аудио
Ыйса - жакшы курмандыктар
адамдар курма бутактары менен салтанаттуу түрдө кирип, ага беришти, Иса Иерусалимге, өз кумар алдында акыркы жолу келди. Ал биздин күнөөлөрүбүз үчүн өз өмүрүн курмандыкка берүүгө даяр болгон. бизге МАРК, өз кезегинде кат көрсөтүлгөндөй, андан да күчтүү, бул кереметтүү чындыкты чыгалы, Иса башкы дин кызматчы Арундун дин жогору болуп саналат.
1. Ыйсанын курмандыгы күнөөдөн арылат
Чындап келгенде, биз адамдардын күнөөкөр болуп саналат, жана биздин иш-аракеттерибиз аны далилдеп турат. кокустан жарылып кетсе эмне болот? Байыркы Келишимдеги аймагындагы жабыр тарткандарга жапа-күнөөлөрүбүздү ачып, Иса Машаяктын мыкты жана акыркы курмандыкты бир гана чечим бар болгон. Иса үч жолу, жакшы курмандыктар болуп саналат:
Ыйсанын курмандыгына болгон муктаждык
«Анткени мыйзамда товардын маңызы эмес, келечектеги буюмдардын көлөкөсү гана бар, ошондуктан ал курмандык чалгандарды түбөлүккө жеткилең кыла албайт, анткени ошол эле курмандыктар жылдан жылга чалынышы керек. Эгерде ибадат кылгандар биротоло тазаланып, күнөөлөрү үчүн абийири жок болсо, курмандыктар токтоп калбайт беле? Тескерисинче, бул жыл сайын күнөөлөрдү эскертип турат. Анткени букачар менен текелердин каны күнөөлөрдү жок кыла албайт» (Евр. 10,1-4, LUT).
Эски келишимдин курмандыктарын жөнгө салуучу Кудай тарабынан белгиленген мыйзамдар кылымдар бою күчүндө болгон. Жабырлануучуларды кантип төмөн деп эсептөөгө болот? Жооп: Мусанын мыйзамында товардын маңызы эмес, “келечектеги буюмдардын көлөкөсү” гана болгон.Муса мыйзамынын (Эски Келишим) курмандык чалуу системасы Иса Машаяк ала турган курмандыктын бир түрү болгон. Эски келишимдин системасы убактылуу болчу, ал туруктуу эч нерсе чыгарган эмес жана андай кылуу үчүн иштелип чыккан эмес. бүт система.
Курмандыкка чалынган курмандыктар адамдын күнөөсүн толугу менен жоё албайт. Кудай Эски Келишимдин алкагында ишенген жабыр тарткандарга кечиримдүүлүк убада кылган, бирок бул адамдардын күнөөсүн убактылуу жабуу жана адамдардын жүрөгүнөн айыпты кетирүү эмес. Эгер мындай болгон болсо, жабырлануучулар күнөөнү эскерүү үчүн гана кошумча курмандыктарды жасашмак эмес. Күнөөдөн арылтуу күнү курмандыктар элдин күнөөлөрүн кечирди; бирок бул күнөөлөр "жуулган жок" жана адамдар Кудайдан кечирим жана кабыл алуу жөнүндө ички күбөлүктү алышкан эмес. Букалар менен эчкилердин канына караганда, күнөөлөрүн кечире албаган жакшы курмандыкка муктаждык бар болчу. Муну Ыйсанын мыкты курмандыгы гана кыла алат.
Исанын өзүн курмандыкка чалууга даярдыгы
«Ошондуктан ал дүйнөгө келгенде мындай дейт: Силер курмандыктарды жана белектерди каалабадыңар; Бирок сен мага дене даярдадың. Бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктар менен күнөө курмандыктарын жактырбайсың. Мен: «Мына, мен Сенин эркиңди аткаруу үчүн келдим (китепте мен жөнүндө жазылган), оо, Кудай», – дедим. Адегенде ал: «Силер мыйзам боюнча чалынуучу курмандыктарды жана тартууларды, бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктарды жана күнөө курмандыктарын каалабадыңар, бирок аларды жактырбайсыңар»,— деп айткан болчу. Бирок ал: «Мына, мен сенин эркиңди аткаруу үчүн келдим», – деди. Ошентип, ал экинчисин орнотуу үчүн биринчисин алат» (Еврейлер 10,5-он сегиз).
Бул курмандыкты бир эле адам эле эмес, Кудай да жасаган. Цитата Исанын өзү эски келишимдин курмандыктарынын аткарылышы экендигин айгинелейт. Курмандыкка чалынган малдарды курмандыктар деп аташчу, ал эми талаа жемиштеринен жапа чеккендерди тамак-аш жана суусундуктар деп аташчу. Булардын баары Исанын курмандыгын символдоштурат жана анын куткарылышы үчүн жасаган иштеринин айрым жактарын көрсөтөт.
«Мен үчүн дене даярдап койдуң» деген сөз айкашы Забур 40,7ге шилтеме жасап, «Сен менин кулагымды ачтың» деп берилген. адамдын денеси, ал Атасынын эркин аткарышы үчүн.
Кудайдын Эски Келишимдин курмандыктарына болгон нааразычылыгы эки жолу билдирилген. Бул курмандыктар туура эмес болгонун же чын ыкластан ишенгендердин эч кандай пайдасы жок дегенди билдирбейт. Кудай курман болгондордун тил алчаак жүрөктөрүнөн башка эч кандай кубанычына ээ эмес. Канчалык чоң курмандык болбосун, тил алчаак жүрөктүн ордун баса албайт!
Иса Атасынын эркин аткаруу үчүн келген. Анын буйругу боюнча, жаңы келишим эски келишимди алмаштырат. Өлүп, кайра тирилгенден кийин, Иса экинчи келишимди «жокко чыгарган». Ушул катты окуган жүйүт еврей-христиан окурмандары бул таң калыштуу билдирүүнүн маанисин түшүнүштү - эмне үчүн алынып салынган келишимге кайтып барыш керек?
Ыйсанын курмандыгынын натыйжасы
«Иса Машаяк Кудайдын эркин аткарып, өз денесин курмандыкка чалгандыктан, биз азыр биротоло ыйыкталдык» (Евр. 10,10 NGÜ).
Ишенгендер Ыйсанын бир жолу курмандыкка чалынган денесинин курмандыгы аркылуу «ыйыкталган» («Кудайдын колдонуусу үчүн бөлүнгөн» дегенди билдирет). Эски келишимдин бир дагы курмандыгы андай кылган эмес. Эски келишимде курмандык чалуучулар өздөрүнүн салтанаттуу булгануусунан улам кайра-кайра «ыйыкталууга» туура келген.Бирок жаңы келишимдин «ыйыктары» акыры жана толугу менен «бөлүгүнө» татыктуу болушат — алардын эмгеги же эмгеги үчүн эмес, тескерисинче, Ыйсанын жеткилең курмандыгы.
2. Ыйсанын курмандыгы кайталанбашы керек
«Башка дин кызматчылар курмандык чалынуучу жайда күн сайын кызмат кылуу үчүн туруп, эч качан күнөөлөрдү жок кыла албаган ошол эле курмандыктарды сансыз жолу чалып турушат. Ал эми Машаяк болсо күнөөлөр үчүн бир гана курмандык чалып, Кудайдын оң жагындагы урмат-сыйдын ордунда түбөлүккө отурду, ошондон бери анын душмандары Анын бут астына салынышын күтүп жатат. Анткени бул бир курмандыгы менен Ал Өзү аркылуу ыйыкталууга жол бергендердин баарын күнөөлөрүнөн толугу менен жана түбөлүккө бошотту. Муну бизге Ыйык Рух да тастыктайт. Ыйык Жазмада (Жер. 31,33-34) эң оболу мындай дейт: "Мен алар менен түзө турган келечектеги келишим мындай болот: Мен, - дейт Теңир, - Менин мыйзамдарымды алардын жүрөгүнө салып, алардын ички жан дүйнөсүнө жазам". Анан дагы: «Мен алардын күнөөлөрү жана Менин осуяттарыма баш ийбегендиги жөнүндө эч качан ойлобойм». Ал эми күнөөлөр кечирилген жерде мындан ары курмандык чалуунун кереги жок» (Евр. 10,11-18 NGÜ).
Эврейлерге жолдогон каттын автору жаңы келишимдин башкы ыйык кызмат кылуучусу Ыйса менен болгон эски келишимдин башкы ыйык кызмат кылуучусуна карама-каршы келген. Исанын асманга көтөрүлүп кеткенден кийин Атасы менен бирге отургандыгы анын ишинин бүткөнүн далилдеп турат. Ал эми Эски Келишимдин дин кызматчылары эч качан кызматын аткарышкан эмес, алар күн сайын ушундай курмандыктарды чалышкан .. Бул кайталоо алардын курмандыгынын чындыгында күнөөлөрүн кечирбегенинин далили болгон. Он миңдеген жаныбарларды курмандыкка чалганга болбойт, Ыйса түбөлүккө жана бардыгын өзүнүн жеткилең курмандыгы катары түбөлүккө кылган.
«[Машаяк]... отурат» деген сөз айкашы 1-забурга карата айтылат10,1: "Мен сенин душмандарыңды бут алдыңа жыйганга чейин, Менин оң жагымда отур!" Ыйса азыр даңкталып, жеңүүчүнүн ордун ээледи. Ал кайтып келгенде, бардык душмандарды жеңет жана Падышалыктын толуктугун өзүнө алат. Ата Эми ага таянгандар коркпошу керек, анткени алар «түбөлүк жеткилеңдикке жеткен» (Евр. 10,14). Чынында, ишенгендер «Машаяктагы толуктукту» сезишет (Колосалыктар 2,10). Ыйса менен болгон биримдик аркылуу биз Кудайдын алдында жеткилең болуп турабыз.
Биз Кудайдын алдында ушундай турганыбызды кайдан билебиз? Эски келишимдин курмандыктары «күнөөлөрү үчүн мындан ары абийирдин кереги жок» деп айта алышкан эмес. Бирок жаңы келишимге ишенгендер Ыйсанын кылганынан улам Кудай алардын күнөөлөрүн жана кыянат иштерин мындан ары эстегиси келбейт деп айта алышат. Демек, "күнөө үчүн мындан ары курмандык жок".Эмне үчүн?Анткени "күнөөлөр кечирилген жерде" курмандыкка муктаждык жок.
Биз Ыйсага ишене баштаганда, биздин бардык күнөөлөрүбүз Ал аркылуу жана кечирилет деген чындыкты сезебиз. Рухтун бизге берген белеги болгон бул рухий ойгонуу бардык күнөөлөрдү жок кылат. Ишеним аркылуу биз күнөө маселеси түбөлүктүү чечилерин билебиз жана биз ошого жараша жашай алабыз. Ушундай жол менен биз «ыйыкталганбыз».
3. Ыйсанын курмандыгы Кудайга жол ачат
Эски келишимге ылайык, эч бир ишенген адам ыйык чатырдагы же ийбадаткананын ыйык жайына кире алмак эмес. Атүгүл башкы ыйык кызмат кылуучу бул бөлмөгө жылына бир гана жолу кирчү. Ыйыктардын ыйыктарын ыйыктан бөлүп турган калың көшөгө адам менен Кудайдын ортосундагы тосмо катары кызмат кылган. Машаяктын өлүмү гана бул көшөгө өйдөдөн ылдыйга чейин үзө алган5,38) жана Кудай жашаган асмандагы ыйык жайга жол ач. Ушул чындыктарды эске алуу менен, Еврейлерге каттын жазуучусу төмөнкүдөй жылуу чакырыкты жөнөтөт:
«Ошентип, урматтуу бир туугандар, биз Кудайдын ыйык жайына эркин жана тоскоолдуксуз кире алдык; Ыйса муну бизге өзүнүн каны аркылуу ачты. Көшөгө аркылуу – бул конкреттүү мааниде: денесинин курмандыгы аркылуу – мурда эч ким басып көрбөгөн жолду, жашоого алып баруучу жолду салды. Бизде Кудайдын бүт үйүн башкарган башкы динкызматчы бар. Ошондуктан биз Кудайга чексиз берилгендик жана толук ишеним жана ишеним менен кайрылгыбыз келет. Анткени, биз ичибизге Ыйсанын каны менен чачылганбыз жана ошону менен абийирибизден кутулганбыз; биз – каймана мааниде айтканда – таза суу менен жууп калдык. Андан ары, келгиле, биз ишенген үмүтүбүзгө бекем карманалы; Анткени Кудай ишенимдүү жана убадасын аткарат. Ошондой эле бири-бирибиз үчүн жооптуу болгондуктан, келгиле, бири-бирибизди сүйүүгө жана бири-бирибизге жакшылык кылууга үндөөлү. Ошондуктан, кээ бирөөлөр кылгандай, биз жолугушууларыбыздан четтеп калбай, бири-бирибизди бекемдегенибиз маанилүү жана өзүңөр көрүп тургандай, Теңир аларды кабыл ала турган күн жакындап калды. кайра кел» (Евр. 10,19-25 NGÜ).
Эң Ыйык жерге кирүүгө, Кудайдын алдына барууга уруксат берилгенине болгон ишенимибиз биздин улуу Башкы Дин кызматчыбыз Исанын бүтүргөн ишине негизделген. Күнөөдөн арылуу күнүндө эски келишимдин башкы дин кызматчысы ибадатканадагы эң ыйык жерге курмандыктын канын чалса гана кире алган (Евр. 9,7). Бирок биз Кудайдын алдына кирүү үчүн жаныбардын канына эмес, Ыйсанын төгүлгөн канына милдеттүүбүз. Кудайдын алдына бул эркин кирүү жаңы жана Эски Келишимдин бир бөлүгү эмес, ал «эскирген жана эскирген» жана «жакында» таптакыр жок болот, бул эврейлер биздин замандын 70-жылдарында ийбадаткана кыйраганга чейин жазылган деп болжолдойт. Жаңы келишимдин жаңы жолу «өмүргө алып баруучу жол» деп да аталат (Евр. 10,22) анткени Ыйса «түбөлүк жашайт жана биз үчүн турушсун эч качан токтотпойт» (Евр. 7,25). Ыйсанын өзү жаңы жана тирүү жол! Ал жеке Жаңы Келишим.
Биз «Кудайдын үйүнүн» үстүндөгү башкы дин кызматчыбыз Иса аркылуу Кудайга эркин жана ишенимдүү келебиз. «Кудайдын бизге берген үмүтүнө бекем кармансак, бул үй бизбиз» (Евр. 3,6 NGÜ). Анын денеси айкаш жыгачта шейит болуп, өмүрү курмандыкка чалынганда, Кудай ийбадаткананын көшөгөсүн айрып, Ыйсага таянгандардын бардыгына ачылган жаңы жана тирүү жолду символдоштурган. Эврейлердин жазуучусу үч бөлүктөн турган чакыруу катары белгилегендей, биз бул ишенимди үч жол менен билдиребиз:
Ал жакка кадам таштайлы
Эски Келишимге ылайык, дин кызматчылар ар кандай ритуалдык даарат алгандан кийин гана ийбадатканада Кудайдын катышуусуна жакындай алышкан. Жаңы Келишимге ылайык, биз баарыбыз Ыйса аркылуу Кудайга эркин жете алабыз, анткени Анын жашоосу, өлүмү, тирилүүсү жана асманга көтөрүлүшү аркылуу адамзат үчүн жасалган ички дүйнөнү (жүрөктү) тазалоо. Ыйсада биз "ичибизге Ыйсанын каны менен чачылганбыз" жана "денелерибиз таза суу менен жуулат". Натыйжада, биз Кудай менен толук байланышка ээ болобуз; ошондуктан биз "жакынууга" - кирүү үчүн чакырылганбыз. Машаяктагы биздики, ошондуктан, келгиле, кайраттуу, кайраттуу жана ишенимге толук бололу!
Кайрат кылалы
Еврейлердин түпкү иудей-христиан окурмандары еврей ишенгендердин сыйынуусунун Байыркы Келишимдеги тартибине кайтуу үчүн Ыйсага болгон берилгендигинен баш тартууга азгырылды. Аларга «бекем кармануу» чакырыгы — бул Машайакта айкын болгон куткарылууга бекем кармануу эмес, алар «даяндаган» «үмүтүнө бекем болуу». Сен муну ишенимдүү жана туруктуулук менен кыла аласың, анткени бизге керектүү жардам өз убагында келет деп убада кылган Кудай (Евр. 4,16), «ишенимдүү» жана убадасын аткарат. Эгерде ишенгендер Машаякка болгон үмүтүн сактап, Кудайдын ишенимдүүлүгүнө таянышса, алар солкулдабайт. Келгиле, үмүт жана Машаякка таяналы!
Жолугушууларыбызды таштабайлы
Машайакка ишенгендердин Кудайдын катышуусуна болгон ишенимибиз жеке эле эмес, ошондой эле чогулуп турат. Иудей Христиандар башка жүйүттөр менен ишемби күнү синагогага чогулуп, андан кийин жекшемби күнү христиандар жамаатына чогулушу мүмкүн. Алар христиан коомчулугунан кетүүгө азгырылды. Эврейлерге жолдогон катта алар андай болбошу керектиги түшүндүрүлүп, бири-бирибизди жыйналыштарга катышууга үндөйт.
Кудай менен болгон мамилебиз эч качан өзүмчүл болбошу керек. Биз жергиликтүү чиркөөлөрдөгү башка ишенгендер (биздики сыяктуу) менен пикирлешүүгө чакырылганбыз. Бул жерде Еврейлерге катында басым чиркөөгө баруу менен ишенген адам эмнеге ээ боло турганына эмес, анын башкалар үчүн эмнеге салым кошконуна басым жасалат. Жыйналыштарга үзгүлтүксүз катышуу Машаяктагы бир туугандарыбызды «бири-бирин сүйүүгө жана жакшылык кылууга» үндөп, шыктандырат. Бул туруктуулуктун күчтүү мотиви — Ыйса Машайактын келиши. Жаңы Келишимде грекче "жолугушуу" деген сөздү колдонгон бир гана экинчи үзүндү бар, ал 2. Фессалоникалыктар 2,1, бул жерде ал "чогулган (NGU)" же "чогулууда (LUT)" деп которулат жана Ыйсанын кылымдын аягында экинчи жолу келишин билдирет.
Акыркы сөз
Ишеним жана туруктуулук менен алга илгерилөө үчүн толук ишенимге ээ болууга бизде толук негиз бар. Неге? Анткени биз кызмат кылган Теңир - биздин эң жогорку курмандык, биз үчүн анын курмандыгы бизге керектүү нерселердин бардыгы үчүн жетиштүү. Биздин жеткилең жана кудуреттүү башкы ыйык кызмат кылуучубуз бизди максатка жетелейт - ал ар дайым биз менен болуп, бизди аягына чыгарат.
Тед Джонсон
