Бул эмне дегенди билдирет?

Мен эмне үчүн жашайм Менин жашоомдун максаты барбы? Мен өлгөндө эмне болот? Мүмкүн, буга чейин ар бир адам өзүнө суроо берген негизги суроолор. Бул жерде биз сизге жооп бере турган суроолор, төмөнкүлөр көрсөтүлүшү керек: Ооба, жашоонун мааниси бар; ооба, өлгөндөн кийин жашоо бар. Өлүмдөн өткөн эч нерсе жок. Күндөрдүн биринде бизге жакын адамың каза болду деген коркунучтуу кабар келип түштү. Күтүлбөгөн жерден биз дагы эртең, кийинки жылы же жарым кылымда өлүшүбүз керектигин эске салат. Өлүп калуудан коркуу конкистадор Понсе де Леондун бир бөлүгүн жаштардын легендарлуу фонтанын издөөгө түрттү. Бирок орокту артка кайтарууга болбойт. Өлүм ар бир адамдын башына келет. 

Бүгүнкү күндө көптөгөн адамдар илимий жана техникалык жашоону кеңейтүүгө жана өркүндөтүүгө үмүт кылышат. Эгерде илимпоздор карылыкты кечеңдете турган же аны таптакыр токтото турган биологиялык механизмдерди табууга жетишсе, кандай гана сенсация болот! Бул дүйнөлүк тарыхтагы эң чоң жана шыктануу менен кабыл алынган жаңылык болмок.

Бирок, биздин супер-техникалык дүйнөдө дагы, көпчүлүк адамдар бул кол жеткис кыял экендигин түшүнүшөт. Көптөр өлгөндөн кийин аман калуу үмүтүнө бекем карманышат. Балким, сен ошол үмүттүү адамдардын бири чыгарсың. Чындыгында эле адамдын жашоосу кандайдыр бир чоң тагдырга ээ болсо, сонун болбойт беле? Түбөлүк жашоону камтыган көздөгөн жерби? Бул үмүт Кудайдын куткаруу планында.

Чындыгында, Кудайдын ой-ниети – адамдарга түбөлүк өмүр берүү. Апостол Павел калп айтпаган Кудай түбөлүк өмүргө болгон үмүттү байыртадан бери убада кылганын жазган... (Тит 1:2).

Башка жерде ал Кудай бардык адамдардын куткарылышын жана чындыкты таанып-билишин каалай турганын жазган (1. Тиметей 2:4, Crowd Transl.). Ыйса Машайак жарыялаган куткаруу жөнүндөгү Жакшы Кабар аркылуу Кудайдын куткаруучу ырайымы бардык адамдарга көрүнгөн (Тит 2:11).

өлүм өкүмү менен

Күнөө дүйнөгө Эйден багында пайда болду. Адам ата менен Обо эне күнөө кетиришти, алардын тукумдары да ошол жолго түшүштү. Римдиктерге 3 Пабыл бардык адамдар күнөөкөр деп түшүндүргөн.

• Адил адам жок (10-аят)
• Кудай жөнүндө сураган эч ким жок (11-аят)
• Жакшылык кылуучу эч ким жок (12-аят)
• Кудайдан коркуу жок (18-аят).

...баары күнөөкөр жана алар Кудайдын алдында даңкка ээ эмес, дейт Пабыл (23-аят). Ал биздин күнөөлөрдү жеңе албаганыбыздан келип чыккан жамандыктарды, анын ичинде көрө албастык, киши өлтүрүү, жыныстык адеп-ахлаксыздык жана зордук-зомбулукту санайт (Римдиктерге 1:29—31).

Элчи Петир адамдын алсыздыктарын жанга каршы күрөшкөн дене кумарлары катары айтат (1. Петир 2:11); Пабыл алар жөнүндө күнөөкөр кумарлар катары айтат (Римдиктерге 7:5). Ал адам дененин жана сезимдин эркин аткарууга умтулуп, бул дүйнөнүн мүнөзүнө ылайык жашайт деп айтат (Эфестиктер 2:2-3). Атүгүл адамдын эң жакшы иш-аракеттери жана ойлору Ыйык Китепте адилеттүүлүк деп аталган нерсеге туура келбейт.

Кудайдын мыйзамы күнөөнү аныктайт

Күнөө кылуу деген эмнени билдирет, Кудайдын эркине каршы иш кылуу эмнени билдирет, бул Кудайдын мыйзамынын фонунда гана аныкталат. Кудайдын мыйзамы Кудайдын кулк-мүнөзүн чагылдырат. Ал адамдын күнөөсүз жүрүм-турумунун нормаларын белгилейт. ...күнөөнүн акысы, деп жазган Пабыл, өлүм (Римдиктерге 6:23). Күнөөнүн өлүм жазасына алып келген бул байланышы биринчи ата-энебиз Адам ата менен Обо энеден башталган. Пабыл бизге мындай дейт: ... дүйнөгө бир адам [Адам] аркылуу күнөө, күнөө аркылуу өлүм келген сыяктуу, өлүм да бардык адамдарга өттү, анткени бардыгы күнөө кылышкан (Римдиктерге 5:12).

Кудай гана бизди куткара алат

Эмгек акы, күнөөнүн жазасы - өлүм, жана биз баарыбыз буга татыктуубуз, анткени баарыбыз күнөө кетирдик. Кандайдыр бир өлүмдөн алыс болуш үчүн биз өз алдыбызча эч нерсе кыла албайбыз. Кудай менен бизнес кыла албайбыз. Биздин ага сунуш кыла турган эч нерсебиз жок. Жакшы чыгармалар деле бизди жалпы тагдырыбыздан куткара албайт. Өзүбүздүн колубуздан эч нерсе келбейт, рухий жеткилеңсиздигибизди өзгөртө албайбыз.

Назик кырдаал, бирок экинчи жагынан бизде белгилүү, белгилүү бир үмүт бар. Пабыл римдиктерге адамзаттын алардын эрки жок эле, бирок үмүт менен баш ийдирген Кудай тарабынан бузулганын жазган (Римдиктерге 8:20).

Кудай бизди өзүбүздөн сактайт. Кандай жакшы кабар! Павел мындай деп кошумчалайт: ... Анткени жаратуу да бузулуунун кулчулугунан бошотулуп, Кудайдын балдарынын даңктуу эркиндигине ээ болот (21-аят). Эми Кудайдын куткарылуу жөнүндөгү убадасын тереңирээк карап чыгалы.

Иса Машаяк Кудай менен элдештирди

Адамзат жарала электе эле Кудайдын куткаруу планы айкын болгон. Дүйнө жаралгандан бери Кудайдын Уулу Ыйса Машайак курмандыкка чалынуучу Козу болгон (Аян 13:8). Петир Ыйсанын жолдоочусу «дүйнө негизделгенге чейин алдын ала дайындалган Машаяктын баалуу каны менен куткарылат» деп жарыялайт.1. Петир 1:18-20).

Пабыл Кудайдын күнөө үчүн курмандык чалуу чечимин түбөлүктүү максат катары сүрөттөйт, аны Кудай Мырзабыз Иса Машаяк аркылуу ишке ашырган (Эфестиктер 3:11). Кудай келечектеги кылымдарда... Ыйса Машайак аркылуу бизге кылган ырайымы аркылуу Өз ырайымынын эбегейсиз байлыгын көрсөтүүнү каалаган (Эфестиктер 2:7).

Назареттик Ыйса, денеде болгон Кудай келип, биздин арабызда жашады (Жакан 1:14). Ал адамгерчиликти өзүнө алып, биздин муктаждыктарыбызды жана тынчсызданууларыбызды бөлүштү. Ал биз сыяктуу азгырылды, бирок күнөөсүз бойдон калды (Еврейлер 4:15). Ал жеткилең жана күнөөсүз болсо да, биздин күнөөлөрүбүз үчүн өз өмүрүн курмандыкка чалган.

Ыйса биздин рухий карызыбызды айкаш жыгачка кадап койгонун билебиз (Колосалыктар 2:13-14). Жашашыбыз үчүн, Ал биздин күнөөлөрүбүздү тазалады. Ыйса бизди куткаруу үчүн өлгөн!
Кудайдын Ыйсаны жиберүү ниети христиан дүйнөсүндөгү эң белгилүү Библия аяттарынын биринде кыскача сүрөттөлөт: Кудай бул дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Өзүнүн жалгыз Уулун берди, Ага ишенген ар бир адам өлбөй, түбөлүк өмүргө ээ болсун деп (Жакан 3:16).

Ыйсанын кылыгы бизди куткарат

Кудай Ыйсаны дүйнөгө ал аркылуу куткарылышы үчүн жиберген (Жакан 3:17). Биздин куткарылышыбыз Ыйса аркылуу гана мүмкүн. ... Куткарылуу башка эч кимде эмес, ошондой эле биз куткарылышыбыз үчүн адамдар арасында асман астында берилген башка ысым жок (Элчилер 4:12).

Кудайдын куткаруу планында биз акталып, Кудай менен элдешүүгө тийишпиз. Актоо күнөөлөрдүн кечирилишинен алда канча жогору турат (бул болсо да камтылган). Кудай бизди күнөөдөн куткарат жана ыйык рухтун күчү аркылуу ага таянууга, баш ийүүгө жана сүйүүгө жардам берет.
Ыйсанын курмандыгы адамдын күнөөлөрүн өчүрүп, өлүм жазасын алып салган Кудайдын ырайымынын көрүнүшү. Павел Бирдин адилдиги аркылуу (Кудайдын ырайымы менен) жашоого алып баруучу бардык адамдар үчүн акталганын жазган (Римдиктерге 5:18).

Ыйсанын курмандыгысыз жана Кудайдын ырайымысыз биз күнөөнүн кулчулугунда калабыз. Биз баарыбыз күнөөкөрбүз, өлүм жазасына тартылабыз. Күнөө бизди Кудайдан бөлүп турат. Кудай менен биздин ортобузга Анын ырайымы менен талкаланууга тийиш болгон дубал курат.

Күнөө кандайча айыпталат

Кудайдын куткаруу планы күнөөнүн соттолушун талап кылат. Биз окуйбуз: Өз Уулун күнөөкөр денеге окшоштуруп жиберүү менен... [Кудай] денедеги күнөөнү айыптады (Римдиктерге 8:3). Бул айыптоо бир нече өңүттөн турат. Башында биздин күнөө үчүн сөзсүз жазабыз, түбөлүк өлүмгө өкүм болгон. Бул өлүм өкүмү күнөө үчүн жеткилең курмандык менен гана соттолушу же жокко чыгарылышы мүмкүн. Бул Ыйсанын өлүмүнө алып келген.

Пабыл эфестиктерге, алар күнөөлөр үчүн өлүп турганда, Машайак менен бирге тирилгенин жазган (Эфестиктерге 2:5). Анан кантип куткарылууга жетээрибизди ачыктаган негизги сүйлөм: ... ырайым менен бактылуу болдуң...; Куткарылууга ырайым аркылуу гана жетет.

Биз күнөө аркылуу өлгөндөй жакшы болчубуз, эгер денеде тирүү болсо. Кудай тарабынан акталган адам дагы эле денелик өлүмгө дуушар болот, бирок ал түбөлүккө мүмкүн.

Пабыл бизге Эфестиктер 2:8де мындай дейт: Анткени ырайымдын аркасында силер ишеним аркылуу куткарылдыңар, бул өзүңөрдөн эмес: бул Кудайдын белеги... Актоо дегенди билдирет: Кудай менен элдешүү. Күнөө Кудай менен биздин ортобузда жат мамилени жаратат. Актоо бул бөтөнчүлүктү жокко чыгарат жана бизди Кудай менен жакын мамилеге алып келет. Ошондо биз күнөөнүн коркунучтуу кесепеттеринен куткарылат. Биз туткунда турган дүйнөдөн куткарылдык. Биз... кудайдын табиятына ээбиз жана... дүйнөнүн бузуку кумарларынан кутулдук (2. Петир 1:4).

Кудай менен ушундай мамиледе болгон адамдардын ичинен Пабыл мындай дейт: Биз ишеним аркылуу адил болуп калгандыктан, Кудай менен тынчтыктабыз, Мырзабыз
Ыйса Машайак... (Римдиктерге 5:1).

Ошентип, Ыйсанын жолдоочусу азыр ырайымдын астында жашайт, али күнөөгө каршы иммунитети жок, бирок дайыма Ыйык Рух аркылуу өкүнүүгө алып келет. Жакан мындай деп жазган: «Бирок биз күнөөлөрүбүздү моюнга алсак, анда Ал ишенимдүү жана адилеттүү, биздин күнөөлөрүбүздү кечирип, бизди бардык адилетсиздиктен тазалайт (1. Жакан 1:9).

Ыйсанын жолдоочулары катары бизде мындан ары көнүмүш болгон күнөөкөр маанай болбойт. Тескерисинче, биз жашообузда Кудайдын Рухунун жемиштерин алып келебиз (Галатиялыктар 5:22-23).

Павел мындай деп жазат: «Анткени биз Анын ишибиз, жакшы иштер үчүн Машаяк Исада жаратылганбыз... (Эфестиктерге 2:1 0). Биз жакшы иштер менен актоого жетише албайбыз. Адам мыйзамдын иштери менен эмес, Машайакка болгон ишеними менен акталат (Галатиялыктарга 2:16).

Биз мыйзамдын иштеринен тышкары, ишеним аркылуу гана акталабыз (Римдиктерге 3:28). Бирок Кудайдын жолу менен жүрсөк, ага жагууга да аракет кылабыз. Биз өзүбүздүн иштерибиз менен куткарылбайбыз, бирок жакшы иштерди кыла алышыбыз үчүн, Кудай бизге куткарууну берди.

Биз Кудайдын ырайымына ээ боло албайбыз. Ал бизге берет. Куткарылуу биз үчүн өкүнүү же диний иш-аракет аркылуу иштей албайт. Кудайдын ырайымы жана ырайымы ар дайым татыксыз нерсе бойдон кала берет.

Пабыл акталуу Кудайдын боорукердиги жана сүйүүсү аркылуу болорун жазган (Титке 3:4). Ал биз кылган адилдиктин айынан эмес, Анын ырайымы боюнча келет (5-аят).

Кудайдын баласы болуп саналат

Кудай бизди чакыргандан кийин жана биз ишеним жана ишеним менен чакырыкты ээрчигенден кийин, Кудай бизди өзүнүн балдары кылат. Бул жерде Павел Кудайдын ырайымын сүрөттөш үчүн асырап алууну мисал катары колдонот: Биз балалык рухту [таажысы. Которуу. Уулдук рух]... ошол аркылуу биз кыйкырабыз, Аба, урматтуу Ата! (Римдиктерге 8:15). Ошентип, биз Кудайдын балдары болобуз, демек, мураскор болобуз, тактап айтканда, Кудайдын мураскорлору жана Машайак менен бирге мураскорлор (16-17-аяттар).

Ырайымга чейин биз дүйнөнүн күчтөрүнүн кулчулугунда болгонбуз (Галатиялыктарга 4:3). Ыйса бизди асырап алуу үчүн куткарат (5-аят). Пабыл мындай дейт: Анткени силер азыр балдарсыңар... силер кул эмес, баласыңар; Ал эми бала болсо, анда Кудай аркылуу да мурас (6-7-аяттар). Бул укмуштуудай убада. Биз Кудайдын асыранды балдары болуп, түбөлүк өмүрдү мурастай алабыз. Римдиктер 8:15те жана Галатиялыктар 4:5те уулдуулук деген грек сөзү хуиотезия болуп саналат. Пабыл бул терминди Рим укугунун практикасын чагылдырган өзгөчө түрдө колдонот. Анын окурмандары жашаган Рим дүйнөсүндө асырап алуу Римге баш ийген элдерде дайыма эле боло бербеген өзгөчө мааниге ээ болгон.

Рим жана грек дүйнөсүндө бала асырап алуу жогорку класстардын арасында кеңири жайылган көрүнүш болгон. Асырап алынган баланы үй-бүлө жекече тандап алган. Мыйзамдуу укуктар балага өткөрүлүп берилди. Ал мурас катары колдонулган.

Эгер сиз Римдин үй-бүлөсү тарабынан багылып алынган болсоңуз, анда жаңы үй-бүлөлүк мамиле мыйзамдуу күчкө ээ болчу. Бала асырап алуу милдеттенмелерди гана алып келбестен, үй-бүлөлүк укуктарга да ээ болгон. Бала кезинде багып алуу ушунчалык акыркы нерсе болгон, жаңы үй-бүлөгө өткөрүп берүү ушунчалык милдеттүү болгондуктан, асырап алынган адамга биологиялык бала катары мамиле кылынган. Кудай түбөлүктүү болгондуктан, Римдиктер Ыйсанын жолдоочулары Пабылдын бул жерде аларга: Кудайдын үйүндөгү ордуңар түбөлүккө айткысы келгенин түшүнүшкөн.

Кудай бизди атайын жана жекече кабыл алууну тандайт. Ыйса Кудай менен болгон жаңы мамилени, бул аркылуу ээ болгонубузду дагы бир символ менен билдирет: Никедим менен сүйлөшүп жатып, биз кайра төрөлүшүбүз керек деп айтат (Жакан 3:3).

Ошентип, биз Кудайдын балдары болобуз. Жакан бизге мындай дейт: Мына, Атабыз бизге кандай сүйүү көрсөттү, биз Кудайдын балдары деп аталабыз жана биз ошондойбуз! Ошондуктан дүйнө бизди тааныбайт; анткени ал аны тааныбайт. Урматтуулар, биз Кудайдын балдарыбыз; бирок биздин кандай боло турганыбыз али ачыла элек. Бирок биз билебиз, ал ачылганда, биз ага окшош болобуз; анткени биз аны кандай болсо ошондой көрөбүз (1. Жакан 3:1-2).

Өлүмдөн өлбөстүккө

Биз ансыз деле Кудайдын балдарыбыз, бирок даңктала элекпиз. Түбөлүк өмүргө ээ болсок, биздин азыркы денебиз өзгөрүлүшү керек. Физикалык, тез бузулуучу денени түбөлүк жана өлбөс дене алмаштырышы керек.

In 1. Пабыл 15 Корунттуктар 35те мындай деп жазган: Бирок кимдир бирөө: «Өлгөндөр кантип тирилишет жана алар кандай дене менен келишет?» — деп сурашы мүмкүн. (42-аят). Биздин азыркы денебиз физикалык, топурак (49—50-аяттар). Эт менен кан Кудайдын рухий жана түбөлүктүү Падышалыгын мурастай албайт (53-аят). Анткени бул тез бузула турган адам чирибести, ал эми бул өлбөстүктү кийиши керек (-аят).

Бул акыркы өзгөрүү тирилүүгө чейин, Ыйса кайтып келгенге чейин болбойт. Пабыл мындай дейт: Биз Куткаруучуну, Теңир Ыйса Машайакты күтөбүз, ал биздин куру денебизди өзүнүн даңктуу денесиндей кылып өзгөртөт (Филипиликтер 3:20-21). Кудайга ишенген жана ага баш ийген христиандын асманда жарандыгы бар. Бирок Машаяктын кайтып келгенде гана түшүндүм
бул акыры; ошондо гана Ыйсанын жолдоочусу өлбөстүктү жана Кудайдын Падышачылыгынын толуктугун мурастайт.

Кудай бизге жарыктагы ыйыктардын мурасына татыктуу болгонуна кандай гана ыраазыбыз (Колостуктарга 1:12). Кудай бизди караңгылыктын бийлигинен куткарып, сүйүктүү Уулунун Падышачылыгына өткөрдү (13-аят).

Жаңы жандык

Кудайдын Падышачылыгына кабыл алынгандар, ыйыктардын Кудайга ишеним артып, ага баш ийиши менен, алардын жарык мурасында ээ болушат. Бизди Кудайдын ырайымы куткаргандыктан, Анын көз карашы боюнча, куткарылууга жетүү толук жана толук.

Пабыл мындай дейт: «Ким Машайактын ичинде болсо, ал жаңы жаратылган; эски өтүп кетти, мына, жаңы келди (2. Корунттуктар 5:17). Кудай бизге жана жүрөгүбүзгө мөөр басып койгон
рух берген убада (2. 1 Корунттуктар 22). Ишенген, такыбаа адам мурунтан эле жаңы жаратылган.

Ким ырайымы астында болсо, ал Кудайдын баласы. Кудай анын ысымына ишенгендерге Кудайдын балдары болуу үчүн күч берет (Жакан 1:12).

Пабыл Кудайдын белектерин жана кайра кайтарылгыс деп атаган (Римдиктерге 11:29). Ошондуктан ал мындай деп да айта алат: ...Силердеги жакшы ишти баштаган адам аны Машайак Ыйсанын күнүнө чейин аягына чыгарарына ишенем (Филипиликтер 1:6).

Кудай ырайым берген адам кээде мүдүрүлсө да, Кудай ага ишенимдүү бойдон калат. Адашкан уул жөнүндөгү окуя (Лука 15) Кудайдын тандалгандары жана чакырыктары жаңылыштык кетиришсе дагы, анын балдары экенин көрсөтүп турат. Кудай мүдүрүлгөндөрдүн өзүнө кайрылып, ага кайтып келишин күтөт. Ал адамдарды соттогусу келбейт, аларды сактап калгысы келет.

Ыйык Китептеги адашкан уул чындап эле интроспективдүү болгон. Ал айтты: Атамдын канча жалданма адамы бар, наны ток, мына мен ачкадан өлүп жатам! (Лука 15:17). Мааниси түшүнүктүү. Адашкан уул өз ишинин акылсыздыгын түшүнгөндө, өкүнүп, үйүнө кайтып келет. Атасы аны кечирди. Ыйса айткандай: Ал дагы эле алыс жүргөндө, атасы аны көрүп, боору ооруду. чуркап барып, аны кучактап өптү (Лука 15:20). Окуя Кудайдын өз балдарына болгон ишенимдүүлүгүн көрсөтөт.

Уулу момундук жана ишеним көрсөттү, ал тобо кылды. Ал: «Ата, мен асманга жана сенин алдыңда күнөө кылдым. Мен мындан ары сенин уулуң деген атка татыктуу эмесмин (Лука 15:21).

Бирок атасы бул тууралуу эч нерсе уккусу келбей, кайтып келгенге банкет уюштурган. Уулум өлдү, кайра тирилди деди; ал жоголгон жана табылды (32-аят).

Кудай бизди сактап калса, биз анын түбөлүк балдары болобуз. Биз тирилгенде аны менен толук бирикмейинче, ал биз менен иштей берет.

түбөлүк өмүр белеги

Анын ырайымы менен Кудай бизге эң кымбат жана эң чоң убадаларды берет (2. Петир 1:4). Алар аркылуу биз теңирчиликте... бөлүшөбүз. Кудайдын ырайымынын сыры
Ыйса Машайактын тирилүүсү аркылуу тирүү үмүт (1. Петир 1:3). Ал үмүт — асманда биз үчүн сакталган чирибес мурас (4-аят). Учурда биз дагы эле ишеним аркылуу Кудайдын күчү менен сакталып жатабыз... акыркы убакта ачылууга даяр болгон куткарылууга (5-аят).

Кудайдын куткаруу планы акыры Ыйса экинчи жолу келгенде жана өлгөндөрдүн тирилгенинде ишке ашат. Андан кийин өлө тургандан өлбөскө чейин айтылган трансформация ишке ашат. Элчи Жакан мындай дейт: «Бирок биз ал ачыкка чыкканда ага окшош болорун билебиз. анткени биз аны кандай болсо ошондой көрөбүз (1. Жакан 3:2).

Машаяктын тирилүүсү Кудайдын өлгөндөрдүн арасынан тирилүү жөнүндөгү убадасын аткарарына кепилдик берет. Мына, мен силерге бир сыр айтам, – деп жазган Пабыл. Биз баарыбыз уктабайбыз, бирок баарыбыз өзгөрөбүз; жана күтүлбөгөн жерден, көз ирмемде... өлгөндөр өлбөс болуп тирилет жана биз өзгөрөбүз (1. Корунттуктар 15:51—52). Бул Ыйса кайтып келер алдында, акыркы сурнайдын үнүндө болот (Аян 11:15).

Ыйса ага ишенген ар бир адам түбөлүк өмүргө ээ болорун убада кылган; Мен аны акыркы күнү тирилтем, – дейт ал (Жакан 6:40).

Элчи Пабыл мындай деп түшүндүрөт: Анткени биз Ыйсанын өлүп, кайра тирилгенине ишенсек, Кудай Ыйса аркылуу уктап калгандарды өзү менен кошо алып келет ((((1. Тесалоникалыктар 4:14). Кайрадан, бул Машаяктын экинчи келүү убактысын билдирет. Павел мындай дейт: Анткени Теңир Өзү буйруктун үнү менен асмандан түшүп келет... жана биринчи кезекте Машайактын жолунда өлгөн өлгөндөр тирилишет (16-аят). Ошондо Машаяктын кайтып келишинде дагы тирүү болгондор Теңирди тосуп алуу үчүн алар менен асмандагы булуттардын арасында жетет. Ошентип, биз дайыма Теңир менен болобуз (17-аят).

Пабыл Ыйсанын жолдоочуларын мындай деп үндөйт: Ошондуктан бири-бирибизди ушул сөздөр менен сооротуп (18-аят). Жана жүйөлүү себеп менен. Тирилүү – бул ырайымдын астындагылар өлбөстүккө ээ боло турган убак.

Сыйлык Ыйса менен кошо берилет

Буга чейин Пабылдын сөздөрү келтирилген: «Анткени Кудайдын куткаруучу ырайымы бардык адамдарга көрүндү» (Тит 2:11). Бул куткарылуу — улуу Кудайдын жана Куткаруучубуз Иса Машаяктын даңктуу көрүнүшүндө сатып алынган куттуу үмүт (13-аят).

Тирилүү али алдыда. Биз Пабылга окшоп, үмүт менен күтүп жатабыз. Өмүрүнүн акырында: ...Менин өтүп кете турган убак келди (2. Тиметей 4:6). Ал Кудайга берилгендигин билген. Мен жакшы күрөшкө чыктым, жарыштын аягына чыктым, ишенимди сактадым... (7-аят). Ал сыйлыгын чыдамсыздык менен күттү: ...эми мага адилдиктин таажы даяр, аны Теңир, Адилет Сот, ошол күнү мага гана эмес, анын сырткы көрүнүшүн сүйгөндөрдүн баарына берет (аят). 8).

Ошол убакта, Пабыл айтат, Ыйса биздин куру денебизди өзгөртөт... өзүнүн даңктуу денесине окшош (Филипиликтер 3:21). Машаякты өлгөндөрдүн арасынан тирилткен жана силерде жашаган Анын Руху аркылуу өлө турган денеңерди тирилткен Кудай жасаган өзгөрүү (Римдиктерге 8:11).

Биздин жашообуздун мааниси

Эгер биз Кудайдын балдары болсок, жашообузду толугу менен Ыйса Машайакка арнайбыз. Биздин мамилебиз Машаякка ээ болушум үчүн, өзүнүн өткөн өмүрүн кир деп эсептеген Пабылдыкындай болушу керек... Мен Аны жана Анын тирилүүсүнүн күчүн билгим келет (Филипиликтер 3:8, 10).

Пабыл ал максатына жете электигин билген. Артта калганды унутуп, алдыда турган нерсеге умтулуп, мен ошол максатка, Кудайдын Машаяк Исадагы асманга чакыруусунун сыйлыгына карай умтулам (13-14-аяттар).

Ал сыйлык – түбөлүк өмүр. Ким Кудайды Атасы катары кабыл алып, Аны сүйсө, Ага ишенип, Анын жолу менен жүрсө, ал түбөлүккө Кудайдын даңкында жашайт (1. Петир 5:1 0). Аян 21:6-7де Кудай биздин тагдырыбыз кандай экенин айтат: Мен тирүү суунун булагынан суусагандарга бекер берем. Ким жеңсе, ошонун баарын мураска алат, мен анын Кудайы болом, ал менин уулум болот.

Бүткүл дүйнөлүк Кудай чиркөөсүнүн брошюрасы 1993-жыл

Бул эмне дегенди билдирет?