Mefi-Boschets окуясы

Эски Келишимдеги бир окуя мени өзгөчө таң калтырат. Башкы каарман Мефибошет деп аталат. Ысрайыл эли, ысрайылдыктар, өздөрүнүн башкы душманы пелиштиликтер менен салгылашууда. Бул өзгөчө кырдаалда алар жеңилип калышты. Алардын падышасы Шабул менен анын уулу Жонатан өлүшү керек болчу. Кабар борбор шаар Иерусалимге жетет. Сарайда дүрбөлөң жана башаламандык башталат, анткени алар падыша өлтүрүлсө, анын үй-бүлө мүчөлөрү да келечекте көтөрүлүш болбошу үчүн өлүм жазасына тартылышы мүмкүн экенин билишет. Ошентип, жалпы башаламандык болуп жатканда, беш жаштагы Мефибошеттин медайымы аны ээрчитип, сарайдан качып кеткен. Ал жердин ызы-чуусу менен аны таштайт. Ал өмүрүнүн акырына чейин шал болуп калды.

«Шабулдун уулу Жонатандын эки буту аксак уулу бар эле. Анткени Изреилден Шабулдун менен Жонатандын кабары келгенде, ал беш жашта эле, аны эмизген аялы көтөрүп алып качып кеткен эле, ал шашып качып баратканда, ал жыгылып, аксап калган. Анын аты Мефибошет болчу» (2. Sam 4,4).
Эсиңизде болсун, ал падышанын үй-бүлөсүнөн болгон жана бир күн мурун, ар бир беш жашар баладай эле, ал дүйнөдө эч камкордуксуз сарайды кыдырып жүргөн. Бирок ошол күнү анын бүт тагдыры капысынан өзгөрөт. Атасы менен чоң атасы өлтүрүлгөн. Ал өзүн таштап, калган күндөрү шал болуп, башка адамдардын жардамына көз каранды. Ал кийинки 20 жыл бою кайгылуу, обочолонгон жерде азабы менен жашайт. Бул Мефибешеттин драмасы.

Биздин тарыхыбыз

Мепибешеттин окуясынын сага жана мага кандай тиешеси бар? Ага окшоп биз ойлогондон да майыппыз. Бутуң шал эмес, бирок акылың шал болуп калышы мүмкүн. Бутуңар сынбашы мүмкүн, бирок Ыйык Китепте айтылгандай, сенин рухий абалың болушу мүмкүн. Пабыл биздин ээн калган абалыбыз жөнүндө айтканда, ал жөн эле шал болуп калуудан тышкары: «Силер да өзүңөрдүн күнөөлөрүңөр жана күнөөлөрүңөр үчүн өлдүңөр» (Эфестиктерге). 2,1). Пабыл мындай дейт: «Силер муну ырастай аласыңарбы, ишенсеңер да, ишенбесеңер да, биз алсызбыз. Ыйык Китепте Иса Машаяк менен жакын мамиледе болбосоңор, сенин абалың рухий жактан өлгөн адамдыкындай экени айтылат.

«Анткени Машайак биз алсыз болгонубузда, кудайсыз адамдар үчүн өлгөн. Бирок Кудай бизди сүйүүсү менен көрсөтүп турат: биз күнөөкөр болгонубузда, Машаяк биз үчүн өлгөн» (Римдиктерге 5,6 жана 8).

Көйгөйдү чечүү үчүн эч нерсе кыла албайсыз. Көбүрөөк аракет кылуу же жакшыраак болууга аракет кылуу жардам бербейт. Биз ойлогондон да толук майыппыз. Кой кайтарган Дөөт падышанын планы азыр Иерусалимде Ысрайылдын падышасы катары тактыда. Ал Мепибешеттин атасы Жонатандын эң жакын досу болгон. Дөөт падышанын тактысын гана кабыл албастан, элдин жүрөгүнөн түнөк тапкан. Ал падышалыкты 15.500 км2ден 155.000 км2ге чейин кеңейткен. Израил эли тынчтыкта ​​жашап, экономикасы жакшы өнүгүп, салыктын түшүүсү жогору болгон. Жашоо мындан жакшыраак болушу мүмкүн эмес болчу.

Ошол күнү эртең менен Дөөт сарайдагылардын баарынан эрте турду деп элестетем. Күндүн басымы анын ой жүгүртүүсүн толугу менен басып ала электе, таңкы салкын абада ойлоруна жол берип, жайбаракат короого чыгат. Анын ойлору согушта курман болгондугуна байланыштуу көптөн бери көрүшпөгөн ишенимдүү досу Жонатан менен көп сааттарды чогуу өткөргөн учурга барып такалат. Анан күтүлбөгөн жерден Дөөтү аны менен болгон маекти эстейт. Ошол маалда Дөөтү Кудайдын ырайымы жана ырайымы менен каптап калган. Анткени Жонатансыз булардын бири да ишке ашмак эмес. Ал экөөнүн өз ара келишим түзгөндө болгон сүйлөшүүсүн эстейт. Анда алар бири-бирине келечектеги жашоо сапары кайсы жакка алып барбасын, бири-биринин үй-бүлөсүнө кам көрүүгө убада беришкен. Ошол маалда Дөөт артка бурулуп, өз сарайына кайтып келип: «Шабулдун үйүнөн Жонатан үчүн ырайым кыла турган бирөө калдыбы?» — дейт. (2. Sam 9,1). Шабулдун үйүндө Дөөткө чакырган Сиба деген кул бар эле. Сиба падышага: «Жонатандын бутунан аксак дагы бир уулу бар»,— деди.2. Sam 9,3).

Дөөт сурабайт, башка татыктуу бирөө барбы? Дөөтү жөн гана: «Бирөө барбы? Бул суроо боорукердиктин көрүнүшү. Зибанын жообунан угууга болот: Мен анын падышалык сапаттары бар экенине ишенбейм. «Падыша ага: «Ал кайда? Сиба падышага: «Мына, ал Ло-Дабарда, Амиелдин уулу Махирдин үйүндө», – деди.2. Sam 9,4). Аты түз маанисинде, жайыт жок дегенди билдирет.

Кемчиликсиз, ыйык, адил, кудуреттүү, чексиз даанышман Кудай, бүт ааламдын Жаратуучусу менин артымдан чуркап, сенин артыңдан чуркап жүрөт. Биз адамдарды издөө жөнүндө, рухий реалдуулуктарды ачуу үчүн рухий сапардагы адамдарды айтып жатабыз. Чындыгында, Аллах издөөчү. Биз муну Ыйык Жазмадан көрөбүз. Ыйык Китептин башында Адам менен Обо эненин Кудайдан жашырылган окуясы башталат. Кечтин салкынында Кудай келип, Адам ата менен Обо энени издеп: Кайдасың? Муса бир мисирликти өлтүрүп, трагедиялуу ката кетиргенден кийин, ал 40 жыл бою өз өмүрү үчүн коркуп, чөлгө качууга аргасыз болгон. Ал жерде Кудай аны күйүп жаткан бадал түрүндө зыярат кылат жана аны менен жолугушууну уюштурат. Жаңы Келишимде Ыйсанын он эки киши менен жолугуп, алардын ийнинен таптап: «Менин ишиме кошулгуңуз келеби?

«Анткени Ал бизди сүйүү менен Анын алдында ыйык жана кемчиликсиз болушубуз үчүн, дүйнө жарала электе эле тандап алган; Ал бизди Ыйса Машайак аркылуу Анын балдары болушубуз үчүн, Өзүнүн эркине ылайык, Өзүнүн Сүйүктүүсүндө бизге тартуулаган даңктуу ырайымын даңктоо үчүн алдын ала белгилеген» (Эфестиктерге). 1,4-6)

Ыйса Машайак менен болгон мамилебиз, куткаруу, бизге Кудай тарабынан берилген. Ал Кудай тарабынан башкарылат жана Кудай тарабынан демилгеленген. Аны Кудай жараткан. Биздин окуяга кайтуу. Дөөт Гилаттын ээн четиндеги Ло-Дабарга Мефибешетти издөө үчүн бир топ кишини жиберди. Ал өзүнчө жана анонимдүү жашайт жана аны табууну каалаган эмес. Бирок ал ачылган. Алар Мефибешетти арабага салып, кайра борборго, сарайга айдашты. Ыйык Китепте бул араба менен саякаттоо жөнүндө эч нерсе айтылбайт же эч нерсе айтылбайт. Бирок биз баарыбыз машинанын полуна отурсак кандай болорун элестете аларыбызга ишенем. Мефибошет бул сапарда кандай сезимдерди, коркуу, дүрбөлөң, белгисиздикти сезген болушу керек. Машина сарайдын алдынан баратат. Аскерлер аны көтөрүп алып, бөлмөнүн ортосуна коюшат. Ал буту менен күрөшүп жатат жана Дэвид кирип келет.

Ырайым менен жолугушуу

«Шабулдун уулу Жонатандын уулу Мефибошет Дөөткө келгенде, жүзтөмөндөп жыгылып, ага таазим кылды. Дөөт: «Мефибешет! Ал айтты: Мына мен сенин кулуңмун. Дөөт ага: “Коркпо, мен сага атаң Жонатан үчүн ырайым кылам, атаң Шабулдун бардык мүлкүн сага кайтарып берем. бирок күн сайын менин дасторконумдан жейсиң. Бирок ал жыгылып: «Мен киммин, сенин кулуң, сен мага окшоп өлгөн итке кайрыласың?» – деди. (2. Шемуел 9,6-он сегиз).

Ал өзүнүн майып экенин түшүнөт. Анын Дөөтүгө сунуш кыла турган эч нерсеси жок. Бирок ырайымдын баары ушунда. Алланын кулк-мүнөзү, табияты – бул татыксыз адамдарга жакшылык жана жакшылыктарды берүүгө ыктоо жана мүнөзү. Бирок, чынчыл бололу. Бул биздин көпчүлүгүбүз жашаган дүйнө эмес. Биз: «Мен өз укугумду талап кылам жана адамдарга татыктуусун берем» деген дүйнөдө жашап жатабыз. Көпчүлүк падышалар тактыга боло турган талапкерди өлүм жазасына тартышмак. Дөөтү өмүрүн аяп, кайрымдуулук көрсөткөн. Ага ырайым кылуу менен ырайым кылды.

Биз ойлогондон да жакшы көрөбүз

Эми Кудай бизди ишеним аркылуу кабыл алгандыктан, биз Кудай менен тынчтыктабыз. Бул үчүн биз Мырзабыз Иса Машаякка милдеттүүбүз. Ал бизге ишеним жолун жана ошону менен Кудайдын ырайымына жетүү жолун ачты, биз азыр бекем негиздеп алдык (Римдиктерге 5,1-он сегиз).

Мефибешеттей болуп, биз Кудайга ыраазычылыктан башка эч нерсе бере албайбыз: «Сүйүктүүсүндө бизге ырайым кылган Анын даңктуу ырайымы үчүн. Анын каны аркылуу куткарылууга, күнөөлөрүбүздүн кечирилишине ээбиз, Анын ырайымынын байлыгы боюнча» (Эф.1,6-он сегиз).

Бардык күнөөлөр кечирилет. Кудай бизге өзүнүн ырайымынын байлыгын ушинтип көрсөттү. Кудайдын ырайымы кандай улуу жана бай. Же бул сөздү уккан жоксуң же анын чын экенине ишенбейсиң. Бул чындык, анткени сен сүйүктүүсүң жана Кудай сени кууп жүрөт. Ишенгендер катары биз ырайым менен жолугушканбыз. Биздин жашообуз Ыйсанын сүйүүсүнөн улам өзгөрдү жана биз Аны сүйүп калдык. Биз буга татыктуу эмеспиз. Биз ага татыктуу эмеспиз. Бирок Машаяк бизге жашоонун эң сонун белегин тартуулады. Ошон үчүн азыр жашообуз башкача. Мефибошеттин окуясы ушул жерден бүтүшү мүмкүн жана бул эң сонун окуя болмок.

Тактадагы орун

Ошол эле бала жыйырма жыл качкын болуп сүргүндө жашашы керек болчу. Анын тагдыры түп-тамырынан бери өзгөрдү. Дөөт Мефибешетке: «Падышанын уулдарынын бири сыяктуу менин дасторконумдан тамактан»,— деди.2. Шемуел 9,11).

Мефибошет азыр үй-бүлөнүн мүчөсү. Мага аңгеменин бүтүшү жагат, анткени автор окуянын аягында бир аз посткрипт койгондой сезилет. Анда Мефибосеттин бул ырайымга кандайча ээ болгону жана азыр падыша менен чогуу жашап, падышанын дасторконунан тамактанууга уруксат берилиши керектиги айтылат.

Бир нече жылдан кийин кийинки көрүнүштү элестетиңиз. Падышанын сарайында коңгуроо кагылып, Дөөт башкы столго келип отурат. Көп өтпөй куу, акылдуу Амнон Дөөттүн сол капталына отурат. Анан Амнондун жанына Тамар аттуу сулуу жана боорукер кыз келип отурат. Ал эми эрте жетилген, данктуу, ойчул Сулайман окуусунан акырындап чыгат. Чачы ийнине чейин жайылып кеткен Абышалом отурат. Ошол күнү кечинде тайманбас жоокер жана аскерлердин башчысы Жоап да кечки тамакка чакырылган. Бирок, бир жери дагы эле ээлебей, баары күтүп жатышат. Буттардын кыймылдаганын жана балдактардын ритмикалык үнүн угасыз. Мефибошет акырындык менен дасторконго барат. Ал отургучка отурат, дасторкон бутун жаап турат. Мефибошет ырайым эмне экенин түшүндү деп ойлойсуңбу?

Билесиңби, бул Кудайдын бүт үй-бүлөсү асманда чоң банкет дасторконунун айланасына чогула турган келечектеги көрүнүштү сүрөттөйт. Бул күнү Кудайдын ырайымынын дасторкону бардык муктаждыктарыбызды камтыйт. Көрдүңүзбү, биз үй-бүлөгө ырайым аркылуу киребиз. Ар бир күн Анын ырайымынын белеги.

«Силер Теңир Машаяк Исаны кабыл алганыңардай, анда ошондой жашагыла, анда тамырлангыла, ага негизделгиле жана ишенимиңерде бекем болгула, силерге үйрөтүлгөндөй жана ыраазычылык менен» (Колосалыктарга). 2,6-7). Алар Ыйсаны ырайым менен кабыл алышты. Сиз азыр үй-бүлөдө болгондуктан, ырайым менен ага кошуласыз. Кээ бирибиз ырайымдын аркасында Ыйсанын жолдоочулары болгондон кийин, ал бизди жакшы көрүп, сүйө бериши үчүн биз дагы көп күч-аракет жумшашыбыз жана Кудайга жагуу керек деп ойлойбуз. Ооба, эч нерсе чындыктан алыс болушу мүмкүн эмес.

Жаңы жашоо миссиясы

Кудай сага Ыйсаны өзүнүн үй-бүлөсүнө кирүүсүн гана эмес, азыр үй-бүлөдө болгондон кийин ырайымдуу жашоо үчүн зарыл болгон нерселердин баарын берет. «Эми бул тууралуу эмне айткыбыз келет? Кудай биз үчүн болсо, ким бизге каршы чыга алат? Өз Уулун аяган эмес, аны баарыбыз үчүн берген, аны менен кантип бизге бардыгын бекер бербейт?» (Римдиктер 8,31-он сегиз).

Бул чындыкты билгенде кандай карайсыз? Кудайдын ырайымы үчүн эмне деп жооп бересиз? Сиз эмне салым кошо аласыз? Элчи Пабыл өзүнүн башынан өткөргөн окуясы жөнүндө мындай дейт: «Бирок Кудайдын ырайымы менен мен ошондоймун. Анын мага көрсөткөн ырайымы текке кеткен жок, бирок мен алардын баарынан алда канча көп эмгектендим; бирок мен эмес, мен менен болгон Кудайдын ырайымы» (1. Коринфтиктерге 15,10).

Раббибиздин ырайымын чагылдырган өмүр сүрөрүн билген биз билебизби? Менин ырайымдуулук менен жашап жатканымды көрсөткөн кээ бир мүнөздөмөлөр кайсылар? Бул суроого Павел мындай деп жооп берет: «Бирок мен өзүмдүн жашоомду айтууга арзырлык эмесмин, эгер мен өзүмдүн жолумду бүтүрүп, Теңир Ыйсадан алган кызматымды аткарып, Кудайдын ырайымы жөнүндөгү Жакшы Кабарды күбөлөндүрүү үчүн» (Элчилер 20,24). ,). Бул жашоо миссиясы.

Мефибошет сыяктуу эле, сен да, мен да рухий жактан талкаланып, рухий жактан өлүкпүз. Бирок ага окшоп биз куугунтукка кабылдык, анткени Ааламдын Падышасы бизди сүйөт жана анын үй-бүлөсүндө болушубузду каалайт. Ал биздин жашообуз аркылуу Анын ырайымы жөнүндөгү Жакшы Кабарды жарыялообузду каалайт.

Ланс Витт