, болмуштун үч түрүнүн биринде пайда болгон, Кудайдын бөлүнбөгөн табиятын баса белгилеген. Бул доктрина ошондой эле Кудай менен болгон ички жана тышкы мамилелерди четке кагат.
• бир Субординизм, Ыйсаны жаратуу (же кудайлык жандык, бирок Атага баш ийген) жана ошондуктан түбөлүк Кудуреттүү Кудайдын Уулу эмес экенин үйрөткөн. Бул доктрина андан ары Кудай түпкүлүгүндө түбөлүктүү ыйык сүйүүнүн үчилтик мамилеси экенин четке кагат.
• Үч кудайлык доктринасын жактаган, бирок өз даңкын түшүнө албаган дагы бир доктриналар: Кудай үч бурчтук жаратылганга чейин эле табиятынан сүйүү берген.

Үч Бирдиктүү Кудай өзүнүн табияты боюнча сүйүү экенин түшүнүү бизге сүйүүнү бүт жандыктын негизи катары көрүүгө жардам берет. Бул түшүнүктүн чордону баары Атаны ачып, Ыйык Рухту жиберген Ыйсадан келип чыгат жана анын тегерегинде айланат. Ошентип, Кудайды жана Анын жаратуусун (анын ичинде адамзатты) түшүнүү бул суроо менен башталат: Ыйса ким?

Атанын бардыгын жаратканы жана Уулун Өзүнүн планынын, тагдырынын жана ачылышынын чордонуна коюп, Анын Падышалыгын орноткону талашсыз Үчилтиктүү ой жүгүртүү. Уулу Атасын, Атасы Уулун даңктайт. Ыйык Рух өзү үчүн сүйлөбөстөн, Уулду жана Атаны даңктап, Уулун көрсөтүп турат. Ата, Уул жана Ыйык Рух бул үчилтик сүйүүнүн өз ара аракеттенүүсүнө кубанышат. Жана биз, Кудайдын балдары, Ыйсага Мырзабыз катары күбөлөндүргөнүбүздө, Атанын даңкы үчүн Ыйык Рух аркылуу күбөлөндүрөбүз. Ал пайгамбарлык кылгандай, ишенимдин чыныгы кызматы «рухта жана чындыкта». Атага, Уулга жана Ыйык Рухка сыйынуу менен, биз өз кезегинде Аны сүйүшүбүз жана Анын ичинде түбөлүк болушубуз үчүн, бизди сүйүү менен жараткан Аксакалга таазим кылабыз.

Сүйүү менен өткөрүлгөн,

Жусуп Tkach        
Президент Grace INTERNATIONAL тынчтык