Бул ким?

ал өзүнүн шакирттерине Иса сурады жерде бизди бара турган болуп саналган инсандыгы жөнүндө суроо: "Адам Уулун, эл ким деп эсептешет?" Бүгүнкү күндө биз үчүн да актуалдуу болуп саналат: бул киши ким? Анын ыйгарым укуктары кандай? Эмне үчүн биз ага таянышыбыз керек? Иса Машаяк жолдоочуларынын ишеними негизги элементи болуп саналат. Биз, эмне, андан кандай адам түшүнүп алышыбыз керек.

Толугу менен адам - ​​жана башкалар

Ыйса кадимкидей төрөлүп, кадимкидей чоңойгон, ачка, суусаган жана чарчаган, жеген, ичкен жана уктаган. Кадимки көрүнчү, оозеки тилде сүйлөчү, кадимкидей басчу. Анын сезимдери болгон: боор ооруу, ачуулануу, таң калуу, кайгыруу, коркуу (Мт. 9,36; Лук. 7,9; Дж. 11,38; Мат. 26,37). Ал Кудайга адамдар сыяктуу сыйынган. Өзүн эркек деп атап, эркек деп кайрылышкан. Ал адам болгон.

Бирок ал ушунчалык укмуштуу адам болгондуктан, асманга көтөрүлгөндөн кийин кээ бирөөлөр аны адам эмес деп танышкан (2. Жакан 7). Алар Ыйсаны ушунчалык ыйык деп ойлошкондуктан, анын денеге, кирге, терге, тамак сиңирүү функцияларына жана дененин жеткилеңсиздигине эч кандай тиешеси жок экенине ишене алышкан жок. Балким, ал адам катары гана "пайда болгон", анткени периштелер кээде адам болуп туруп, адам болуп көрүнгөн.

Ал эми Жаңы Келишим муну ачык-айкын көрсөтүп турат: Ыйса сөздүн толук маанисинде адам болгон. Жакан: «Сөз денеден жаралган...» (Жкн. 1,14). Ал эт катары гана «көрүнгөн» эмес жана өзүн этке «кийинген» гана эмес. Ал эт болуп калды. Ыйса Машайак «денеге келген» (1. Дж. 4,2). Биз билебиз, дейт Йоханнес, анткени биз аны көргөндүктөн жана ага тийгендиктен (1. Дж. 1,1-он сегиз).

Пабылдын айтымында, Ыйса «адамдар сыяктуу» болгон (Фл. 2,7), «Мыйзам боюнча жасалган» (Гал. 4,4), «Күнөөкөр дененин кейпинде» (Рим. 8,3). Адамды куткаруу үчүн келген адам түпкүлүгүндө адам болушу керек болчу, деп ырастайт Еврейлерге каттын автору: «Балдар эт менен кандан жаралгандыктан, ал да муну бирдей кабыл алды... Ошондуктан ал өзүнүн бир туугандарындай болушу керек болчу. баарында "(2,14-он сегиз).

Биздин куткарылышыбыз Исанын чындап эле болгонбу же жокпу, ошол бойдон турат же кулайт. Биздин жактоочубуз, башкы ыйык кызмат кылуучубуз катары анын ролу, чынында эле, адамдык нерселерди башынан өткөргөнбү же жокпу, ошол бойдон турат (Евр. 4,15). Тирилгенден кийин да Ыйсанын эти менен сөөгү болгон (Жкн. 20,27; Лк. 2).4,39). Асмандагы даңкта да ал адам бойдон кала берген (1. Тим. 2,5).

Кудай сыяктуу иш-аракет

Фарисейлер Ыйсанын күнөөлөрдү кечиргенине күбө болгондо: «Ал ким?» — деп сурашты. «Күнөөлөрдү Кудайдан башка ким кечире алат?» (Лк. 5,21.) Күнөө – бул Кудайга каршы кылмыш; Кантип бир адам Кудай үчүн сүйлөп, күнөөлөрүң өчүрүлдү, өчүрүлдү деп айта алат? Бул акарат, дешти алар. Ыйса алардын бул жөнүндө кандай сезимде болгонун билген жана дагы эле күнөөлөрдү кечирген. Ал атүгүл күнөөсүз экенин көрсөткөн (Жк. 8,46).

Ыйса асманда Кудайдын оң жагында отурарын айтты - дагы бир жүйүт дин кызматчылары Кудайга акарат келтирди деген доомат6,63-65). Ал өзүн Кудайдын Уулумун деп айткан - бул да Кудайга акарат келтиргендик, анткени ошол маданиятта бул иш жүзүндө Кудайга көтөрүлүүнү билдирген (Жк. 5,18; 19,7). Ыйса Кудай менен ушунчалык кемчиликсиз бир пикирде экенин айткандыктан, ал Кудайдын каалаганын гана кылган (Жк. 5,19). Ал атасы менен бир экенин айтты (10,30), еврей дин кызматчылары да акарат деп эсептешкен (10,33). Ал өзүн ушунчалык кудайга окшош деп айткандыктан, аны көргөн адам Атаны көрөт4,9; 1,18). Ал Кудайдын Рухун жибере аларын айткан6,7). Ал периштелерди жибере аларын айткан (Мт. 13,41).

Ал Кудайдын дүйнөнүн соту экенин билген жана ошол эле учурда Кудай ага сотту тапшырган деп айткан (Жк. 5,22). Ал өлгөндөрдү, анын ичинде өзүн тирилте аларын айткан (Жк. 5,21; 6,40; 10,18). Ал ар бир адамдын түбөлүк жашоосу Ыйса менен болгон мамилесинен көз каранды экенин айткан (Мт. 7,22-23). Ал Мусанын сөздөрүн толуктоо керек деп ойлогон (Мт. 5,21-48). Ал өзүн ишемби күндөрдүн Теңири деп атаган – бул Кудай берген мыйзам! (Мат. 12,8.) Эгер ал «адам» болсо, бул текебердик, күнөөкөр окуу болмок.

Бирок Ыйса өзүнүн сөздөрүн укмуштуудай иштер менен бекемдеген. «Мен Атамда, Атам Менин ичимде экениме ишенгиле; эгерде андай болбосо, мага ишенгиле, анткени иштерим үчүн» (Жакан 14,11). Кереметтер эч кимди ишенүүгө мажбурлай албайт, бирок алар дагы эле күчтүү "шарттуу далилдер" болушу мүмкүн. Күнөөлөрдү кечирүүгө бийлиги бар экенин көрсөтүү үчүн Ыйса шал оорулуу адамды айыктырган (Лука 5:17—26). Анын кереметтери анын өзү жөнүндө айткандарынын чын экенин далилдейт. Ал адамдык күчкө ээ, анткени ал адамдан да жогору. Өзү жөнүндөгү дооматтар - башка бардык акарат сөздөрү менен - ​​Ыйса менен болгон чындыкка негизделген. Ал Кудайдай сүйлөп, Кудайдай иш кыла алган, анткени ал денедеги Кудай болгон.

Анын өзүн-өзү сүрөтү

Ыйса өзүнүн ким экенин айкын билген. Он эки жашында ал Асмандагы Атасы менен өзгөчө мамиледе болгон (Лк. 2,49). Чөмүлтүлгөндө ал асмандан: «Сен менин сүйүктүү уулумсуң» деген үндү укту (Лк. 3,22). Ал аткара турган миссиясы бар экенин билген (Лк. 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

Петир: «Сен Машаяксың, Кудайдын тирүү Уулусуң!» — дегенде, Иса: «Сен бактылуусуң, Жунустун уулу Симон! Анткени муну силерге эт менен кан эмес, асмандагы Атам ачып берген» (Мт. 16, 16-17). Ыйса Кудайдын Уулу болгон. Ал Машайак болгон, Машайак - Кудай тарабынан өзгөчө миссия үчүн майланган.

Ал он эки шакиртин, Ысрайылдын ар бир уруудан бирден киши чакырды болгондо, Ыйса он эки шакирти менен күткөн эмес. Ал бүт Ысрайылга падышачылык кылды, анткени алардын үстүнө келип турду. Ал посттору жана жаңы Ысрайыл куруучу болгон. айланбай учурунда, ал жаңы келишим, Кудай менен жаңы мамиле негизи катары өзүн ачып берген. Ал, Кудай бул дүйнөнүн эмне борбору катары көргөн.

Кун Ыйса диний бийлик каршы, ийбадатканага каршы мыйзамдарга каршы, салт-карашка каршы чыккан. Ал өзүнүн шакирттерине бардыгын таштап, ага толук берилгендик сактоого жашоосунда биринчи орунга коюп, ага анын артынан ээрчип, деп сурады. Ал Кудайдын атынан сүйлөп, - ошондой эле өзүнүн бийлиги менен сүйлөштү.

Ыйса Байыркы Келишимдеги пайгамбарлыктардын анда аткарылганына ишенген. Ал адамдарды күнөөлөрүнөн куткаруу үчүн өлүшү керек болгон азап чеккен кул болгон (Ыш. 5).3,4-5 & 12; Мат. 26,24; Марк. 9,12; Лук. 22,37; 24, 46). Ал Иерусалимге эшек менен кире турган Тынчтыктын Төрөсү болгон (Сах. 9,9-10; Мат. 21,1-9). Ал бүт күч менен бийлик берилиши керек болгон Адам Уулу болгон (Дан. 7,13-14; Мат. 26,64).

Анын жашоосу алдында

Ыйса Ыбрайымга чейин жашаган деп ырастаган жана бул «убактысыздыкты» классикалык формулировка менен билдирген: «Чындыкты, силерге чындыкты айтып коёюн: Ыбрайым боло электе эле мен бармын» (Жкн. 8,58-чи). Жүйүт дин кызматчылары дагы Ыйса бул жерде кудайлык нерселерди өлчөп жатат деп ишенип, аны таш бараңга алууну каалашкан (59-аят). "Менмин" деген сөз ушундай угулат 2. Cunt 3,14 Анда Кудай Мусага өзүнүн ысмын ачып берет: «Ысрайыл уулдарына айт: [Ал] «Менмин» мени силерге жиберди» (Элберфельд котормосу). Бул жерде Ыйса бул ысымды өзүнө алган.Иса «дүйнө жарала электе эле» Атасы менен даңкталгандыгын ырастаган (Жакан 1).7,5). Жакан анын замандын башында эле бар болгонун айтат: Сөз катары (Жкн. 1,1).

Ошондой эле Жакандан «бардык нерсе» сөз аркылуу жаратылганын окуй аласың (Жкн. 1,3). Ата пландоочу, планды ишке ашыруучу сөз болгон. Баары ал тарабынан жана ал үчүн жаратылган (Колосалыктар 1,16; 1. Коринфтиктер 8,6). еврейлер 1,2 Кудай Уулу аркылуу «дүйнөнү жаратты» дейт.

Колоссадагыларга катында сыяктуу эле еврейлерде да Уул ааламды «көтөрүп жүрөт», ал анда «турат» деп айтылат (Евр. 1,3; Колоссалыктар 1,17). Экөө тең анын «көрүнбөгөн Кудайдын бейнеси» экенин айтышат (Колосалыктар 1,15), «Анын бар экенинин элеси» (Евр. 1,3).

Ыйса ким Ал — денеге айланган Кудай. Ал бардык нерсенин Жаратуучусу, жашоонун төрөсү (Элчилердин иштери 3,15). Ал так эле Кудайга окшош, Кудайдай даңкка ээ, Кудайга гана ээ болгон зор күчкө ээ. Таң калыштуу эмес, шакирттери аны кудай, денедеги Кудай деп тыянак чыгарган.

сыйынууга татыктуу

Ыйсанын боюна бүтүшү табияттан тышкаркы жол менен болгон (Мт. 1,20; Лук. 1,35). Ал эч качан күнөө кылбай жашаган (Евр. 4,15). Ал кемчиликсиз, кемчиликсиз болгон (Евр. 7,26; 9,14). Ал эч кандай күнөө кылган эмес (1. Петр. 2,22); анда эч кандай күнөө болгон эмес (1. Дж. 3,5); ал эч кандай күнөө билген эмес (2. Коринфтиктер 5,21). Азгырык канчалык күчтүү болсо да, Ыйса дайыма Кудайга баш ийүүнү каалаган. Анын миссиясы Кудайдын эркин аткаруу болгон (Евр.10,7).
 
Бир нече жолу адамдар Ыйсага табынышкан (Мт. 14,33; 28,9 у 17; Дж. 9,38). Периштелер өздөрүнө сыйынууга жол бербейт (Аян 19,10), бирок Ыйса ага жол берди. Ооба, периштелер да Кудайдын Уулуна сыйынышат (Евр. 1,6). Кээ бир тиленүүлөр түздөн-түз Ыйсага багытталган (Элч.7,59-60; 2. Коринфтиктерге 12,8; Аян 22,20).

Жаңы Келишимде Ыйса Машайак адаттагыдай эле Кудай үчүн сакталган формулалар менен өзгөчө бийик даңкталат: «Ага түбөлүктөн түбөлүккө даңк! оомин"(2. Тим. 4,18; 2. Петр. 3,18; Аян 1,6). Ал берилиши мүмкүн болгон эң жогорку башкаруучу наамга ээ (Эф. 1,20-21). Аны Кудай деп айтуу өтө эле аша чапкандык эмес.

Аян китебинде Кудай менен Козу бирдей даңкталган, бул теңдикти көрсөтүп турат: «Тактыда Отурганга жана Козуга түбөлүктөн түбөлүккө даңк, урмат, мактоо жана күч болсун!» 5,13). Атасы сыяктуу уул да урматталышы керек (Жк. 5,23). Кудай менен Ыйса бирдей эле Альфа жана Омега деп аталат, бардык нерсенин башталышы жана аягы. 1,8 у 17; 21,6; 22,13).

Кудай жөнүндө Эски Келишимдик үзүндүлөр көп Инжилде чейин кабыл алынган жана Иса Машаяк үчүн колдонулат.

bemerkenswertesten бири сыйынуу жөнүндөгү үзүндү:
«Ошондуктан Кудай Аны даңктап, бардык ысымдардан жогору турган ысымды берди, ошондо асмандагылар менен жердегилер жана жер астындагылардын баары ийилип, бардык тилдер Ыйсанын ысымы менен айтышсын. Машаяк – Теңир, анткени Кудай Атанын даңкы» (Флп. 2,9-11; Анда Иса пайгамбардын айткан сөздөрү бар. 4th5,23 камтыйт). Ыйса Ышая айткандай, Кудайга берилиши керек болгон урмат-сыйга жана урмат-сыйга ээ.

Исаия бир гана Куткаруучу бар экенин айтат - Кудай (Ыш. 43:11; 4).5,21). Пабыл Кудайдын Куткаруучу экенин, бирок Ыйсанын Куткаруучу экенин даана айткан (Тит. 1,3; 2,10 жана 13). Бир же эки Куткаруучу барбы? Ыйсанын алгачкы жолдоочулары Ата – Кудай, Ыйса – Кудай, бирок бир гана Кудай, демек, бир гана Куткаруучу бар деген жыйынтыкка келишкен. Ата менен Уул түпкүлүгүндө бир (Кудай), бирок ар башка адамдар.

Жаңы Келишимдин бир нече башка үзүндүлөрү да Исаны Кудай деп аташат. Жон 1,1: «Кудай сөз болгон.» 18-аят: «Кудайды эч ким көргөн эмес; Кудай болгон жана Атанын курсагында болгон жалгыз Кудай, ал Аны бизге жарыялаган: «Иса – бул Атаны таанып-билүүгө мүмкүндүк берген Кудай-Инсан. Тирилгенден кийин Томас Ыйсаны Кудай катары тааныган: «Томас ага: «Теңирим жана менин Кудайым!» – деп жооп берди (Жкн. 20,28).

Пабыл ата-бабалардын улуу болгонун айтат, анткени алардан: «Машаяк денеге ылайык келет. Оомийин "(Рим. 9,5). Еврейлерге жазган катында Кудай өзү уулун «Кудай» деп атайт: «‘Кудайым, Сенин тактың түбөлүктөн түбөлүккө турат...’» (Евр. 1,8).

«Анткени анда [Машаякта],— деп айткан Пабыл,— Кудайдын бүт толуктугу денеде жашайт» (Кол.2,9). Ыйса Машайак толугу менен Кудай жана бүгүнкү күндө дагы "дене формасына" ээ. Ал Кудайдын так элеси - Кудай этти жараткан. Эгер Ыйса адам болгондон кийин, ага таянуу туура эмес болмок. Бирок ал кудай болгондуктан, ага ишенүүгө буйрулганбыз. Ал шексиз ишенүүгө татыктуу, анткени ал Кудай.
 
Бирок, мындай адаштырган болушу мүмкүн: "Исанын Кудай", эки шарттары жөн гана бири же барабар болсо, ошондой эле. Мунун бир себеби, ал дагы бир адам болгон, ал эми экинчиси, Иса "бүт" Кудай эмес. "Кудай = Иса" бул кадамдарын туура эмес.

Көпчүлүк учурларда, ата-Кудай "деген сөздүн мааниси:" "," ошондуктан Ыйык Китепте, Ыйса да салыштырмалуу сейрек чалуулар Кудай. Бирок мөөнөттүү Ыйса Кудай, анткени Ыйсанын укугу менен колдонулушу мүмкүн. Кудайдын Уулу катары ал Үчилтик кудай бир адам. Иса байланыш Кудай адамзатка белгиленсе, ал аркылуу бир эле Кудай адам болуп саналат.

Биз үчүн Ыйсанын кудайлыгы абдан маанилүү, анткени ал кудайлык болгондо гана бизге Кудайды так ачып бере алат (Жкн. 1,18; 14,9). Кудай гана биздин күнөөлөрүбүздү кечире алат, бизди кун төлөйт, бизди Кудай менен элдештире алат. Бир гана Кудай Инсаны биздин ишенимибиздин объектиси, биз толугу менен ишенимдүү болгон Теңирибиз, ырда жана тиленүү менен таазим кылган Куткаруучубуз боло алат.

Адам, Кудайдын

Катары "Иса сүрөтү" бүткүл New Testament төбө Ыйык Китепти жайып турган камтылган келтирилген, көрүнүп турат. сүрөт келет, бирок бир жерде чогултулган эмес. алгачкы жыйын болгон блокторду түзүү керек эле. библиялык Аян төмөнкүдөй тыянак чыгарган:

• Иса пайгамбар негизинен бирдей эле, Кудай +.
• Иса пайгамбар негизинен орточо адам.
• бир гана Кудай бар.
• Ыйса Кудайдын бир адам.

Никея Кеңеши (325) Кудайдын Уулу Ыйсанын кудайлыгын жана анын Атага окшоштугун (Никене ишеними) аныктаган.

Халкедон кеңеши (451) анын да адам экенин кошумчалады:
"Мырзабыз Иса Машаяк бир эле Уулу; Кудай эле кемчиликсиз бир адам кемчиликсиз, толук, Кудай менен толук адам ... Атам жылдар мурун келип түшкөн, анын Кудайлык жагынан алганда, жана Virgin Мариямга келип түшкөн ..., анын адамзатка боюнча; бир эле Машаяк, Кудайдын Уулу, Эгебиз, жаратылыш ортосундагы айырма чыгып союз деңгээл жок ... белгилүү эки жаратылыш жасалган жергиликтүү болуу, ал эми ар бир мүнөздөгү касиеттерин жана бириктирүү бири сактап калат. "

акыркы бөлүгү кээ бир адамдар Ыйсанын кудайлык табияты Ыйса мындан ары чындап эле адам болгон деп тутулган адам баласынын жаратындай болгон деп билдирди, анткени кошулду. Башкалары болсо Иса да кудайдын керемети да, адам экенин, эки жүзү үчүнчү мүнөзү менен байланыштуу болушу мүмкүн деп жатышат. Жок, Иса Машаяк экенин Ыйык далилдер көрсөткөндөй, толук киши толугу менен Кудай. Ал эми бул жыйынды да үйрөтүү керек.

Биздин куткарылуубуз Иса экенин алуу жараша, адам, Кудай болуп саналат. Кудайдын ыйык Уулу болуп адам болот, күнөөкөр дененин катары?
 
суроо, биз азыр көрүп тургандай, адам, негизинен, бизге, анткени өзү белектер, үмүтсүз талап-тоноп жатат +. Демек, Кудай жараткан эмес. Ыйса адамдардын кандайча көрсөтүп турат чындыгында болушу мүмкүн жана болушу керек. Ал бизге Атасына толугу менен көз каранды болгон адамга көрсөтүлгөн бир жолу. Демек, адамзат менен бирге болушу керек.

Ал бизди көрсөтүп Кийинки Кудай билет эмне. Ал өзүнүн жаратууларына бир бөлүгү боло алат. Ал көзгө көрүнбөгөн жана жараткан ортосундагы ыйык жана күнөөкөр ортосунда көпүрө болот. Биз бул мүмкүн эмес деп эсептеген; Кудай үчүн мүмкүн эмес.

Акыр-аягы, Ыйса бизге жаңы жаратылганда адамзат кандай болорун көрсөтөт. Ал кайтып, биз чоңойгондо, ага окшош болобуз (1. Дж. 3,2). Бизде анын өзгөргөн денесиндей дене болот (1. Коринфтиктерге 15,42-он сегиз).

Ыйса биздин Trailblazer, Иса Машаяк аркылуу Кудайга жол жетелейт экенин көрсөтүп турат. Ал адам болгондуктан, ал алсыз аяп, түшүнүү менен мамиле; Ал Кудайга, анткени ал биз үчүн натыйжалуу Кудай укуктары айта алабыз. биздин Куткаруучубуз катары Ыйса менен бирге, биз куткарылуу коопсуз экенине ишенсек болот.

Майкл Моррисон менен

Бул ким?