сурнайларды

Сентябрь айында жөөттөр еврей тилинен которгондо “жыл башы” дегенди билдирген “Рош Хашана” Жаңы жыл күнүн белгилешет. Еврейлердин салты боюнча, алар жыл башынын символу болгон балыктын башынын кесиндисин жеп, бири-бири менен учурашып, «Жыл жакшы өтсүн!» дегенди билдирет. Салт боюнча, Рош Хашана майрамы Кудай адамды жараткан Жаратуу жумасынын алтынчы күнүнө байланыштуу.
еврей текстинде 3. Мусанын китеби 23,24 күн "Сикрон Теруа" деп берилет, бул "Турнай көбүкчөлөрү менен эскерүү күнү" дегенди билдирет. Ошондуктан бул майрам немисче «Труба күнү» деп аталат.

Көптөгөн раввиндер Машайактын келерине үмүт артуу үчүн Рош Хашанага кеминде 100 жолу, анын ичинде 30 жолу ыргытылат деп окутушат. Еврей маалымат булактарына таянсак, ошол күнү жарылган үн сигналдарынын үч түрү бар:

• Teki'a - Кудайдын күчүнө үмүттөнүүнүн символу жана анын Кудай (Ысрайыл) экенине мактоо катары узакка созулган обон.
• Шеварим - Күнөөлөрдүн жана кулап кеткен адамзаттын улуулугун, ызы-чуусун символдогон үч кыска аралык.
• Теруа - Кудай алдында келгендердин жүрөктөрүн сыноо үчүн тогуз тез, стаккато сыяктуу обондор (ойготкучтун тонуна окшош).

Байыркы Израил сурнайлары үчүн кочкор мүйүздөрдү колдонушкан. Бирок булар биз сыяктуу бир канча убакыттан кийин болуп калды 4. Үйрөнгөн Муса 10, анын ордуна күмүштөн жасалган сурнайлар (сурнайлар). Сурнайларды колдонуу Байыркы Келишимде 72 жолу айтылган.

Сурнайлар коркунуч учурунда кыраакы болууга, элди майрамдык чогулушка чакырууга, кулактандырууларды жарыялоого жана сыйынууга чакыруу үчүн тартылган. Согуш убагында жоокерлерди аскерге жайгаштырууга даярдап, андан соң согуш аракеттерине белги берүү үчүн сурнайлар колдонулган. Падышанын келиши да сурнай менен жарыяланды.

Бүгүнкү күндө кээ бир христиандар сурнай күнүн майрамдык күн катары майрамдашат жана муну келечектеги окуялар, Ыйсанын экинчи келиши же чиркөөнүн көтөрүлүшү менен байланыштырышат.

Ыйса – бул биз Ыйык Китептин баарын туура чечмелей турган линза. Биз азыр Эски Келишимди (Ал Эски Келишимди камтыйт) Жаңы Келишимдин объективинен (Иса Машаяк толугу менен аткарган Жаңы Келишим менен) түшүнөбүз. Эгерде биз тескери тартипте жүрсөк, туура эмес тыянактар ​​бизди Жаңы Келишим Ыйсанын Экинчи Келишине чейин башталбайт деген ишенимге алып келет. Бул божомол негизги ката болуп саналат. Кээ бирөөлөр биз эски жана жаңы келишимдердин ортосунда өткөөл мезгилде жашап жатабыз жана ошондуктан еврейлердин майрам күндөрүн өткөрүүгө милдеттүүбүз деп эсептешет.
Эски келишим убактылуу болгон жана ага сурнайлар күнү да кирет. «Жаңы келишим деп айтуу менен, ал биринчисин эски келишимге койду. Ал эми карыган жана карыган нерсе акыры жакындап калды» (Еврейлер 8,17). Ал Машаяктын келерин элге жарыялоо үчүн колдонулган. Рош Хашанадагы сурнайлардын тартылышы Израилде жылдык майрам календарынын башталышын гана билдирбестен, бул майрам күнүнүн: «Биздин Падышабыз келе жатат!» деген кабарын да жарыялайт.

Израилдин майрамдары, биринчи кезекте, оруп-жыюу менен байланышкан. Биринчи дан майрамынын алдында дароо эле «Биринчи жемиштердин боосу», «Пасах» жана «Ачыткысыз нан майрамы» өттү. Элүү күндөн кийин ысрайылдыктар буудай оруу майрамын, «Апта майрамын» (Элүүнчү күн майрамын) жана күзүндө чоң түшүм майрамын, «Чатырлар майрамын» белгилешкен. Мындан тышкары, майрамдардын терең руханий жана пайгамбарлык мааниси бар.

Мен үчүн сурнай күнүнүн эң маанилүү бөлүгү бул Ыйсага кандайча ишарат кылганы жана Ыйса биринчи келгенде булардын баарын кантип аткарганы. Ыйса сурнайлар күнүн өзүнүн денеге келиши, күнөөдөн арылуу иши, өлүмү жана тирилүүсү аркылуу аткарган. Бул «Машайактын жашоосундагы окуялар» аркылуу Кудай Израил менен түзгөн келишимин (эски келишим) гана аткарбастан, бардык убакта түбөлүккө өзгөргөн. Ыйса жылдын башчысы - башы, бардык убакыттын Эгеси, өзгөчө, анткени ал убакытты жараткан. «Ал (Иса) көзгө көрүнбөгөн Кудайдын бейнеси, бардык жаратуулардын алдында тунгуч. Анткени асмандагы жана жердегилердин бардыгы, көрүнгөн жана көрүнбөгөн, тактыларбы, башкаруучуларбы, бийликтер же бийликтер Ал аркылуу жаратылган; баары ал аркылуу жана ал үчүн жаратылган. Жана ал баарынан жогору жана бардыгы андан турат. Жана ал дененин, тактап айтканда, чиркөөнүн башчысы. Ал бардык нерседе биринчи болушу үчүн, өлгөндөрдүн ичинен тунгуч. Анткени Кудай ага бардык молчулуктун жашашына жана Ал аркылуу жердеги болобу, асмандагы бардык нерсени Аны менен элдештирүү үчүн, Анын айкаш жыгачтагы каны аркылуу тынчтык орнотууну жактырды» (Колосалыктарга). 1,15-он сегиз).

Биринчи Адам ийгиликсиз болгон жерде Ыйса үстөмдүк кылган жана ал акыркы Адам болгон. Ыйса биздин Пасах козубуз, ачыткысыз наныбыз жана биздин элдештирүүбүз. Ал (жана жалгыз) биздин күнөөлөрүбүздү кетирүүчү. Ыйса биздин ишембибиз, анда биз күнөөдөн тынчтык табабыз.

Ар дайым Мырзабыз катары, ал азыр сенде жана сен анын ичинде жашайсың. Сиздин башыңыздан өткөн бардык нерсе ыйык, анткени сиз Ыйса Машайактын аны менен мамилелешкен жаңы жашоосун жашайсыз. Ыйса сенин Куткаруучуң, Куткаруучуң, Куткаруучуң, Падыша жана Теңирим. Ал сурнайдын үнүн биротоло жаңыртты!

Жусуп Tkach менен