бардык адамдар үчүн тиленүү

Пабыл Тиметейди Эфестеги чиркөөгө ишенимди жеткирүүдөгү кээ бир көйгөйлөрдү чечүү үчүн жиберген. Ал ошондой эле ага өзүнүн миссиясын белгилеген кат жөнөттү. Бул кат бүт жыйналыштын алдында окулушу керек болчу, ошондо анын ар бир мүчөсү Тиметейдин элчисинин атынан иш-аракет кылууга ыйгарым укуктуу экенин билиши керек болчу.

Пабыл башка нерселер менен катар чиркөө кызматында эмнелерге көңүл бурулушу керектигин баса белгилеген: «Ошондуктан мен баарынан мурда бардык адамдар үчүн өтүнүчтөрдү, сыйынууларды, шапааттарды жана ыраазычылыктарды айтууну эскертем» (1. Кызматташым Тиметей, 2,1). Кээ бир синагогалардагы литургиянын бир бөлүгү болуп калган шылдыңчыл билдирүүлөрдөн айырмаланып, алар оң мүнөздөгү сыйынууну да камтышы керек.

Чапачылык чиркөөнүн мүчөлөрүнө гана тиешелүү болбостон, тиленүүлөр баарына тиешелүү болушу керек: «Биз тынчтыкта ​​жана тынчтыкта, Кудайдан коркуп, адилдикте жашашыбыз үчүн, башкаруучулар жана бардык бийликтегилер үчүн сыйынгыла. "(1. Кызматташым Тиметей, 2,2 Жакшы Кабар Ыйык Китеп). Пабыл чиркөөнүн элитарлык болушун же жер астындагы каршылык кыймылы менен байланышта болушун каалаган эмес. Мисал катары, иудаизмдин Рим империясы менен болгон мамилесин айтсак болот. Жүйүттөр императорго сыйынууну каалашкан жок, бирок алар император үчүн сыйынышса болот; Алар Кудайга табынып, ага курмандык чалып: «Дин кызматчылар асман Кудайына жыпарзат түтөтүп, падыша менен анын уулдарынын өмүрү үчүн сыйынышат» (Эзра). 6,10 Баарына үмүттөнөм).

Ыйсанын алгачкы жолдоочулары Жакшы Кабар таратуу жана башка кожоюнга берилгендиги үчүн куугунтукталган. Демек, алар мамлекет жетекчилигин өкмөткө каршы агитация менен чагым салбашы керек болчу. Бул мамилени Кудай өзү жактырат: «Бул жакшы жана биздин Куткаруучубуз Кудайга жагат» (1. Кызматташым Тиметей, 2,3). "Куткаруучу" деген термин көбүнчө Исага тиешелүү, ошондуктан бул учурда Атага карата айтылгандай сезилет.

Пабыл Кудайдын эркине байланыштуу маанилүү чегинүү киргизет: «Ким бардык адамдардын куткарылышын каалайт» (1. Кызматташым Тиметей, 2,4). Тиленүүлөрүбүздө биз кыйын кызматчыларды эстешибиз керек; Анткени Кудай Өзү аларга жамандык каалабайт. Ал алардын куткарылышын каалайт, бирок бул үчүн адегенде Жакшы Кабардын кабарын кабыл алуу керек: «Алар чындыкты таанып билиши үчүн» (1. Кызматташым Тиметей, 2,4).

Баардыгы дайыма Кудайдын эркине ылайык болобу? Ар бир адам чындап эле куткарылабы? Пабыл бул суроого кайрылбайт, бирок, албетте, биздин Асмандагы Атабыздын каалоолору дайыма эле, жок эле дегенде, дароо эле ишке ашпайт. Бүгүнкү күндө да, дээрлик 2000 жыл өткөндөн кийин, эч кандай жол менен "бардык адамдар" Жакшы Кабарды таанып-билүүгө келишкен жок, аны өздөрү үчүн кабыл алып, куткарылууну башынан өткөргөн азыраак адамдар. Кудай балдарынын бири-бирин сүйүшүн каалайт, бирок бардык жерде андай эмес. Анткени ал да адамдардын өз эрки болушун каалайт. Пабыл өзүнүн сөздөрүн жүйөлүү себептер менен ырастап: «Анткени Кудай бир жана Кудай менен адамдардын ортосунда бир арачы бар, адам Машаяк Иса» (1. Кызматташым Тиметей, 2,5).

Баарын жана баарын жараткан бир гана Кудай бар. Анын планы бардык адамдарга бирдей тиешелүү: Жер бетинде Кудай жөнүндө күбөлөндүрүү үчүн баарыбыз Анын бейнеси боюнча жаратылганбыз: «Кудай адамды өзүнүн бейнесинде, ооба, Кудайдын бейнесинде жараткан; жана аларды эркек жана аял кылып жаратты» (1. Башталыш 1:27). Кудайдын ким экендиги анын планы боюнча бүт жаратууларынын бир экенин көрсөтүп турат. Бардык адамдар тартылган.

Мындан тышкары, ортомчу бар. Биз баарыбыз Кудайдын Уулу Иса Машаяк аркылуу Кудай менен тууганбыз. Кудай Адам Ыйсаны дагы эле ушундай деп айтууга болот, анткени ал өзүнүн адамдык табиятын көргө тапшырган эмес. Тескерисинче, ал даңкталган адам катары кайра тирилип, асманга көтөрүлдү; Анткени даңкталган адамзат өзүнүн бир бөлүгү.Адамзат Кудайдын бейнеси боюнча жаратылгандыктан, адам табиятынын маанилүү аспектилери башынан эле Кудуреттүү Жаратканга болгон; ошондуктан адамдын табияты Ыйсанын кудайлык табиятында чагылдырылышы таң калыштуу эмес.

Биздин ортомчубуз катары Ыйса «өз убагында бардыгы үчүн Өзүн кун, Өз убагында күбөлөндүргөн» (1. Кызматташым Тиметей, 2,6). Кээ бир теологдор бул аяттын артында турган жөнөкөй мааниге каршы болушат, бирок ал 7-аятка жана Пабылдын бир аз кийинчерээк окуган сөздөрүнүн мазмунуна жакшы төп келет: «Биз талыкпай эмгектенип, көп азап чегип жатабыз, анткени биздин үмүтүбүз тирүү Кудай. Ал бардык адамдардын, өзгөчө момундардын Куткаруучусу» (1. Кызматташым Тиметей, 4,10 Баарына үмүттөнөм). Ал бардык адамдардын, атүгүл муну али билбегендердин да күнөөлөрү үчүн өлдү. Ал бир гана жолу өлдү жана биздин ишенимибиздин куткарылышыбыз үчүн иш-аракет кылышын күткөн жок. Финансылык аналогия менен айтканда, түшүнбөгөн элге карызды өзү төлөдү.

Эми Ыйса муну биз үчүн кылгандан кийин, эмне кылуу керек? Азыр адамдар Ыйсанын алар үчүн эмнелерди жасаганын түшүнө турган мезгил келди жана Пабыл өзүнүн сөздөрү менен ушуга жетишүүгө аракет кылып жатат. «Ошол үчүн мен насаатчы жана элчи болуп дайындалдым - мен чындыкты айтып жатам, жалган айтпайм, ишеним менен чындыкта бутпарастардын окутуучусу катары» (1. Кызматташым Тиметей, 2,7). Пабыл Тиметейдин башка элдерге ишеним жана чындык боюнча окутуучусу болушун каалаган.

Майкл Моррисон менен