Сиздин сезимдин жатканы тууралуу эмне десе болот?

алардын кабардар жөнүндө эмне деп ойлоп 396 ойчулдар, окумуштуулар арасында, ал акыл-дене көйгөй (ошондой эле акыл-дене маселе) деп аталат. Бул жакшы мотор макулдашуу бир проблема эмес (мисалы, чабалекейдей бир нерсе, же өтүп кеткен ок жебелеринин оюн төкпөй чөйчөктөн иче эле). Тескерисинче, биздин денебиз денелик жана ойлору мүнөздөгү рухий бар же жокпу деген суроо келип; башкача айтканда, толугу менен жеке же денелик жана рухий жактан айкалышы адамдар болобу.

Ыйык Китепте акыл-дене маселеси түздөн-түз каралбаса да, анда адам жашоосунун физикалык эмес тарабына так шилтемелер камтылган жана дене (дене, дене) менен жандын (акыл, рух) ортосунда айырмаланат (Жаңы Келишимде). Жана Ыйык Китепте дене менен рухтун кандай байланышы бар же алардын кандайча өз ара аракеттенишкени так түшүндүрүлбөсө да, ал экөөнү бөлбөйт же бири-бирин алмаштыра тургандай кылып көрсөтпөйт жана эч качан рухту физикалык жактан азайтпайт. Бир нече үзүндүлөр биздин ичибиздеги уникалдуу "рухка" жана Кудай менен жеке мамиледе болушубузга болорун көрсөткөн Ыйык Рух менен байланышка ишарат кылат (Римдиктерге 8,16 жана 1. Коринфтиктер 2,11).

Акыл-дене көйгөйүн карап чыгууда, биз Ыйык Жазуунун негизги окуусунан баштообуз маанилүү: адам болбойт жана алар трансценденттүү Жаратуучу Кудай менен болгон, үзгүлтүксүз мамиледен тышкары, алар ким болуп калмак эмес. баары жаратылган нерселер жана алардын бар экенин сактап турат. Жаратылыш (анын ичинде адамдар да) Кудай андан таптакыр бөлөк болгондо жок болмок. Жаратуу өзүнөн өзү пайда болгон эмес жана өзүнүн бар экендигин сактабайт – жалгыз Кудай өзү бар (бул жерде теологдор Кудайдын назиктиги жөнүндө айтышат). Бардык жаратылган нерселердин бар болушу – өзүнөн-өзү бар Кудайдын белеги.

Библиялык күбөлөндүрүүгө карама-каршы, кээ бирөөлөр адамдарды материалдык жандыктардан башка эч нерсе эмес деп ырасташат. Бул көз-караш төмөнкүдөй суроону туудурат: Кантип адамдын аң-сезими сыяктуу материалдык эмес нерсе физикалык зат сыяктуу аң-сезимсиз бир нерседен пайда болот? Тиешелүү суроо: Эмне үчүн сенсордук маалыматты кабылдоо бар? Бул суроолор аң-сезим жөн эле иллюзиябы же материалдык мээге тиешелүү болгон, бирок айырмалоону талап кылган компонентпи (физикалык эмес болсо да) барбы деген суроолорду жаратат.

Адамдардын аң-сезими (сүрөттөрү, кабылдоолору жана сезимдери бар ойлордун ички дүйнөсү) бар экенине дээрлик бардыгы кошулат - көбүнчө акыл деп аталат - бул биз үчүн тамакка жана уйкуга муктаждык сыяктуу реалдуу. Бирок, биздин аң-сезимибиздин/акылыбыздын табияты жана себеби жөнүндө эч кандай макулдашуу жок. Материалисттер муну физикалык мээнин электрохимиялык активдүүлүгүнүн натыйжасы катары карашат. Материалисттер эмес (анын ичинде христиандар) аны физикалык мээге окшош болбогон материалдык эмес көрүнүш катары көрүшөт.

Аң-сезим жөнүндөгү божомолдор эки негизги категорияга бөлүнөт. Биринчи категория – физикалык (материализм). Бул көзгө көрүнбөгөн рухий дүйнө жок экенин үйрөтөт. Башка категория параллелдүү дуализм деп аталат, ал акылдын физикалык эмес өзгөчөлүккө ээ болушу же толугу менен физикалык эмес болушу мүмкүн экенин үйрөтөт, ошондуктан аны таза физикалык терминдер менен түшүндүрүүгө болбойт. Параллель дуализм мээ менен акылды өз ара аракеттенип, параллелдүү иштешет деп карайт – эгер мээ жабыркаса, логикалык ой жүгүртүү жөндөмү начарлашы мүмкүн. Натыйжада, параллелдүү болгон өз ара аракеттенүү да таасир этет.

Параллелдүү дуализм болгон учурда адамдарда дуализм термини мээ менен акылдын ортосундагы байкалуучу жана байкалбаган өз ара аракеттенүүнү айырмалоо үчүн колдонулат. Ар бир адамда жекече жүрүп жаткан аң-сезимдүү психикалык процесстер жеке мүнөзгө ээ жана сырттан келгендерге жеткиликтүү эмес. Башка бир адам биздин колубуздан кармап алат, бирок алар биздин жеке ойлорубуз менен тааныша алышпайт (көбүнчө Кудай ушундай кылып койгону жакшы!). Андан тышкары, биз өзүбүздө карманган кээ бир адамдык идеалдар материалдык факторлор менен кыскартылбайт. Идеалдарга сүйүү, адилеттүүлүк, кечиримдүүлүк, кубаныч, ырайым, ырайым, үмүт, сулуулук, чындык, жакшылык, тынчтык, адамдын иш-аракети жана жоопкерчилиги кирет - булар жашоого максат жана маңыз берет. Ыйык Китепте айтылгандай, бардык жакшы белектер Кудайдан келет (Жакып 1,17). Бул бизге бул идеалдардын жана биздин адамдык табиятыбыздын камкордугунун бар экенин - Кудайдын адамзатка берген белеги катары түшүндүрө алабы?

Ыйсанын жолдоочулары катары биз Кудайдын дүйнөдөгү акылга сыйбас иш-аракеттерин жана таасирин көрсөтөбүз; бул анын жаратылган нерселер аркылуу жасаган аракетин (табигый эффект) же түздөн-түз Ыйык Рух аркылуу кылган иш-аракетин камтыйт. Ыйык Рух көрүнбөгөндүктөн, Анын ишин өлчөө мүмкүн эмес. Бирок анын иши материалдык дүйнөдө орун алат. Анын эмгектери күтүүсүз жана эмпирикалык түшүнүктүү себеп-натыйжа чынжырларына кыскартылбайт. Бул иштерге Кудайдын жаратылуусу гана эмес, ошондой эле денеге келиши, тирилүүсү, асманга көтөрүлүшү, Ыйык Рухтун жиберилиши жана Ыйса Машайактын күтүлгөн кайтып келиши, Кудайдын Падышалыгын жана жаңы асман менен жаңы жерди орнотуу кирет.

Акыл-дене проблемасына кайтуу: материалисттер ой жүгүртүүнү физикалык жактан түшүндүрүүгө болот дешет. Бул көз караш акылды жасалма жол менен кайра чыгаруунун зарылчылыгы болбосо да, мүмкүнчүлүгүн ачат. "Жасалма интеллект" (AI) термини пайда болгондон бери AI компьютерди иштеп чыгуучулар жана илимий фантастика жазуучулары тарабынан оптимизм менен каралып келген тема болуп калды. Жылдар ичинде AI биздин технологиябыздын маанилүү бөлүгү болуп калды. Алгоритмдер уюлдук телефондордон тартып автоунааларга чейин бардык типтеги аппараттар жана машиналар үчүн программаланган. Программалык камсыздоону жана аппараттык камсыздоону иштеп чыгуу ушунчалык прогресске жеткендиктен, машиналар оюн эксперименттеринде адамдарды жеңип алышты. 1997-жылы IBM Deep Blue компьютери шахмат боюнча дүйнөнүн учурдагы чемпиону Гарри Каспаровду жеңген. Каспаров IBMди алдамчылык үчүн айыптап, өч алууну талап кылган. Мен IBM баш тартпаса экен деп тилейм, бирок алар машина жетиштүү иштеген деп чечишти жана жөн гана Deep Blue пенсияга чыгышты. 2011-жылы Jeopardyuiz шоусунда IBM компаниясынын Уотсон компьютери менен эң мыкты эки Jeopardy оюнчусунун оюну өттү. (Суроолорго жооп бергендин ордуна, оюнчулар суроолорду берилген жооптор менен тез формулировкалашы керек.) Оюнчулар чоң айырма менен утулуп калышты. Мен бир гана комментарий бере алам (жана бул ирониялуу) Уотсон, өзү иштеп, программалангандай гана иштеген, бактылуу болгон эмес; Бирок AI программалык камсыздоо жана аппараттык инженерлери жасашат. Бул бизге бир нерсе айтышы керек!

Материалисттер акыл менен дененин өзүнчө жана бири-биринен айырмаланганына эч кандай эмпирикалык далил жок дешет. Алар мээ менен аң-сезим бирдей жана акыл кандайдыр бир жол менен мээнин кванттык процесстеринен келип чыгат же мээде болуп жаткан процесстердин татаалдыгынан келип чыгат деп ырасташат. «Ачуу атеисттер» деп аталгандардын бири Дэниел Деннетт андан да ары барып, аң-сезимди иллюзия деп ырастайт. Христиан апологу Грег Коукл Деннеттин аргументиндеги негизги кемчиликке көңүл бурат:

Чыныгы аң-сезим болбогондо, анын жөн эле бир элес экенин кабылдоо да мүмкүн болмок эмес. Эгерде аң-сезим иллюзияны кабылдоо үчүн талап кылынса, анда анын өзү элес боло албайт. Ошо сыяктуу эле, экөөнүн ортосунда айырма бар экенин түшүнүү жана демек, иллюзордук дүйнөнү аныктай алуу үчүн чыныгы жана иллюзордук эки дүйнөнү тең кабылдай билүү керек. Эгер бүт элес бир элес болсо, аны мындай деп таануу мүмкүн эмес.

Материалдык эмес нерсени материалдык (эмпирикалык) ыкмалар аркылуу ачуу мүмкүн эмес. Байкоочу, өлчөнүүчү, текшерилүүчү жана кайталануучу материалдык кубулуштарды гана аныктоого болот. Эгерде эмпирикалык түрдө далилдене турган нерселер гана болсо, анда уникалдуу (кайталангыс) болгон нерсе болушу мүмкүн эмес. Эгер ушундай болсо, анда бир жолку, кайталангыс ырааттуу окуялардан турган тарых болушу мүмкүн эмес! Бул ыңгайлуу болушу мүмкүн, ал эми кээ бирлери үчүн бул атайын жана артыкчылыктуу ыкма менен далилдене турган нерселер гана бар экенин өзүм билемдик менен түшүндүрөт. Кыскасы, эмпирикалык түрдө гана аныкталуучу/материалдык нерселер бар экенин эмпирикалык түрдө далилдөөнүн жолу жок! Бул бир ыкма менен ачыла турган чындыктын баарын кыскартуу логикага туура келбейт. Бул көз карашты кээде сциентизм деп аташат.

Бул чоң тема жана мен жөн эле тырмап көрдүм, бирок бул дагы маанилүү тема - Ыйсанын комментарийине көңүл буруңуз: "Жана денени өлтүргөндөр, бирок жанды өлтүрө албагандардан коркпогула" (Матай 10,28). Ыйса материалист болгон эмес – ал физикалык денени (анын ичинде мээни камтыйт) жана биздин инсандык касиетибиздин түпкү маңызын түзгөн адамгерчилигибиздин материалдык эмес компонентинин ортосунда так айырмачылыкты көрсөткөн. Ыйса башкаларга биздин жаныбызды өлтүрүүгө жол бербешибиз керектигин айтканда, ал башкаларга биздин ишенимибизди жана Кудайга болгон ишенимибизди бузууга жол бербөөнү да билдирет. Биз Кудайды көрө албасак да, аны билебиз жана ага ишенебиз жана физикалык эмес аң-сезимибиз аркылуу аны сезе да, кабылдай да алабыз. Кудайга болгон ишенимибиз чындыгында аң-сезимдүү тажрыйбабыздын бир бөлүгү.

Ыйса ой жүгүртүү жөндөмүбүз анын шакирттери катары бизди ээрчүүнүн маанилүү бөлүгү экенин эскертет. Биздин аң-сезимибиз бизге үч бирдик Кудайга, Атага, Уулга жана Ыйык Рухка ишенүү жөндөмүн берет. Бул бизге ишеним белегин кабыл алууга жардам берет; Бул ишеним «күткөн нерселерибизди ырастап, көрбөгөн нерселерибизден шектенбейт» (Еврейлер 11,1). Биздин аң-сезимибиз бизге Кудайды Жаратуучу катары таанып-билүүгө жана ага ишенүүгө жардам берет, «дүйнө Кудайдын Сөзү менен жаратылганын, ошондуктан көрүнгөндүн баары жоктон пайда болгонун түшүнүү» (Еврейлер) 11,3). Биздин аң-сезимибиз бардык акылдан жогору турган тынчтыкты сезүүгө, Кудайдын сүйүү экенин билүүгө, Ыйсага Кудайдын Уулу катары ишенүүгө, түбөлүк өмүргө ишенүүгө, чыныгы кубанычты жана биз чындап эле Кудайдын сүйүктүү балдары экенибизди билүүгө жардам берет. .

Кудай бизге өзүбүздүн дүйнөбүздү жана аны тааный ала турган ой жүгүртүү жөндөмүн бергенине кубаналы,