намаз практикасы

Мен барып, жергиликтүү тилде салам айтууга келгенде, сенден көп, билем. Мен жөнөкөй "салам" аттап, чыдамсыздык менен күтүп жатабыз. Бирок, кээде мага бир майда-чүйдө өзгөчөлүктөрүнө чейин же тилди аяр бурмалайт. Мен жыл ар кандай тилдерде бир нече сөздөр менен иликтөөбүздө кээ бир грек жана Hebrew бери үйрөнгөн болсо да, англис, менин жүрөгүмө тил болуп калууда. Ошондой эле тиленүүнү турган тил болуп саналат.

Намаз жөнүндө ойлонуп жатып, бир окуя эсиме түшөт. Мүмкүн болушунча жакшы тиленсе экен деп тилеген киши бар эле. Жүйүт болгондуктан, ал салттуу иудаизм еврей тилинде тиленүүгө басым жасаарын билген. Билимсиз адам болгондуктан ал еврей тилин билген эмес. Ошентип, ал билген бир гана нерсени жасады. Ал сыйынганда еврей алфавитин кайталай берген. Рабби кишинин тиленгенин угуп, эмне үчүн мындай кылып жаткандыгын сурады. Ал киши мындай деди: "Ыйык Кудай, ага батасын берсин, менин жүрөгүмдө эмне бар экендигин билет. Мен ага каттарды берем, ал сөздөрдү бириктирет".

Мен Кудай адамдын тиленүүлөрүн укту деп ишенем, анткени Кудайга эң биринчи көңүл бурган нерсе бул тиленүүчүнүн жүрөгү. Сөздөр да маанилүү, анткени алар айтылган нерсенин маанисин берет. Эль-Шама болгон Кудай (Укуучу Кудай, Забур 17,6), дубаны бардык тилдерде угат жана ар бир тиленүүнүн татаалдыктарын жана нюанстарын түшүнөт.

Ыйык Китепти англис тилинде окуганда, библиялык түпнуска тилдер бизге эврей, арамей жана грек тилдеринде жеткирген кээ бир кылдаттыктарды жана нюанстарды сагынуу кыйынга турбайт. Мисалы, еврей сөзү мицва адатта англис тилиндеги буйрук сөзүнө которулат. Бирок ушул көз караштан алганда, адам Кудайды оор жоболорду аткарган катуу тартип сакчысы катары көрөт. Бирок мицва Кудай өз элине оорчулук келтирбей, аларга батасын берип, артыкчылыктарын берерин күбөлөйт. Кудай тандап алган элине миц бергенде, тил албастыктын натыйжасында пайда боло турган каргыштарга караганда, тил алчаактыктын пайдасын биринчи кезекте орноткон. Кудай өз элине: "Мен сенин ушундай жашашыңды каалаймын, ошондо сен өмүргө ээ болуп, башкаларга бата болуп бер" деди. Тандалган адамдар Кудай менен тил табышып, Ага кызмат кылууга ынтызар болушкан. Кудай аларга Кудай менен ушул мамиледе жашоону буйруду. Ушул мамиле мамилесинен биз да тиленүү темасына кайрылышыбыз керек.

Иудаизм Еврей Библиясын расмий тиленүү күнүнө үч жолу, ал эми ишемби жана майрам күндөрү кошумча жолу талап кылынарын түшүндүргөн. Тамактанаардын алдында жана кийимдерин алмаштырып, кол жууп, шам жагылгандан кийин атайын дубалар болгон. Ошондой эле адаттан тыш нерсе, улуу асан-үсөн же башка өзгөчө кооз окуялар көрүнгөндө атайын тиленүүлөр болгон. Жолдор падыша же башка төлөмдөр менен кесилишкенде же чоң трагедиялар болгондо, мисалы B. согуш же жер титирөө. Өзгөчө жакшы же жаман нерсе болгондо атайын сыйынуулар болгон. Кечинде жатар алдында жана эртең менен тургандан кийин окуу. Намазга мындай мамиле кылуу ырым-жырымга же кыйынчылыкка айланышы мүмкүн болсо да, ниети Өз элине көз салып, батасын берген Зат менен үзгүлтүксүз байланышты жеңилдетүү болгон. Элчи Пабыл ал жерде жүргөндө ушундай ниет кылган 1. Фессалоникалыктар 5,17 Машаяктын жолдоочусу: «Эч качан тиленүүнү токтотпогула» деп насаат кылган. Бул Кудайдын алдында абийирдүү максат менен жашоону, Машайактын ичинде болуу жана Аны менен кызматта биригүү дегенди билдирет.

Бул мамиленин көз карашы белгиленген намаз убактыларынан баш тартууну жана ага намазда структуралык түрдө жакындабоону билдирбейт. Мага бир замандаш: "Мен рухтун жетеги менен сыйынам" деди. Дагы бирөө: «Мен муну кылуу акылга сыярлык болгондо намаз окуйм», - деди. Менин оюмча, эки комментарий тең үзгүлтүксүз тиленүү биздин күнүмдүк жашоодо Кудай менен болгон ынак мамилебиздин көрүнүшү экенине көңүл бурбайт. Бул мага Биркат ХаМазонду, иудаизмдеги эң маанилүү сыйынуулардын бири, кадимки тамактарда айтылат. Бул билдирет 5. Cunt 8,10Ал жерде мындай деп жазылган: «Анда жегениң көп болгондо, Кудай-Теңириңди ал сага берген жакшы жер үчүн даңкта». Даамдуу тамактан ырахаттанып калсам, аны мага берген Кудайга шүгүр кылуу гана. Кудай жөнүндөгү аң-сезимибизди жана Кудайдын күнүмдүк жашообуздагы ролун жогорулатуу тиленүүнүн эң чоң максаттарынын бири.

Эгерде биз дуба кылуу үчүн рухтун жетеги менен гана дуба кылсак, эгер бизде Кудайдын бар экенин билген болсок, анда биз Кудай жөнүндөгү аң-сезимибизди арттырбайбыз. Момундук жана Кудайдан коркуу бизге андай эмес. Бул тиленүүнү Кудай менен баарлашуунун күнүмдүк бөлүгү кылуунун дагы бир себеби. Көңүл буруңуз, эгер биз бул жашоодо кандайдыр бир жакшы иштерди кылгыбыз келсе, каалабасак да намазды уланта беришибиз керек. Бул тиленүүгө, ошондой эле спорт ойноого же музыкалык аспапты өздөштүргөнгө, жана акыркысы, бирок эң аз эмес, жакшы жазуучу болуу (жана көптөр жазуу менин сүйүктүү иштеримдин бири эмес экенин билесиңер).

Бир жолу православдык дин кызматчы мага эски салт боюнча сыйынуу учурунда айкаш жыгачка өткөнүн айтты. Ал ойгонгондо эң биринчи кылганы — Машаякта дагы бир күн жашаганы үчүн ыраазычылык билдирүү. Өзүн кесип өтүп, ал: «Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун аты менен» деп тиленүүнү аяктайт. Кээ бирөөлөр бул практика иудейлердин филактерия кийүү салтын алмаштыруу катары Ыйсанын камкордугу астында пайда болгон дешет. Башкалары ал Ыйса тирилгенден кийин жаратылган дешет. Айкаш жыгачтын белгиси менен ал Ыйсанын күнөөдөн арылтуучу ишинин кыскасы. Бул биздин замандын 200-жылдарында кеңири таралган практика болгонун так билебиз. Тертуллиан ошол учурда мындай деп жазган: " Биз эмне кылсак, маңдайыбызга кресттин белгисин жасайбыз. Биз бир жерге киргенде же чыкканда; биз кийинүү алдында; биз жуунуу алдында; биз тамак ичкенде; кечинде лампаларды күйгүзгөндө; биз уктаар алдында; биз окуганы отурганда; Ар бир иштин алдында чекесине айкаш белгисин тартабыз».

Мен кандайдыр бир өзгөчө сыйынуу ырым-жырымдарын, анын ичинде өзүбүздү кесип өтүшүбүз керек деп айтпасам да, мен дайыма, ырааттуу жана тынымсыз тиленүүгө чакырам. Бул бизге Кудайдын ким экенин жана Ага карата ким экенибизди билүү үчүн көптөгөн пайдалуу жолдорду берет, ошондо биз ар дайым тилене алабыз. Эгер эртең менен ойгонгондо, күнү бою жана уктаар алдында Кудайды ойлоп, ага сыйынсак, Кудай менен болгон мамилебиз кандайча тереңдейт элестете аласызбы? Ушундай жол менен иш-аракет кылуу, албетте, Ыйса менен күндү аң-сезимдүү түрдө «жүрүүгө» жардам берет.

Намаз окууну эч качан токтотпоңуз

Жусуп Tkach

Президент Grace INTERNATIONAL тынчтык

PS: Мен жана Машаяктын Денесинин башка көптөгөн мүчөлөрү менен биригип, Түштүк Каролина штатындагы Чарлстон шаарынын борборундагы Эмануэль африкалык методист епископалдык (AME) чиркөөсүндөгү сыйынуу жыйыны учурунда атышуудан каза болгондордун жакындары үчүн сыйынгыла. . Ыйсаны жолдогон тогуз бир тууганыбыз өлтүрүлгөн. Бул уяттуу, жек көрүндү окуя биздин кулаган дүйнөдө жашап жатканыбызды таң калтырат. Бул бизге Кудайдын Падышалыгынын акыркы келиши жана Ыйса Машайактын экинчи жолу келиши үчүн жалындуу тиленүүгө милдеттүү экенибизди ачык көрсөтүп турат. Бардыгыбыз бул кайгылуу жоготуудан жапа чеккен үй-бүлөлөргө дуа кылып шапаат кылалы. Келгиле, AME чиркөөсү үчүн да сыйыналы. Мен алардын ырайымдын негизинде жооп бергенине таң калам. Сүйүү жана кечиримдүүлүк чексиз кайгынын ортосунда кең пейил экени көрүнүп турат. Жакшы Кабардын кандай зор күбөлөндүрүү!

Ушул күндөрү адамдардын зордук-зомбулугунан, ооруларынан же башка муктаждыктарынан жапа чеккен адамдардын бардыгын тиленүүлөрүбүзгө жана шапааттарыбызга кошолу.

намаз практикасы