Чиркөө алты иш-милдеттери

Эмне үчүн биз жума сайын сыйынуу жана окутуу үчүн жолугушабыз? Үйдө анча-мынча күч-аракет жумшап, тиленип, Библияны окуп, радионун насаатын укпай койдук беле?

Биринчи кылымда адамдар Жазманы угуу үчүн жума сайын чогулушчу, бирок бүгүн биз Библиянын өз көчүрмөлөрүн окуй алабыз. Анда эмне үчүн үйдө калбай, Ыйык Китепти жалгыз окусаң болот? Албетте, жеңилирээк жана арзаныраак. Заманбап технологиялардын жардамы менен дүйнө жүзүндөгү адамдардын бардыгы жума сайын дүйнө жүзү боюнча эң мыкты кабарчыларды уга алышат! Же бизде варианттарды тандап, өзүбүзгө жаккан насааттарды же өзүбүзгө жаккан темаларды угуп эле койсоң болот. Бул кандай сонун болмок?

Ооба, чынында жок. Мен үйдө отурган христиандар Чиркөөнүн көптөгөн маанилүү аспектилерин колдон чыгарбай жатышат деп ишенем. Мен бул макалада ишенимдүү конокторду биздин жолугушуулардан көбүрөөк билүүгө үндөш үчүн жана башкаларды жумалык кызматтарга катышууга үндөйм деп үмүттөнөм. Эмне үчүн жума сайын чогулуп жатканыбызды түшүнүү үчүн, бул өзүбүзгө суроо берүүгө жардам берет: “Кудай эмне үчүн чиркөөнү жараткан?” Анын максаты эмне? Чиркөөнүн функциялары жөнүндө билгенибизде, биз жума сайын өткөрүлүүчү жолугушууларыбыз Кудай Өзүнүн балдары үчүн каалагандай ар кандай максаттарга кызмат кылаарын көрө алабыз.

Көрдүңүзбү, Кудайдын осуяттары жөн эле Ал секиребиз деп айтканда, биз секиребизби деп кокусунан эмес. Жок, анын осуяттары биздин жыргалчылыгыбыз үчүн. Албетте, биз Ыйсанын жаш жолдоочулары болгонубузда, анын эмне үчүн кээ бир нерселерди буйруганын түшүнбөй калышыбыз мүмкүн жана бардык себептерди түшүнө электе эле баш ийишибиз керек. Биз болгону Кудайга ишенебиз жана анын айтканын аткарабыз. Ошентип, жаш христиан чиркөөгө барышы мүмкүн, анткени Ыйсанын жолдоочулары ушундай кылышы керек. Ыйсанын жаш жолдоочусу кызматка жөн гана еврей тилинде болгону үчүн бара алмак 10,25 йыгнакларымызы ташламайлы...» дийлип, хенизе ченли говы. Бирок биз ишенимде жетилгендиктен, Кудай эмне үчүн Өз элине чогулууну буйруганын тереңирээк түшүнүшүбүз керек.

Көп осуяттар

Бул теманы карап чыгуу менен баштайлы, еврейлер христиандарга чогулууну буйруган жалгыз китеп эмес. Ыйса шакирттерине: «Бири-бириңерди сүйгүлө»,— дейт (Жакан 13,34). Ыйса «бири-бирин» айтканда, ал биздин бардык адамдарды сүйүүгө милдеттүү экенибизди билдирбейт. Тескерисинче, бул шакирттердин башка шакирттерди сүйүүсү зарылдыгын билдирет - бул өз ара сүйүү болушу керек. Жана бул сүйүү Ыйсанын шакирттеринин айырмалоочу белгиси (35-аят).

Өз ара сүйүү азык-түлүк дүкөнүндө жана спорттук иш-чараларда кокустук жолугушууларда айтылбайт. Ыйсанын буйругуна ылайык, шакирттери дайыма чогулуп турушу керек. Ыйсанын жолдоочулары башка жолдоочулары менен үзгүлтүксүз пикир алышып турушу керек. «Келгиле, баарына жакшылык кылалы, бирок көбүнесе ишенимде болгондорго жакшылык кылалы»,— деп жазган Пабыл (Галатиялыктарга). 6,10). Бул осуятка баш ийүү үчүн биз ишенимдештерибиздин ким экенин билишибиз керек. Биз аларды көрүшүбүз керек жана алардын муктаждыктарын көрүшүбүз керек.

Пабыл Галатиядагы чиркөөгө: «Бири-бириңерге кызмат кылгыла»,— деп жазган (Галатиялыктар 5,13). Биз ишенбегендерге кандайдыр бир жол менен кызмат кылышыбыз керек болсо да, Пабыл муну бизге айтуу үчүн бул аятты колдонгон эмес. Бул аятта ал бизге дүйнөгө кызмат кылууну буйрубайт жана дүйнөгө бизге кызмат кылууну буйрубайт. Тескерисинче, ал Машайактын жолун жолдогондордун арасында өз ара кызмат кылууну буйруйт. «Бири-бириңердин жүгүңөрдү көтөргүлө, ошондо Машаяктын мыйзамын аткарасыңар» (Галатиялыктарга 6,2). Пабыл Ыйса Машайакка баш ийүүнү каалаган адамдарга кайрылып, аларга башка ишенгендердин алдындагы жоопкерчилиги жөнүндө айтып берет. Бирок ал жүктөрдүн эмне экенин билбесек, бири-бирибизге жүктөрдү көтөрүүгө кантип жардам бере алабыз жана такай жолугуп турбасак, аларды кантип биле алабыз.

«Бирок биз жарыкта жүрсөк... бири-бирибиз менен мамилебиз бар»,— деп жазган Жакан (1. Johannes 1,7). Жакан жарыкта жүргөн адамдар жөнүндө айтып жатат. Ал каапырлар менен кокусунан таанышуу эмес, рухий мамиле жөнүндө айтып жатат. Жарыкта жүрүп, биз башка ишенүүчүлөрдү издейбиз. Ошо сыяктуу эле, Пабыл: «Бири-бириңерди кабыл алгыла»,— деп жазган (Римдиктерге 1 Кор5,7). «Бири-бириңерге боорукер жана боорукер болгула, бири-бириңерди кечиргиле» (Эфестиктер 4,35). Христиандар бири-бири үчүн өзгөчө жоопкерчиликке ээ.

Жаңы Келишимде биз Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын чогуу сыйынуу, чогуу үйрөнүү, чогуу жашоолорун бөлүшүү үчүн чогулганын окуйбуз (мисалы, Элчилер китебинен). 2,41-47). Пабыл кайда барбасын, чачырап кеткен ишенгендерди калтырбастан, чиркөөлөрдү отургузган. Алар өздөрүнүн ишенимин жана ынтасын бөлүшкүсү келген. Бул библиялык үлгү болуп саналат.

Ал эми азыр адамдар хутбадан такыр эле эч нерсе албайбыз деп нааразы. Бул чын болушу мүмкүн, бирок бул жолугушууларга келбей коюу үчүн шылтоо эмес. Андай адамдар көз карашын “алуудан” “берүүгө” өзгөртүшү керек. Биз чиркөөгө алуу үчүн гана эмес, берүү үчүн да барабыз - Кудайга бүт жүрөгүбүз менен сыйынуу жана жыйналыштын башка мүчөлөрүнө кызмат кылуу.

Чиркөө кызматында кантип бири-бирибизге кызмат кыла алабыз? Балдарды окутуу, имаратты тазалоого жардам берүү, ырларды ырдоо жана атайын музыка ойноо, отургучтарды орнотуу, адамдар менен учурашуу ж.б. Биргелешкен мамилебиз жана тиленишибиз керек, ошондой эле жумада башкаларга жардам берүү үчүн кыла турган нерселерибиз бар. Насааттардан эч нерсе албасаңыз, жок эле дегенде, башкаларга берүү үчүн кызматка катышыңыз.

Пабыл мындай деп жазган: «Ошондуктан, өзүңөрдү соороткула... бири-бириңерди бекемдегиле» (2. Фессалоникалыктар 4,18). «Бири-бирибизди сүйүүгө жана жакшы иштерге түрткү берели» (Еврейлер 10,24). Бул еврей тилинде үзгүлтүксүз жолугушуулар жөнүндөгү осуяттын контекстинде келтирилген так себеп 10,25 берилген. Биз башкаларды кубаттап, позитивдүү сөздөрдүн булагы болушубуз керек, эмнеси чынчыл, сүйкүмдүү жана жакшы жагдай болбосун.

Ыйсадан үлгү ал. Ал синагогага үзгүлтүксүз барып, түшүнүүгө жардам бере турган аяттарды үзгүлтүксүз угуп турчу, бирок дагы деле сыйынуу үчүн барган. Паул сыяктуу билимдүү адам үчүн бул кызыксыз болушу мүмкүн, бирок бул ага тоскоолдук кылган жок.

Милдет жана каалоо

Исанын аларды түбөлүк өлүмдөн куткарганына ишенген адамдар буга абдан кубанышат. Алар Куткаруучуну даңазалоо үчүн башкалар менен жолугушууну чыдамсыздык менен күтүшөт. Албетте, кээде бизде жаман күндөр болот жана чиркөөгө баргым келбейт. Бирок азыркы учурда биз каалагандай болбосо дагы, бул биздин милдетибиз. Эгерде биз Ыйсаны Мырзабыз катары ээрчишпесек, анда биз жөн гана жашоодон өтпөйбүз жана өзүбүздү өзүбүз каалагандай гана жасай алабыз. Ал өз каалоосун аткарууга аракет кылган жок, бирок атасынын. Кээде ушуну менен бүтүп калабыз. Эгерде эски сөзгө ылайык, бардыгы ишке ашпай калса, иштөө көрсөтмөлөрүн окуп чыгыңыз. Жана көрсөтмөлөр бизге кызматтарга катышуу керектигин айтат.

Бирок эмне үчүн? Жыйын эмне үчүн керек? Чиркөөнүн көптөгөн функциялары бар. Аларды үч категорияга бөлсө болот - жогору, ичин жана сырттан. Бул уюштуруу планы, кандайдыр бир план сыяктуу эле, артыкчылыктары да, чектөөлөрү да бар. Бул жөнөкөй жана жөнөкөйлүк жакшы.

Бирок бул биздин жогорку мамилебиздин жеке жана коомдук мааниге ээ экендигин көрсөтпөйт. Чиркөө ичиндеги мамилелерибиз чиркөөдөгү адамдардын бардыгы үчүн бирдей эмес экендигин жашырат. Бул кызмат ички жана тышкы, чиркөө ичинде да, жамаатта да, кошуна жерде да жүргүзүлүп жаткандыгын көрсөтпөйт.

Чиркөөнүн ишинин кошумча жактарын белгилөө үчүн, кээ бир Христиандар төрт-беш эселенген схеманы колдонушкан. Бул макала үчүн алты категорияны колдоном.

сыйынуу

Биздин Кудай менен болгон мамилебиз жеке жана ачык болуп саналат жана экөөнө тең керек. Келгиле, Кудай менен болгон коомдук мамилебизден баштайлы - сыйынуудан. Албетте, биз жалгыз болгонубузда Кудайга сыйынууга болот, бирок сыйынуу деген термин көбүнчө эл алдында кылган нерсебизди билдирет. Англисче табынуу деген сөз баалуу сөзгө байланыштуу. Биз Кудайга сыйынганда анын кадыр-баркын тастыктайбыз.

Баалуулуктун бул ырастоосу жекече да, тиленүүлөрүбүздө да, эл алдында да сөздөр жана сыйынуу ырлары аркылуу айтылат. In 1. Petrus 2,9 биз Кудайды даңктоого чакырылганыбызды айтат. Бул коомдук билдирүүнү сунуш кылат. Эски жана Жаңы Келишимде Кудайдын эли Кудайга чогуу, жамаат катары сыйынарын көрсөтөт.

Эски жана Жаңы Келишимдеги Библиялык үлгү ырлар көбүнчө сыйынуунун бөлүгү экендигин көрсөтүп турат. Ырлар Кудайга болгон кандайдыр бир сезимдерибизди билдирет. Ырлар коркуу сезимин, ишенимди, сүйүүнү, кубанычты, ишенимди, кастарлоо сезимин жана Кудай менен болгон мамилебиздеги көптөгөн башка сезимдерди чагылдырышы мүмкүн.

Албетте, чиркөөдөгүлөрдүн баары эле бир эле эмоцияга ээ боло бербейт, бирок баары бир чогуу ырдайбыз. Кээ бир мүчөлөр бир эле сезимдерди ар кандай, ар кандай ырлар менен, ар кандай жолдор менен билдиришет. Ошентсе да чогуу ырдайбыз. «Бири-бириңерди забурлар, гимндер жана рухий ырлар менен кубаттагыла» (Эфестиктер 5,19). Бул үчүн, биз жолугушуу керек!

Музыка биримдиктин белгиси болушу керек, бирок көпчүлүк учурда пикир келишпестиктерге себеп болот. Ар кандай маданияттарда жана ар кандай топтордо Кудайды ар кандай мааниде даңазалашат. Ар кандай маданияттар дээрлик бардык муниципалитеттерде чагылдырылат. Кээ бир мүчөлөр жаңы ырларды үйрөнүүнү каалашат; кээ бирлери эски ырларды колдонууну каалашат. Кудай экөөнү тең жактырган окшойт. Ал миң жылдык забурду жакшы көрөт; ал дагы жаңы ырларды жакшы көрөт. Эски ырлардын айрымдары - забурлар - жаңы ырларга буйрук бергенин белгилей кетүү керек:

«Теңир менен кубангыла, адил адамдар; такыбалар аны туура макташсын. Арфа менен Теңирге ыраазычылык билдир; Он кылдуу ырда аны даңктап ырдагыла! ага жаңы ыр ырдап берүү; кылдарды шаңдуу үн менен черте бер!» (Забур 33,13).

Биздин музыкадан биздин чиркөөгө биринчи жолу келе турган адамдардын муктаждыктарын эске алуу керек. Бизге мазмундуу деп тапкан музыка керек, кубанычты алар кубанычтуу деп түшүнгөндөй чагылдырган музыка керек. Эгерде биз өзүбүзгө жаккан ырларды гана ырдасак, анда биз башкаларга караганда өзүбүздүн жыргалчылыгыбызга көбүрөөк маани беребиз.

Жаңы заманбап ырларды үйрөнүүдөн мурун, кызматка жаңы адамдардын келүүсүн күтө албайбыз. Биз аларды азыр ырдап, маңыздуу ырдай алышыбыз керек. Бирок музыка биздин сыйынуунун бир гана бөлүгү. Сыйынуу сезимдерибизди билдирип эле койбостон. Кудай менен болгон мамилебизге акылыбыз, ойлорубуз да кирет. Кудай менен болгон мамилебиздин бир бөлүгү тиленүү түрүндө болот. Чогулган Кудайдын эли катары биз Кудай менен сүйлөшөбүз. Биз аны поэзия жана ырлар менен гана эмес, жөнөкөй сөздөр жана жөнөкөй тил менен да даңазалайбыз. Бул библиялык мисал, биз чогуу жана жекече тиленебиз.

Кудай сүйүү гана эмес, ошондой эле чындык. Эмоционалдык жана фактикалык компонент бар. Демек, биз сыйынуубузда чындыкка муктажбыз жана чындыкты Кудай Сөзүнөн табабыз. Библия - биздин эң жогорку бийлигибиз, биз жасаган бардык иш-аракеттердин негизи. Насааттар ушул бийликке негизделиши керек. Биздин ырлар дагы чындыкты чагылдырышы керек.

Чындык - бул эмоциясыз сүйлөөгө боло турган түшүнүк эмес. Кудайдын чындыгы биздин жашообузга жана жүрөгүбүзгө таасир этет. Бул бизден жооп талап кылат. Бул биздин бүт жүрөгүбүздү, акылыбызды, жаныбызды жана күчүбүздү талап кылат. Ошондуктан насааттар жашоого тиешелүү болушу керек. Насыяттар жашообузга таасир тийгизе турган түшүнүктөрдү жана жекшемби, дүйшөмбү, шейшемби күндөрү үйдө жана жумушта кандай ой жүгүртүп, иш-аракет кылышыбыз керек.

Насааттар чыныгы жана Жазмага негизделген болушу керек. Насыяттар иш жүзүндө болушу керек, чыныгы жашоону чечиши керек. Насыяттар да эмоционалдуу болушу керек жана чын жүрөктөн жоопту ойготушу керек. Кудайга сыйынуубузга ошондой эле Кудайдын сөзүн угуу, күнөөлөрүбүз үчүн өкүнүү жана анын куткаруусунан кубаныч алуу кирет.

Үйдөн молдолорду MC / CDден же радиодон уга алабыз. Жакшы насааттар көп. Бирок бул кызматка баруунун толук тажрыйбасы эмес. Сыйынуунун бир түрү катары, бул жарым-жартылай гана катышуу. Кудайга сыйынуунун жалпы жонунан эч нерсе жок, биз чогуу Кудайды даңктап ырдап, Кудай Сөзүнө жооп берип, бири-бирибизге чындыкты жашообузда колдонууга үндөбөйбүз.

Албетте, айрым мүчөлөрүбүз ден соолугуна байланыштуу кызматка келе алышпайт. Сизге бир нерсе жетишпей жатат - жана көпчүлүк аны жакшы билет. Биз алар үчүн сыйынабыз жана алар чогуу сыйынуу үчүн аларга зыярат кылуу биздин милдетибиз экенин билебиз (Жакып). 1,27).

Үйдө жүргөн Ыйсанын жолдоочулары физикалык жардамга муктаж болсо да, алар көбүнчө эмоциялык жана рухий жактан башкаларга кызмат кыла алышат. Ошого карабастан, үйдө отурган христианчылык зарылчылык менен акталган өзгөчө учур. Ыйса физикалык жактан жөндөмдүү шакирттеринин ушундай кылышын каалаган эмес.

Руханий сабактар

Кызматтар биздин сыйынуунун бир бөлүгү гана. Кудайдын Сөзү жумада жасаган бардык ишибизге таасир этиши үчүн, жүрөгүбүзгө жана акылыбызга кириши керек. Сыйынуу анын форматын өзгөртө алат, бирок ал эч качан токтобошу керек. Кудайга берген жообубуздун бир бөлүгүнө жекече тиленүү жана Ыйык Китепти изилдөө кирет. Тажрыйба көрсөткөндөй, булар өсүш үчүн абдан керек. Рухий жактан өсүп келе жаткан адамдар Кудай жөнүндө өзүнүн Сөзүнөн билүүгө умтулушат. Алар өзүлөрүнүн өтүнүчтөрүн Ага кайрып, аны менен бөлүшүп, аны менен жүрүүгө, анын жашоосунда дайыма болуп тургандыгын билүүгө даяр. Кудайга болгон берилгендигибиз жүрөгүбүздү, акылыбызды, жаныбызды жана күчүбүздү камтыйт. Тиленүүгө жана окууга болгон каалоо болушубуз керек, бирок биз каалабасак дагы, аны аткарышыбыз керек.

Бул мага Джон Уэслинин бир жолу берген кеңешин эсиме салып турат. Анын айтымында, ал Христиандык жөнүндө интеллектуалдык түшүнүккө ээ болгон, бирок жүрөгүндө ишеним жок. Ошондуктан ага: "Ишенимиңерге чейин ишеним жөнүндө кабарлаңыз. Эгер сизде болсо, анда сөзсүз таратып бересиз!" Ал ишенимди таратуу милдетин билген, ошондуктан ал өз милдетин аткарышы керек. Убакыттын өтүшү менен Кудай ага жетишпеген нерсесин берди. Ал ага жүрөгүңүздөн сезе турган ишенимди берди. Мурда ал милдетти сезип, эмне кылып жүрсө, ал азыр өз каалоосу менен. Кудай ага керектүү каалоону берген. Кудай бизге да ошондой кылат.

Тиленүү жана изилдөө кээде рухий дисциплиналар деп аталат. "Тартип" жазалоо сыяктуу угулушу мүмкүн, же балким, өзүбүздү мажбурлаган ыңгайсыз нерсе. Бирок дисциплина деген сөздүн так мааниси бизди студент кылган нерсе, башкача айтканда, бизди үйрөтөт же үйрөнүүгө жардам берет. Кылымдар бою рухий жетекчилер кээ бир иштер Кудайдан үйрөнүүгө жардам берерин байкашкан.

Кудай менен жүрүүгө жардам берген көптөгөн иштер бар. Чиркөөнүн көпчүлүк мүчөлөрү тиленүү, окуу, медитация жана орозо менен тааныш. Ошондой эле сиз жөнөкөйлүк, берешендик, майрамдоо же жесирлерге жана жетимдерге баруу сыяктуу башка сабактардан да үйрөнө аласыз. Кызматтарга баруу Кудай менен жекече мамилени өркүндөтүүчү рухий тарбия. Ошондой эле тиленүү, Ыйык Китепти изилдөө жана башка рухий адаттар жөнүндө көбүрөөк билип, чакан топторго барып, башка христиандардын ушундай сыйынууну кандайча аткарып жаткандыгын көрө алабыз.

Чыныгы ишеним чыныгы тил алчаактыкка алып келет - бул баш ийүү жагымдуу болбосо дагы, жадатма болсо дагы, жүрүм-турумубузду өзгөртүүнү талап кылса дагы. Биз ага рухта жана чындыкта, чиркөөдө, үйдө, жумушта жана кайда гана барбастан, табынабыз. Чиркөө Кудайдын элинен турат жана Кудайдын эли жеке жана коомдук сыйынууга ээ. Экөө тең жыйындын зарыл функциялары.

окуучусу

Жаңы Келишим боюнча биз рухий лидерлердин башкаларды окутуп жатканын көрөбүз. Бул христиан жашоо образынын бир бөлүгү; ал улуу тапшырманын бир бөлүгү болуп саналат: «Ошондуктан баргыла да, бардык элдерди шакирт кылгыла... жана аларды мен силерге буйруганымдын бардыгына баш ийүүгө үйрөткүлө» (Матай 2).8,1920). Ар бир адам же шакирт же мугалим болушу керек жана көпчүлүк учурда экөөбүз бир убакта болобуз. «Бири-бириңерди ар кандай акылмандык менен үйрөткүлө жана насаат кылгыла» (Колосалыктар 3,16). Биз бири-бирибизден, башка христиандардан үйрөнүшүбүз керек. Чиркөө билим берүү мекемеси болуп саналат.

Пабыл Тиметейге: «Көптөгөн күбөлөрдүн көзүнчө менден укканыңды башкаларга да үйрөтө алган ишенимдүү адамдарга буйру»,— деп айткан.2. Кызматташым Тиметей, 2,2). Ар бир Ыйсанын жолдоочусу биздин Машаякка болгон үмүтүбүзгө жооп берүү үчүн ишенимдин пайдубалын үйрөтө алышы керек.

Буга чейин билгендер жөнүндө эмне айтууга болот? Сиз келечектеги муундарга чындыкты айтуу үчүн мугалим болушуңуз керек. Пасторлордон көп нерсеге үйрөнсөк болот. Бирок Пабыл бардык жолдоочуларына окутууга буйрук берген. Буга чакан топтор мүмкүнчүлүк беришет. Бойго жеткен Ыйсанын жолдоочулары сөз менен да, үлгү менен да окутушат. Башкаларга Машаяктын аларга кандайча жардам бергенин айта аласыз. Эгерде алардын ишеними алсыз болсо, анда алар башкаларды бекемдөөгө умтулушат. Эгер алардын ишеними күчтүү болсо, алсыздарга жардам берүүгө аракет кылышат.

Адамдын жалгыз болгону жакшы эмес; Ыйсанын жолдоочусунун жалгыз болгону жакшы эмес. — Демек, жалгыз эмес, экиден болгон жакшы; Анткени алардын эмгеги үчүн жакшы сыйлык бар. Алардын бири жыгылса, анын жанындагысы жардам берет. Жыгылганда жалгыз калгандын шору! Анан аны көтөрө турган башка эч ким жок. Экөө чогуу жатса да, бири-бирин жылытат; кантип жылуу болот? Бири күчтүү болот, бирок экөө туруштук бере алат, үчтүк жип оңой менен үзүлбөйт» (Насаатчы). 4,9-он сегиз).

Биз биргелешип иштөө менен бири-бирибиздин өсүүсүнө жардам бере алабыз. Шакирттик көп учурда эки тараптуу процесс, бир мүчө башка мүчөгө жардам берет. Ал эми кээ бир шакирттик көбүрөөк чечкиндүү агып жана так багыты бар. Кудай өзүнүн чиркөөсүндөгү кээ бир адамдарды дал ушундай кылуу үчүн дайындады: «Ал кээ бирлерин элчи, кээ бирөөлөрүн пайгамбар, кээ бирлерин Жакшы Кабар таратуучу, кээ бирлерин койчу жана окутуучу кылып дайындады, ошондо ыйыктар кызмат ишине ылайыкташкан. . Бул Машайактын денесин куруу үчүн, биз баарыбыз Кудайдын Уулуна болгон ишенимдин жана билимдин биримдигине, жеткилең Адамга, Машайактагы толук кандуулукка ээ болгонго чейин» (Эфестиктерге) 4,11-он сегиз).

Кудай башкаларга өзүлөрүнүн ролуна даярдалышы керек болгон жетекчилерди берет. Натыйжада, өсүш, жетилгендик жана биримдик, эгер процессти Кудай каалагандай жүргүзсө болот. Кээ бир машаякчылардын өсүшү жана билим алышы теңтуштарынан; кээ бир нерселер Чиркөөдө окутуу жана Христиандык жашоону өркүндөтүү боюнча белгилүү бир милдети бар адамдардан келип чыгат. Өзүнчө обочолонгон адамдар ишенимдин ушул жагын сагынышат.

Чиркөө катары биз билим алууга кызыкдар болдук. Мүмкүн болушунча көп тема жөнүндө чындыкты билүү бизди тынчсыздандырды. Биз Ыйык Китепти изилдөөгө ынтызарбыз. Бул кызганычтын кээ бирлери жоголду окшойт. Балким, бул доктриналдык өзгөрүүлөрдүн натыйжасы. Бирок биз мурун үйрөнүп келген сүйүүбүздү кайрадан калыбына келтиришибиз керек.

Биз көп нерсеге үйрөнө алабыз - жана колдонушубуз керек. Жергиликтүү чиркөөлөр Ыйык Китепти изилдөөнү, жаңы ишенимдештер үчүн сабактарды өткөрүүнү, жакшы кабарды окутууну ж.б. сунушташы керек. Биз элди бошотуп, окутуп, аларга шаймандарды берип, аларга көзөмөл кылып, алардан алыс болушубуз керек.

коомчулук

Коомчулук бул христиандардын өз ара мамилеси. Баарыбыз биригишибиз керек. Баарыбыз сүйүү менен мамиле кылышыбыз керек. Биздин жумалык жолугушууларыбыз коомчулугубуз тарыхый жактан да, азыркы учурда да маанилүү экендигин көрсөтүп турат. Коомчулук бири-бирине спорт, ушактар ​​жана жаңылыктар жөнүндө сүйлөшүүдөн көптү билдирет. Бул бири-бири менен жашоо, сезимдер менен бөлүшүү, бири-бирине оордуктарды көтөрүү, бири-бирин кубаттоо жана жардамга муктаж адамдарга жардам берүү дегенди билдирет.

Көпчүлүк адамдар көйгөйлөрүн башкалардан жашыруу үчүн маска тагынышат. Эгерде биз чындап бири-бирибизге жардам бергибиз келсе, масканын артын көрүү үчүн жакындашыбыз керек. Бул башкалар биздин муктаждыктарыбызды көрүшү үчүн, биз өзүбүздүн маскабызды бир аз коё беришибиз керек дегенди билдирет. Чакан топтор бул үчүн жакшы жер. Биз адамдарды бир аз жакшыраак таанып, алар менен өзүбүздү коопсуз сезебиз. Көбүнчө алар биз алсыз жерде күчтүү, алар алсыз жерде биз күчтүүбүз. Ошентип экөөбүз бири-бирибизге колдоо көрсөтүп, күчтөнөбүз. Атүгүл элчи Пабыл да ишеними күчтүү болсо да, Ыйсанын башка жолдоочулары анын ишенимин бекемдейт деп ойлогон (Рим 1,12).

Илгери элдер көп кыймылдачу эмес. Адамдар бири-бирин тааныган жамааттарды түзүү жеңилирээк болду. Бирок азыркы индустриалдык коомдордо адамдар көбүнчө кошуналарын билишпейт. Адамдар көбүнчө үй-бүлөлөрүнөн жана досторунан бөлүнүшөт. Адамдар ар дайым беткап кийишет, эч качан өзүлөрүнүн коопсуздугун сезишпейт, алардын чындыгында ким экендигин билишет.

Мурда чиркөөлөр чакан топторду баса белгилөөнүн кереги жок болчу - алар өздөрү түзгөн, бүгүнкү күндө коомду ушунчалык өзгөртүү керектигин баса белгилешибиз керек. Чындыгында христиан чиркөөлөрүнүн бөлүгү болушу керек болгон адамдар аралык байланыштарды түзүү үчүн, биз христиан достугун / изилдөө / намаз чөйрөлөрүн түзүү үчүн айланма жолдорду кыдырып чыгышыбыз керек.

Ооба, убакыт талап кылынат. Жыйналыштагы жоопкерчиликтерибизди аткарууга убакыт талап кылынат. Башкаларга кызмат кылуу үчүн убакыт талап кылынат. Ошондой эле алар кандай кызматтарга муктаж экендигин аныктоо үчүн убакыт талап кылынат. Эгерде биз Ыйсаны Мырзабыз катары кабыл алсак, анда убактыбыз өзүбүздүкү эмес. Ыйса Машайак биздин жашообузду талап кылат. Ал толук берилгендикти талап кылат, жалган христиан динин тутпайт.

кызмат

Бул жерде мен «министрликти» өзүнчө категория катары санаганда, мен министрликти окутуу эмес, физикалык кызматты баса белгилеп жатам. Мугалим ошондой эле бут жууган адам, Ыйса кыла турган иштерди кылуу менен христианчылыктын маанисин көрсөткөн адам. Ыйса тамак-аш жана ден соолук сыяктуу физикалык муктаждыктарга кам көргөн. Физикалык жактан ал биз үчүн жанын берди. Алгачкы чиркөө муктаж болгондор менен мүлк бөлүшүп, ачкаларга курмандыктарды чогултуп, физикалык жардам көрсөткөн.

Пабыл бизге кызмат чиркөөнүн ичинде жүргүзүлүшү керектигин айтат. "Ошондуктан, бизде дагы убакыт бар, келгиле, баарына жакшылык кылалы, бирок көбүнесе ишенгендерге" (Галатиялыктар) 6,10). Христиандыктын бул аспектилеринин кээ бирлери өзүн башка ишенгендерден обочолонгон адамдарда жок. Бул жерде рухий белектер түшүнүгү абдан маанилүү. Кудай ар бирибизди бир денеге "бардыктын жыргалчылыгы үчүн" койгон (1. Коринфтиктерге 12,7). Ар бирибиздин башкаларга жардам бере турган белектерибиз бар.

Сизде кандай рухий белектер бар? Сиз билиш үчүн аны сынап көрсөңүз болот, бирок тесттин көпчүлүгү чындыгында сиздин тажрыйбаңызга таянат. Өткөндө кандай ийгиликтерге жетиштиңиз? Сиз эмнени жакшы деп ойлойсуз? Мурун башкаларга кандайча жардам бердиңиз? Руханий белектердин эң мыкты сынагы - бул Христиан коомчулугунда кызмат кылуу. Чиркөөдө ар кандай ролдорду байкап көрүңүз жана башкалардан эмне кылып жатканыңызды сураңыз. Ыктыярдуу катталуу. Ар бир мүчө чиркөөдө жок дегенде бир ролду ойношу керек. Дагы бир жолу, чакан топтор өз ара тейлөө үчүн сонун мүмкүнчүлүк. Алар жумушка орношуу үчүн көптөгөн мүмкүнчүлүктөрдү жана сиз эмне кылып, эмне жаккандыгыңыз жөнүндө пикир алышуу үчүн көптөгөн мүмкүнчүлүктөрдү сунуш кылат.

Христиан коомчулугу курчап турган дүйнөгө сөз менен гана эмес, ушул сөздөр менен коштолгон иш-аракеттер аркылуу да кызмат кылат. Кудай сүйлөп эле койбостон, өзү да иш-аракет кылды. Кылмыштар Кудайдын сүйүүсү жүрөгүбүздө жардыларга жардам берүү, көңүлү чөккөндөрдү сооротуу, жабыр тарткандарга алардын жашоосунун маңызын табууга жардам берет. Жакшы кабарды кабыл алган адамдар практикалык жардамга муктаж.

Физикалык кызматты кандайдыр бир жол менен Инжилдин колдоосу катары кароого болот. Муну евангелизмди колдоонун бир жолу катары көрүүгө болот. Бирок көптөгөн кызматтар эч нерсени кайтарып албастан сөзсүз түрдө аткарылышы керек. Кудай бизге бир нече мүмкүнчүлүктөрдү берген жана муктаждыкты түшүнүү үчүн көзүбүздү ачкандыктан, биз кызмат кылып жатабыз. Иса шакирттери болууга чакырбай туруп, көптөгөн адамдарды азыктандырып, айыктырган. Ал муну жасашы керек болгондуктан, аны жеңилдетүү керек экендигин көрдү.

айтуунун

«Дүйнөгө чыгып, Жакшы Кабарды тарат», - деп буйруган Ыйса. Чынын айтсам, бизде бул жаатта жакшырта турган көп мүмкүнчүлүктөр бар. Биз өзүбүзгө ишенимибизди сактоого көнүп калганбыз. Албетте, Атам аларды чакырмайынча, адамдар Кудайга кайрыла алышпайт, бирок бул чындык Жакшы Кабарды таратпашыбыз керек дегенди билдирбейт!

Жакшы кабардын натыйжалуу башкаруучулары болуш үчүн, чиркөөнүн ичинде маданий өзгөрүүлөр керек. Башка адамдарга муну жасоого жол бербешибиз керек. Башка адамдарды радиодон же журналдан жалдаганга канааттана албайбыз. Жакшы кабардын бул түрлөрү туура эмес, бирок жетишсиз.

Жакшы кабарды жеке адамга берүү керек. Кудай адамдарга билдирүү жибергиси келгенде, ал адамдарды колдончу. Ал өзүнүн уулун, денесин Кудай кылып, кабар айтууга жиберген. Бүгүнкү күндө ал өзүнүн балдарын, Ыйык Рух жашаган адамдарды, кабарды таратууга жана ар кандай маданиятта туура формага жеткирүүгө жиберип жатат.

Биз активдүү, даяр жана ишеним менен бөлүшүүгө дилгир болушубуз керек. Биз жакшы кабарга болгон энтузиазмга муктажбыз, бул энтузиазм, жок эле дегенде, коңшуларыбызга христианчылыктын кандайдыр бир бөлүгүн жеткирет. (Алар биздин христиан экенибизди билишеби? Христиан болгонубузга кубанычтабызбы?) Биз бул жагынан өсүп, жакшырып жатабыз, бирок бизге көбүрөөк өсүш керек.

Мен бардыгыбызды айланадагыларга кантип христиан күбөсү боло аларыбыз жөнүндө ойлонууга чакырам. Мен ар бир мүчөнү буйрукту аткарууга даяр болууга чакырам. Мен ар бир мүчөнү Евангелизм жөнүндө окуп, окуп чыккандарды колдонууга үндөйм. Баарыбыз бирге болуп, бири-бирибизди жакшы иштерге үндөй алабыз. Чакан топтор жакшы кабарды таратуу боюнча тренингдерди сунушташы мүмкүн, ал эми чакан топтор көбүнчө евангелисттик долбоорлорду өздөрү аткара алышат.

Айрым учурларда, мүчөлөр пасторлоруна караганда тезирээк үйрөнө алышат. Бул жакшы. Анда пастор мүчөдөн үйрөнө алат. Кудай аларга ар кандай руханий белектерди берген. Ал биздин айрым мүчөлөргө жакшы кабарды таратып, ойготуп, жетекчиликке алган. Эгерде пастор бул адамды жакшы кабардын ушул түрү үчүн керектүү шаймандар менен камсыз кыла албаса, анда пастор, жок эле дегенде, адамды үйрөнүүгө, башкаларга үлгү болууга жана жакшы кабарды бүт жыйындын өсүшүнө түрткү бериши керек. Чиркөөнүн алты бөлүктөн турган схемасында, мен жакшы кабарды таратууну жана ушул жагын баса белгилөөнү маанилүү деп эсептеймин.

Жусуп Tkach менен

Чиркөө алты иш-милдеттери