Кудайдын Падышалыгы

Кудайдын Падышалыгы, кеңири мааниде, Кудайдын эгедерлиги. Кудайдын бийлиги буга чейин Чиркөөдө жана Анын эркине баш ийген ар бир момундун жашоосунан көрүнүп турат. Кудайдын Падышалыгы Машаяк кайтып келгенден кийин, бардык нерсе ага баш ийип турганда, дүйнөлүк тартип катары толук орнойт. (Забур 2,6-9; 9th3,1-2; Лука 17,20-21; Даниел 2,44; Маркус 1,14-жыйырма; 1. Коринфтиктерге 15,24-28; эпифания 11,15; 21.3.22-27; 22,1-5)

Кудайдын азыркы жана келечектеги падышалыгы

Тобо кылгыла, анткени Асман Падышачылыгы жакындап калды!» Чөмүлдүрүүчү Жакан менен Ыйса Кудайдын Падышалыгынын жакындыгын жар салышкан (Матай 3,2; 4,17; Маркус 1,15). Кудайдын көптөн күткөн башкаруусу жакындап калды. Бул кабар Жакшы Кабар, Жакшы Кабар деп аталды. Миңдеген адамдар Жакан менен Ыйсанын бул кабарын угууну жана ага жооп берүүнү каалашкан.

Бирок бир саамга ойлонуп көргүлө, эгер алар: «Кудайдын Падышалыгы 2000 жыл алыс» деп жар салышса, реакция кандай болмок. Балким, Иса популярдуу болгон эмес, диний жетекчилер көрө албастык кылган эмес жана Ыйса айкаш жыгачка кадалган эмес. «Кудайдын Падышалыгы алыс» деген жаңы кабар да, жакшылык да болмок эмес.

Жакан менен Ыйса келе жаткан Кудайдын Падышалыгы жөнүндө кабар айтышкан. Билдирүүдө адамдардын азыр эмне кылышы керектиги жөнүндө бир нерсе айтылды; ал тезинен актуалдуу жана актуалдуу болгон. Бул кызыгууну жана кызганычты күчөттү. Өкмөткө жана диний окутууга өзгөртүүлөрдү киргизүү керек деп жарыялап, элчилик статус-квого каршы чыкты.

Биринчи кылымда жүйүттөр күткөн нерселер

Биринчи кылымда жашаган көптөгөн жүйүттөр «Кудайдын Падышалыгы» деген сөздү жакшы билишкен. Алар Кудайдан Римдин бийлигин кулатып, Жүйүт жерин көз карандысыз мамлекетке — адилдикке, атак-даңкка жана батага ээ болгон, баары өзүнө тартыла турган эл — калыбына келтире турган жол башчыны жөнөтүшүн абдан каалашкан.

Бул кырдаалда — Кудай буйруган кийлигишүүнү чыдамсыздык менен күткөн, бирок бүдөмүк күтүү — Ыйса менен Жакан Кудайдын Падышалыгынын жакындыгы жөнүндө жар салышкан. Ыйса шакирттерине оорулууларды айыктыргандан кийин: «Кудайдын Падышачылыгы жакындап калды»,— деп айткан (Матай 10,7; Лука 19,9.11).

Бирок күткөн империя ишке ашкан жок. Жүйүт эли калыбына келтирилген эмес. Андан да жаманы, ибадаткана талкаланып, жүйүттөр чачырап кетишкен. Еврейлердин үмүтү дагы деле аткарылбай келет. Иса пайгамбар туура эмес айтканбы же ал улуттук падышалык жөнүндө айткан эмес беле?

Ыйсанын Падышалыгы элдин үмүтүн актаган жок - биз көптөгөн жүйүттөр анын өлгөнүн көрүүнү жакшы көрүшкөнүн билебиз. Анын падышалыгы бул дүйнөгө таандык эмес (Жакан 18,36). Ал ошол жөнүндө болгондо
«Кудайдын Падышалыгы» деп ал адамдар жакшы түшүнгөн терминдерди колдонгон, бирок аларга жаңы маани берген. Ал Никедимге Кудайдын Падышалыгы көпчүлүк адамдарга көрүнбөй турганын айткан (Жакан 3,3) - аны түшүнүү же сезүү үчүн, адам Кудайдын Ыйык Руху менен жаңылануусу керек (6-аят). Кудайдын Падышалыгы физикалык уюм эмес, рухий падышалык болгон.

Империянын учурдагы абалы

Зайтун тоосунда пайгамбарлыкта Ыйса Кудайдын Падышалыгы белгилүү жышаандардан жана пайгамбарлык окуялардан кийин келерин айткан. Бирок Ыйсанын кээ бир окуулары жана үлгү-насаат аңгемелери Кудайдын Падышалыгы укмуштуудай түрдө келбей турганын түшүндүрөт. Урук унчукпай өсөт (Марк 4,26-29); падышалык кычы данындай кичинекей башталат (30-32-аяттар) жана ачыткыдай катылган (Матай 13,33). Бул үлгү-насаат аңгемелер Кудайдын Падышалыгы күчтүү жана драмалык түрдө келе электе эле реалдуу экенин көрсөтүп турат. Келечектеги чындык экенинен тышкары, ал азыртадан эле чындык.

Келгиле, Кудайдын Падышалыгы иштеп жатканын көрсөткөн айрым аяттарды карап көрөлү. Маркта 1,15 Ыйса: «Убакыт аяктады... Кудайдын Падышалыгы жакындап калды» деп жар салган. Эки этиш тең ​​өткөн чакта болуп, бир нерсе болгонун жана анын кесепеттери уланып жатканын билдирет. Жарыялоо үчүн гана эмес, Кудайдын Падышалыгынын да убактысы келди.

Жиндерди кууп чыккандан кийин Ыйса мындай деген: «Бирок мен жиндерди Кудайдын Руху менен кууп чыксам, анда Кудайдын Падышалыгы силерге келген» (Матай 1).2,2; Лука 11,20). Падышалык бул жерде, - деди ал, жана далил - жиндерди кууп чыгууда. Бул далилдер бүгүн да чиркөөдө уланууда, анткени чиркөө Ыйсадан да чоң иштерди жасап жатат (Жакан 14,12). Биз ошондой эле: «Биз жиндерди Кудайдын Руху менен кууп чыкканда, Кудайдын Падышалыгы ушул жерде жана азыр иштеп жатат» деп айта алабыз. .

Шайтан дагы эле таасир этет, бирок ал жеңилип, айыпталган (Жакан 16,11). Ал жарым-жартылай чектелген (Марк 3,27). Ыйса Шайтандын дүйнөсүн жеңген (Жакан 16,33) жана Кудайдын жардамы менен биз да аларды жеңе алабыз (1. Johannes 5,4). Бирок аларды баары эле жеңе бербейт. Бул доордо Кудайдын Падышалыгы жакшыны да, жаманды да камтыйт (Матай 13,24-30. 36-43. 47-50; 24,45-51; 2th5,1-12. 14-30). Шайтан дагы эле таасирдүү. Биз дагы эле Кудайдын Падышалыгынын даңктуу келечегин күтүп жатабыз.

Кудайдын Падышалыгы, жандуу окуулар

«Асман Падышачылыгы ушул күнгө чейин зордук-зомбулукка дуушар болууда, ал эми зордукчулдар аны күч менен басып алышат» (Матай 11,12). Бул этиштер азыркы чакта — Кудайдын Падышалыгы Ыйсанын убагында болгон. Параллель үзүндү, Лука 16,16, ошондой эле учур чак этиштерин колдонот: "...and everybody forces its way in". Бул зордукчулдардын кимдер экенин жана эмне үчүн зордук-зомбулукту колдонуп жатышканын билүүнүн кереги жок - бул жерде маанилүү нерсе - бул аяттар Кудайдын Падышалыгы жөнүндө азыркы чындык катары айтып жатат.

Лука 16,16 аяттын биринчи бөлүгүн "...Кудайдын Падышачылыгы жөнүндөгү Жакшы Кабар таратылып жатат" деп алмаштырат. Бул вариация бул доордо падышачылыктын илгерилеши, практикалык жактан алганда, болжол менен анын жарыяланышына барабар экенин көрсөтүп турат. Кудайдын Падышалыгы – ал мурдатан эле бар – жана ал өзүнүн жарыяланышы аркылуу өнүгүүдө.

Маркта 10,15, Ыйса Кудайдын Падышалыгы бул жашоодо, кыязы, биз кандайдыр бир жол менен кабыл алышыбыз керек экенин көрсөткөн. Кудайдын Падышалыгы кандайча бар? Деталдары азырынча так эмес, бирок биз карап чыккан аяттарда анын бар экени айтылат.

Кудайдын Падышалыгы биздин арабызда

Кээ бир фарисейлер Ыйсадан Кудайдын Падышалыгы качан келерин сурашкан (Лука 1 Кор7,20). Сен муну көрө албайсың, – деп жооп берди Ыйса. Бирок Ыйса дагы: «Кудайдын Падышалыгы силердин ичиңерде [а. Ü. араңарда]» (Лука 1 Кор7,21). Ыйса падыша болгон жана ал окутуп, алардын арасында кереметтерди көрсөткөндүктөн, падышалык фарисейлердин арасында болгон. Ыйса бүгүн биздин ичибизде жана Кудайдын Падышалыгы Ыйсанын кызматында болгондой эле, анын Жыйынынын кызматында да ошондой. Падыша биздин арабызда; Анын рухий күчү биздин ичибизде, ал тургай, Кудайдын Падышалыгы толук күчүндө боло элек кезде да.

Биз Кудайдын Падышачылыгына которулганбыз (Колосалыктар 1,13). Биз азыртан эле Падышалыкты кабыл алып жатабыз жана ага биздин туура жооп — урматтоо жана коркуу (Еврейлер 1 Кор.2,28). Машаяк «бизди [өткөн чакты] дин кызматчылардын падышачылыгы кылды» (Аян 1,6). Биз азыр да, азыр да ыйык элбиз, бирок кандай болору али ачыла элек. Кудай бизди күнөөнүн бийлигинен куткарып, бизди Өзүнүн Падышачылыгына, өзүнүн башкаруу бийлигинин астына койду.

«Кудайдын Падышачылыгы ушул жерде», - деди Ыйса. Анын угуучулары жеңүүчү Машайакты күтүүгө мажбур болушкан эмес - Кудай башкарып жатат жана биз эми Анын жолунда жашашыбыз керек. Бизде азырынча аймак жок, бирок биз Кудайдын бийлигине баш иебиз.

Кудайдын Падышалыгы дагы эле келечекте

Кудайдын Падышалыгы мурунтан эле бар экенин түшүнүү бизге айланабыздагы адамдарга кызмат кылууга көбүрөөк көңүл бурууга жардам берет. Бирок биз Кудайдын Падышалыгынын бүтүшү али алдыда экенин унутпайбыз. Үмүтүбүз ушул заманда гана болсо, көп деле үмүтүбүз жок (1. Коринфтиктерге 15,19). Биз Кудайдын Падышалыгы адамдыкы деген иллюзияга кабылбайбыз
аракет. Жеткилеңсиздикке жана куугунтукка дуушар болгондо, адамдардын көпчүлүгү Жакшы Кабарды четке кагып жаткандыгын көргөндө, империянын толуктугу келечекте боло тургандыгын билүүдөн күч алабыз.

Кудайды жана Анын Падышалыгын чагылдырган жашоо менен канчалык аракет кылбайлы, дүйнөнү Кудайдын Падышалыгына айланта албайбыз. Буга кескин кийлигишүү керек. Апокалиптик окуялар жаңы доорду баштоо үчүн зарыл.

Көптөгөн аяттар бизге Кудайдын Падышалыгы келечекте даңктуу чындык болорун айтышат. Биз Машаяктын Падыша экенин билебиз жана анын күчүн адамзаттын азап-кайгысын жок кылуу үчүн зор жана укмуштуудай жолдор менен колдоно турган күндү эңсеп келебиз. Даниел китебинде бүт жер үстүнөн бийлик кыла турган Кудайдын Падышалыгы алдын ала айтылган (Даниел 2,44; 7,13-14. 22). Жаңы Келишимдеги Аян китебинде анын келиши сүрөттөлөт (Аян 11,15; 19,11-он сегиз).

Падышалыктын келиши үчүн тиленебиз (Лука 11,2). Руху жакырлар жана куугунтукталгандар өздөрүнүн келечектеги «асмандагы сыйлыгын» күтүшөт (Матай 5,3.10.12). Адамдар Кудайдын Падышачылыгына келечектеги «сот күнүндө» келишет (Матай 7,21-23; Лука 13,22-30). Ыйса үлгү-насаат аңгеме айтып берди, анткени кээ бирөөлөр Кудайдын Падышалыгы жакында келет деп ишенишкен (Лука 1 Кор.9,11).

Зайтун тоосунун пайгамбарлыгында Ыйса күч жана даңк менен кайтып келгенге чейин боло турган укмуштуу окуяларды сүрөттөгөн. Айкаш жыгачка кадалганга аз калганда Ыйса келечектеги Падышалыкты күткөн (Матай 26,29).

Пабыл келечектеги тажрыйба катары «Падышалыкты мурастоо» жөнүндө бир нече жолу айткан (1. Коринфтиктер 6,9-жыйырма;
15,50; Галатиялыктар 5,21; Эфестиктерге 5,5) ал эми экинчи жагынан анын тили аркылуу көрсөтөт
Кудайдын Падышалыгы кылымдын аягында гана ишке аша турган нерсе катары (2. Фессалоникалыктар 2,12; 2th
1,5; Колоссалыктар 4,11; 2. Кызматташым Тиметей, 4,1.18). Пабыл падышалыктын азыркы көрүнүшүнө көңүл бурганда, ал «Кудайдын Падышалыгы» менен бирге «адилдик» деген терминди да киргизүүгө умтулат (Римдиктерге 1).4,17) же анын ордуна колдонулушу керек (Рим 1,17). Матайды кара 6,33 Кудайдын Падышалыгынын Кудайдын адилдиги менен тыгыз байланышы жөнүндө. Же Пабыл (же болбосо) Падышалыкты Ата Кудайга эмес, Машаяк менен байланыштырууга умтулат (Колосалыктарга). 1,13). (Дж. Рэмси Майклс, "Кудайдын Падышалыгы жана тарыхый Иса", 8-бөлүм, Кудайдын Падышалыгы 20-кылымдагы интерпретацияда, Уэнделл Уиллис тарабынан редакцияланган [Хендриксон, 1987], 112-бет).

Көптөгөн «Кудайдын Падышачылыгы» деген аяттарда Кудайдын азыркы Падышалыгына да, келечекте аткарыла турганына да кайрылышы мүмкүн. Мыйзамды бузгандар Асман Падышачылыгында эң кичине деп аталат (Матай 5,19-20). Биз үй-бүлөбүздү Кудайдын Падышалыгы үчүн калтырабыз (Лука 1 Кор8,29). Биз Кудайдын Падышачылыгына кыйынчылыктар аркылуу киребиз (Элчилер 1 Кор4,22). Бул макаладагы маанилүү нерсе, кээ бир аяттардын азыркы чакта, кээ бирлеринин келерки чакта да ачык жазылганы.

Ыйса тирилгенден кийин шакирттери андан: «Мырзам, Ысрайылга падышалыкты ушул убакта кайтарып бересиңби?» — деп сурашкан (Элч. 1,6). Мындай суроого Ыйса кандай жооп бериши керек? Шакирттердин «падышалык» дегени Ыйса окуткандай эмес. Шакирттер дагы эле бардык этникалык топтордон турган акырындап өнүгүп келе жаткан эл эмес, улуттук падышалыктын көз карашында ойлошкон. Бутпарастар жаңы падышалыкта кабыл алынарын түшүнүш үчүн аларга бир нече жыл керек болду. Машаяктын Падышалыгы дагы эле бул дүйнөдөн эмес болчу, бирок бул доордо активдүү болушу керек. Ошентип, Ыйса «ооба» же «жок» деп айткан жок, жөн гана аларга алар үчүн иш жана бул ишти аткарууга күч бар экенин айтты (7—8-аяттар).

Мурда Кудайдын Падышалыгы

Матай 25,34 Кудайдын Падышалыгы дүйнө жаралгандан бери даярдалып жатканын айтат. Ал ар кандай формада болсо да, бардыгында болгон. Кудай Адам ата менен Обо эненин падышасы болгон; ал аларга үстөмдүк жана башкаруу бийлигин берди; Алар Эйден багында анын орун басарлары болушкан. "Падышалык" деген сөз колдонулбаса да, Адам ата менен Обо эне Кудайдын Падышалыгында - анын бийлигинде жана ээлигинде болгон.

Кудай Ыбрайымга анын урпактары улуу элдер болорун жана алардан падышалар чыгаарын убада кылганда (1. Муса 17,5-6), ал аларга Кудайдын Падышачылыгын убада кылган. Бирок ал камырдагы ачыткыдай кичинеден башталып, убаданы көрүү үчүн жүздөгөн жылдар талап кылынды.

Кудай ысрайылдыктарды Мисирден алып чыгып, алар менен келишим түзгөндө, алар дин кызматчылардын падышалыгына айланышкан (2. Муса 19,6), Кудайга таандык болгон жана Кудайдын Падышалыгы деп атоого боло турган падышалык. Анын алар менен түзгөн келишими күчтүү падышалардын майда элдер менен түзгөн келишимдерине окшош болгон. Ал аларды куткарды жана ысрайылдыктар жооп беришти - алар анын эли болууга макул болушту. Кудай алардын падышасы болгон (1. Шемуел 12,12; 8,7). Дөөтү менен Сулайман Кудайдын тактысына отуруп, Анын атынан падышалык кылышкан (1Хр9,23). Ысрайыл Кудайдын Падышалыгы болгон.

Бирок эл өз Кудайына баш ийбей койгон. Кудай аларды жиберип, бирок элди жаңы жүрөк менен калыбына келтирүүнү убада кылган (Жеремия 3 Кор1,31-33), жаңы келишимде бир бөлүгү бар бүгүнкү жыйында аткарылган пайгамбарлык. Биз, Ыйык Рухка ээ болгондор, падышалык дин кызматчыларбыз жана ыйык элбиз, аны байыркы Ысрайыл кыла албаган (1. Petrus 2,9; 2. Муса 19,6). Биз Кудайдын Падышалыгындабыз, бирок азыр эгиндин арасында отоо чөптөр өсүп жатат. Кылымдын акырында Машаяк күч жана даңк менен кайтып келет, жана Кудайдын Падышалыгы кайрадан сырткы көрүнүшү менен өзгөрөт. Ар бир адам кемчиликсиз жана рухий болгон миң жылдыктан кийинки падышалык миң жылдыктан кескин түрдө айырмаланат.

Падышалыктын тарыхый уландысы болгондуктан, аны өткөн, азыркы жана келечектеги чакта айтуу туура. Ал езунун тарыхый енугушунде жацы этаптарды жар-дырган ири этаптарга ээ болгон жана боло берет. Падышалык Синай тоосунда түзүлгөн; ал Ыйсанын ишинде жана аркылуу орнотулган; ал соттолгондон кийин кайтып келгенде орнотулат. Ар бир этапта Кудайдын эли колунда болгонуна кубанат жана алдыдагы нерселерге ого бетер кубанат. Биз азыр Кудайдын Падышалыгынын кээ бир чектелген аспектилерин башыбыздан өткөргөнүбүздө, Кудайдын Падышалыгы да чындык болот деген ишенимге ээ болобуз. Ыйык Рух биздин чоң баталардын кепилдиги (2. Коринфтиктер 5,5; Эфестиктерге 1,14).

Кудайдын Падышалыгы жана Инжил

Империя же Падышалык деген сөздү укканда, бизге бул дүйнөнүн империялары эскерилет. Бул дүйнөдө Падышачылык бийлик жана күч менен байланыштуу, бирок гармония жана сүйүү эмес. Падышалык Кудайдын үй-бүлөсүндөгү бийлигин сүрөттөйт, бирок анда Кудайдын бизге берген бардык баталары сүрөттөлбөйт. Ошондуктан башка сүрөттөр колдонулат, мисалы үй-бүлө балдары, бул Кудайдын сүйүүсүн жана бийлигин баса белгилейт.

Ар бир термин так, бирок толук эмес. Эгерде кайсы бир термин куткарылууну эң сонун сүрөттөй алса, Ыйык Китепте бул термин толугу менен колдонулат. Бирок алардын баары сүрөттөр, ар бири куткарылуунун белгилүү бир аспектисин сүрөттөйт, бирок бул терминдердин бири да бүт сүрөттү сүрөттөбөйт. Кудай чиркөөгө Жакшы Кабарды таратууну тапшырганда, ал бизди «Кудайдын Падышачылыгы» деген терминди гана колдонуу менен чектеген эмес. Элчилер Ыйсанын сөздөрүн арамей тилинен грек тилине которгон жана аларды жүйүт эмес угуучулар үчүн мааниси бар башка образдарга, өзгөчө метафораларга которушкан. Матай, Марк жана Лука «падышалык» деген терминди көп колдонушат. Жакан менен Апостолдук каттары да биздин келечегибизди сүрөттөйт, бирок алар аны көрсөтүү үчүн ар кандай сүрөттөрдү колдонушат.

Куткарылуу - бул жалпы термин. Пабыл биз куткарылдык деп айткан (Эфестиктерге 2,8), биз куткарылабыз (2. Коринфтиктер 2,15) жана биз куткарылат (Рим 5,9). Кудай бизге куткарууну берди жана Ал бизден Ага ишеним менен жооп беришибизди күтөт. Жакан куткаруу жана түбөлүк өмүр жөнүндө азыркы чындык, ээлик катары жазган (1. Johannes 5,11-12) жана келечектеги бата.

Куткарылуу жана Кудайдын үй-бүлөсү, ошондой эле Кудайдын Падышачылыгы сыяктуу метафоралар мыйзамдуу, бирок алар биз үчүн Кудайдын планынын жарым-жартылай сүрөттөлүшү гана. Машайактын Жакшы Кабарын Падышалыктын Жакшы Кабарын, куткарылуу Жакшы Кабарын, ырайымдын Жакшы Кабарын, Кудайдын Жакшы Кабарын, түбөлүк өмүрдүн Жакшы Кабарын ж.б. Инжил - бул Кудай менен түбөлүк жашай турганыбызды жарыялоо жана анда биздин Куткаруучубуз Ыйса Машайак аркылуу жасала турган маалымат камтылган.

Ыйса Кудайдын Падышалыгы жөнүндө айтканда, анын физикалык баталарына басым жасаган эмес жана анын хронологиясын тактаган эмес. Анын ордуна, ал адамдар ага катышуу үчүн эмне кылышы керек экенине көңүл бурган. Салык жыйноочулар менен сойкулар Кудайдын Падышачылыгына келишет»,— деп айткан Ыйса (Матай 21,31), жана алар муну Жакшы Кабарга ишенүү (32-аят) жана Атасынын эркин аткаруу (28-31-аяттар) аркылуу жасашат. Биз Кудайга ишеним жана ишенимдүүлүк менен жооп бергенде Кудайдын Падышачылыгына киребиз.

Марктын 10-бөлүмүндө бир адам түбөлүк өмүрдү мурастагысы келген жана Ыйса ага осуяттарды аткарууну айткан (Марк 10,17-19). Ыйса дагы бир осуят кошту: Ал ага бардык мүлкүн асмандагы кенч үчүн берүүгө буйрук кылды (21-аят). Ыйса шакирттерине: «Байлар үчүн Кудайдын Падышачылыгына кирүү кандай кыйын болот!» — деп айткан (23-аят). Шакирттери: «Анда ким куткара алат?» — деп сурашты (26-аят). Бул үзүндүдө жана Лука 1 параллелдүү үзүндүдө8,18-30, бир эле нерсеге ишарат кылган бир нече терминдер колдонулат: Падышалыкты ал, түбөлүк өмүрдү мураска ал, асманга байлык топто, Кудайдын Падышачылыгына кир, куткар. Ыйса: «Менин артымдан ээрчи» (22-аят) дегенде, ал бир эле нерсени көрсөтүү үчүн башка сөз айкашын колдонгон: Жашообузду Ыйса менен шайкеш келтирүү менен биз Кудайдын Падышачылыгына киребиз.

Лука 1де2,31-34, Ыйса бир нече туюнтмалардын окшош экенин белгилейт: Кудайдын Падышалыгын изде, Падышалыкты ал, Асманда кенчке ээ бол, материалдык байлыкка ишен. Биз Ыйсанын окутуусуна жооп берүү менен Кудайдын Падышалыгын издейбиз. Лука 2де1,28 30 Кудайдын Падышалыгы кун төлөнүүгө барабар. Элчилер 20,2де2. 24-25. 32 Биз Пабылдын Падышалык жөнүндөгү Жакшы Кабарды таратканын жана Кудайдын ырайымы жана ишеними жөнүндөгү Жакшы Кабарды таратканын билебиз. Падышалык куткарылуу менен тыгыз байланышта - эгерде биз ага катыша албасак, анда Падышалык кабар айтууга арзырлык болбойт жана биз ишеним, тобо жана ырайым аркылуу гана кире алабыз, ошондуктан булар Кудайдын Падышалыгы жөнүндөгү кабардын бир бөлүгү. Куткарылуу — азыркы реалдуулук, ошондой эле келечектеги баталардын убадасы.

Коринфте Пабыл Машаяк жана Анын айкаш жыгачка кадалганынан башка эч нерсе айткан эмес.1. Коринфтиктер 2,2). Элчилер китебинде 28,23.29.31 Лука Пабылдын Римде Кудайдын Падышалыгы жөнүндө да, Ыйса жана куткаруу жөнүндө да кабар айтканын айтат. Бул бир эле христиан кабарынын ар кандай аспектилери.

Кудайдын Падышалыгы биздин келечектеги сыйлыгыбыз үчүн гана эмес, ошондой эле бул доордо жашообузга жана ой жүгүртүүбүзгө таасир эткендиктен да маанилүү. Падышабыздын окууларына ылайык жашасак, анда Кудайдын келечектеги Падышалыгына даярданып жатабыз. Биз ишеним менен жашасак, биз Кудайдын башкаруусун азыркы реалдуулук катары өз тажрыйбабыздан тааныйбыз жана келечекте жер Эгебиз жөнүндө билимге толуп, падышалык орной турган убакка ишенебиз.

Майкл Моррисон

Кудайдын Падышалыгы