Ыйык Рухтун табияты

Христианчылык адаттагыдай эле Ыйык Рух Кудайды үчүнчү адам же гипостаз деп окуткан. Бирок, айрымдар Ыйык Рух Кудай колдонгон инсансыз күч деп окутушкан. Ыйык Рух Кудайбы же бул Кудайдын күчүбү? Библиядагы окууларды карап көрөлү.

1. Ыйык Рухтун Кудайлыгы

Кириш сөз: Ыйык Жазмада Кудайдын Руху жана Иса Машаяктын Руху деп аталган Ыйык Рух жөнүндө бир нече жолу айтылат. Ыйык Жазмада, Ыйык Рух Ата жана Уул менен бирдикте экендигин көрсөтөт. Кудайдын касиеттери Ыйык Рухка таандык, ал Кудай менен теңдештирилген жана Кудай гана жасай ала турган ишти жасайт.

A. Кудайдын сыпаттары

  • Ыйыктык: 90дон ашык жерде Ыйык Китепте Кудайдын Руху «Ыйык Рух» деп аталат. Ыйыктык акылдын маанилүү сапаты. Рух ушунчалык ыйык болгондуктан, Ыйсаны акарат кылуу кечирилиши мүмкүн болсо да, Ыйык Рухка акарат кылуу кечирилбейт (Матай 11,32). Рухту шылдыңдоо Кудайдын Уулун тебелегендей эле күнөө (Еврейлер 10,29). Бул рух ийбадатканадагыдай дайындалган же экинчи даражадагы ыйык эмес, табиятынан ыйык, маңызы боюнча ыйык экенин көрсөтүп турат. Акыл да Аллахтын чексиз сыпаттарына ээ: чексиз убакыт, мейкиндик, күч жана билим.
  • Түбөлүктүүлүк: Ыйык Рух, сооротуучу (жардамчы) түбөлүккө биз менен болот (Жакан 1).4,16). Рух түбөлүктүү (Еврейлер 9,14).
  • Бардыгы: Дөөтү Кудайдын улуулугун мактап: «Сенин рухуңдан кайда барам, сенин жүзүңдөн кайда качам?» – деп сурады. Мен асманга чыкканда, сен ошол жердесиң» (Забур 139,7-8). Дөөтү Кудайдын өзүнүн катышуусунун синоними катары колдонгон Кудайдын руху асманда жана өлгөндөр менен бирге (Шеолдо, 8-аят), чыгышта жана батышта (9-аят). кимдир бирөөнүн үстүнө куюлуп, ал адамды толтурат, же түшөт - бирок рухтун бир жерден кеткенин же башка жерди таштап кеткенин билдирбестен. Томас Оден мындай дейт: «Мындай сөздөр бардык жерде болуу жана түбөлүктүүлүктүн негизине, Кудайга гана таандык сапаттарга негизделген».
  • Кудуреттүүлүк: Кудай кылган иштер, мисалы B. жаратуу, ошондой эле Ыйык Рухка таандык (Аюб 33,4; Забур 104,30). Иса Машаяктын кереметтери «Рух» тарабынан жасалган (Матай 12,28). Пабылдын миссионердик кызматында «Машаяк жасаган иш Кудайдын Рухунун күчү менен аткарылган».
  • Баарын билүү: «Рух бардык нерсени, атүгүл Кудайдын тереңдигин изилдейт»,— деп жазган Пабыл (1. Коринфтиктер 2,10). Кудайдын Руху «Кудайдын иштерин билет» (11-аят). Демек, Рух баарын билет жана баарын үйрөтүүгө кудуреттүү (Жакан 14,26).

Ыйыктык, түбөлүктүүлүк, ар тараптуу күч, кудуреттүү күч жана ар нерсени билүү - бул Кудайдын маңызынын касиеттери, башкача айтканда, алар кудайдын бар экендигинин маңызына мүнөздүү. Ыйык Рух Кудайдын ушул маанилүү сыпаттарына ээ.

B. Кудайга тең

  • "Үчтүк" сөз айкаштары: Көбүрөөк аяттарда Ата, Уул жана Ыйык Рух бирдей деп сүрөттөлөт. Рухий белектерди талкуулоодо Пабыл Рухту, Теңирди жана Кудайды грамматикалык параллелдүү билдирүүлөр менен сүрөттөйт (1. Коринфтиктерге 12,4-6). Пабыл катын үч бөлүктөн турган сыйынуу менен аяктайт: «Биздин Мырзабыз Иса Машаяктын ырайымы, Кудайдын сүйүүсү жана Ыйык Рухтун биримдиги баарыңар менен болсун» (2 Кор.3,14). Пабыл катын төмөнкү үч бөлүктөн турган формулировка менен баштайт: «... Кудай Ата аны тил алчаак болуу жана Ыйса Машайактын канын чачуу үчүн Рухтун ыйыкталышы аркылуу тандап алган» (1. Petrus 1,2).Албетте, бул же башка Ыйык Жазмада колдонулган бул үчтүк сөз айкаштары теңдикти далилдебейт, бирок алар аны көрсөтүп турат. Чөмүлтүлүү формуласы биримдикти ого бетер бекемдейт: «...Аларды Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун атынан (бирдикте) чөмүлдүргүлө» (Матай 2).8,19). Ата, Уул жана Рухтун жалпы аталышы бар, бул жалпы маанини жана теңдикти билдирет. Бул аят көптүккө да, биримдикке да тиешелүү. Үч ысым аталат, бирок үчөө тең бир ат.
  • Оозеки алмашуу: Элчилерде 5,3 Анания Ыйык Рухка жалган айтканын окудук. 4-аятта анын Кудайга жалган айтканы айтылат. Бул «Ыйык Рух» менен «Кудайдын» бири-бирин алмаштыра аларын, демек, Ыйык Рух Кудай экенин көрсөтүп турат. Кээ бирөөлөр муну Анания кыйыр түрдө гана Кудайга жалган айткан, анткени Ыйык Рух Кудайды чагылдырган деп түшүндүрүүгө аракет кылышат. Бул чечмелөө грамматикалык жактан мүмкүн болушу мүмкүн, бирок бул Ыйык Рухтун инсандыгын көрсөтөт, анткени адам жеке эмес күчкө калп айтпайт. Андан тышкары, Петир Ананияга адамдарга эмес, Кудайга жалган айтканын айткан. Бул аяттын күчү Анания Кудайдын өкүлдөрүнө эле эмес, Кудайдын өзүнө да калп айтканында жана Анания калп айткан Ыйык Рух Кудай. 
    Сөздөрдүн дагы бир алмашуусун табууга болот 1. Коринфтиктер 3,16 жана 6,19. Христиандар Кудайдын ийбадатканасы гана эмес, алар да Ыйык Рухтун ийбадатканалары; эки термин бир эле нерсени билдирет. Ибадаткана, албетте, жеке эмес күчтөрдүн турак-жайы эмес, кудайдын турак жайы. Пабыл «Ыйык Рухтун ийбадатканасы» деп жазганда, ал Ыйык Рухтун Кудай экенин билдирген.
    Кудай менен Ыйык Рухтун ортосундагы оозеки теңдиктин дагы бир мисалы Элчилер китебинин 1-бөлүмүндө келтирилген3,2: "...Ыйык Рух мындай деди: Мен аларды чакырган иш үчүн Барнаба менен Саулду бөлүп бергиле." Бул жерде Ыйык Рух Кудай катары, Кудай үчүн сүйлөйт. Ошол сыяктуу эле биз еврей тилинде окуйбуз 3,7-11 Ыйык Рух ысрайылдыктар "мени сынап көрүштү" деп айтат; Ыйык Рух мындай дейт: "...Мен ачууландым... алар Менин бейпилдигиме кирбейт." Ыйык Рух Ысрайылдын Кудайы менен бирдей. Еврейче 10,15-17 Рух менен Жаңы Келишим түзүүчү Теңир менен барабар. Пайгамбарларга илхам берген рух – бул Кудай. Бул Ыйык Рухтун иши, ал бизди кийинки бөлүмгө алып барат.

C. Кудайдын эмгеги

  • Жаратуу: Ыйык Рух бир гана Кудай кыла ала турган ишти аткарат, мисалы, жаратуу (1. Cunt 1,2; Жумуш 33,4; Забур 104,30) жана жиндерди кууп чыгаруу (Матай 12,28).
  • Күбөлөр: Рух Кудайдын Уулун төрөлгөн (Матай 1,20; Лука 1,35) жана Уулдун толук теңирчилиги төрөлгөндүн толук теңирчилигин көрсөтөт.Рух да ишенгендерди жаратат – алар Кудайдан төрөлгөн (Жакан 1,13) жана ошондой эле Рухтан төрөлгөн (Жакан 3,5). «Түбөлүк өмүрдү берген Рух» (Жакан 6,63). Рух — бул биз тирилтиле турган күч (Рим 8,11).
  • Жашоо: Ыйык Рух — бул Кудай Өзүнүн балдарында жашай турган каражат (Эф2,22; 1. Johannes 3,24; 4,13). Ыйык Рух бизде «жашайт» (Рим 8,11; 1. Коринфтиктер 3,16) - жана Рух бизде жашагандыктан, Кудай биздин ичибизде жашайт деп айта алабыз. Ыйык Рух бизде белгилүү бир жол менен жашагандыктан, Кудай биздин ичибизде жашайт деп гана айта алабыз. Рух биздин ичибизде жашаган өкүл же күч эмес – Кудай Өзү биздин ичибизде жашайт. Джеффри Бромайли так тыянак чыгарат: «Ыйык Рух менен Ата менен Уулдан кем эмес мамиледе болуу — Кудай менен мамиледе болуу».
  • Ыйыктар: Ыйык Рух адамдарды ыйык кылат (Римдиктерге 1 Кор5,16; 1. Petrus 1,2). Рух адамдарга Кудайдын Падышачылыгына кирүүгө мүмкүндүк берет (Жакан 3,5). Биз «Рухтун ыйыкталышы менен куткарылабыз» (2. Фессалоникалыктар 2,13).

Ушулардын баарында Рухтун иштери Кудайдын иштери. Рух эмне десе, эмне кылса дагы, Кудай айтат жана кылат; рух Кудайдын толук өкүлү.

2. Ыйык Рухтун инсандыгы

Кириш сөз: Ыйык Жазма Ыйык Рухту жеке касиеттердин ээси катары сүрөттөйт: Рухтун түшүнүгү жана эрки бар, ал сүйлөйт жана аны менен сүйлөшө алат, ал биз үчүн иш алып барат жана бизди коргойт. Мунун баары теологиялык мааниде инсанга тиешелүү. Ыйык Рух - бул Ата же Уул сыяктуу эле мааниде инсан же гипостаз. Ыйык Рухтун таасири менен Кудай менен болгон мамилебиз - бул жеке мамиле.

A. Жашоо жана акыл

  • Жашоо: Ыйык Рух «жашайт» (Рим 8,11; 1. Коринфтиктер 3,16).
  • Интеллект: Акыл "билет" (1. Коринфтиктер 2,11). Римдиктер 8,27 "акыл сезимин" билдирет. Бул Рух өкүм чыгарууга жөндөмдүү – бул чечим Ыйык Рухка «ыраазы» (Элчилер 1 Кор.5,28). Бул аяттар апачык тааныла турган бир акылга ишарат кылууда.
  • Эрк: 1. Коринфтиктер 2,11 акыл-эстин эрки бар экенин көрсөтүп, чечим кабыл алат дейт. Грек сөзү "ал же ал иштейт... бөлөт" дегенди билдирет. Грек сөзүндө этиштин предмети көрсөтүлбөсө да, контексттеги тема, кыязы, Ыйык Рух. Рухтун түшүнүгү, билими жана кыраакылыгы бар экенин башка аяттардан билгендиктен, тыянак чыгаруунун кажети жок. 1. Коринфтиктерге 12,11 акылдын да эрки бар экенине каршы чыгуу.

B. Байланыш

  • Сүйлөө: Көптөгөн аяттар Ыйык Рухтун сүйлөгөнүн көрсөтүп турат (Элч 8,29; 10,19; 11,12;21,11; 1. Кызматташым Тиметей, 4,1; еврейлер 3,7, ж.б.) Ыйсанын жолдоочуларынын автору Оден: «Рух биринчи жак аркылуу «Мен» деп сүйлөйт, анткени аларды Мен жибердим» (Элч. 10,20) … «Мен аларды чакырдым» (Элчилер 13,2). «Мен» деп бир гана адам айта алат».
  • Өз ара аракеттенүү: рухту алдаса болот (Элч 5,3), рух менен сүйлөшө аларын көрсөтүп турат. Рух сыналышы мүмкүн (Элч 5,9), тилдеген (Еврейлер 10,29) же акарат кылынышы мүмкүн (Матай 12,31), бул инсандын абалын көрсөтөт. Оден кошумча далилдерди чогултат: «Апостолдук күбөлөндүрүү өтө жеке окшоштуктарды колдонот: алып баруу (Римдиктерге) 8,14), соттолгон («көзүңдү ач» – Жакан 16,8), өкүл/арачылык кылуу (Рим8,26), бөлгөн/чакырган (Элчилер 13,2) (Элчилер 20,28:6) ... бир гана адам кайгыра алат (Ышайа ).3,10; Эфестиктерге 4,30).
  • Параклет: Иса Ыйык Рухту Параклетос — Сооротуучу, Жактоочу же Жактоочу деп атаган. Параклет активдүү, ал үйрөтөт (Жакан 14,26), ал күбөлөндүрөт (Жакан 15,26), ал соттолгон (Жакан 16,8), ал жетектейт (Жакан 16,13) жана чындыкты ачып берет (Жакан 16,14).

Ыйса параклетостун эркек формасын колдонгон; сёзню юсюнден этмеге, не ючюн къуллукъ этерге керекди деб санамагъанды. Жакан 1де6,14 эркек ат атоочтор нейтр пневма жөнүндө сөз болгондо да колдонулат. Нейтрдик ат атоочторго өтүү оңой болмок, бирок Жон муну кылган жок. Башка жерлерде грамматикалык колдонулушуна ылайык, рух үчүн нейтр атоочтор колдонулат. Ыйык Жазмада рухтун грамматикалык жынысы жөнүндө эч нерсе айтылбайт жана биз андай болбошубуз керек.

C. Аракет

  • Жаңы жашоо: Ыйык Рух бизди жаңы кылат, ал бизге жаңы өмүр берет (Жакан 3,5). Рух бизди ыйыктайт (1. Petrus 1,2) жана бизди бул жаңы жашоого алып барат (Рим 8,14). Чиркөөнү куруу үчүн Рух ар кандай белектерди берет (1. Коринфтиктерге 12,7-11) жана Элчилердин иштери боюнча биз Рухтун Чиркөөнү жетектеп жатканын көрөбүз.
  • Арачылык: Ыйык Рухтун эң «жеке» иш-аракети – бул арачылык: «...Анткени биз эмне кылышыбыз керек экенин билбейбиз, бирок Рух биз үчүн арачылык кылат... анткени ал ыйыктар үчүн, ошондой эле Кудайга жагат» (Рим 8,26-27). Шапаат байланышты гана кабыл албастан, кабарлашууну да көрсөтөт. Бул акыл, тынчсыздануу жана расмий ролду көрсөтөт. Ыйык Рух жеке күч эмес, бизде жашаган акылдуу жана кудайлык жардамчы. Кудай биздин ичибизде жашайт жана Ыйык Рух бул Кудай.

3. сыйынуу

Ыйык Китепте Ыйык Рухка сыйынуунун мисалдары жок. Ыйык Жазмада Рухтагы тиленүү жөнүндө айтылат (Эфестиктерге 6,18), рухтун жамааты (2. Коринфтиктерге 13,14) жана Рухтун атынан чөмүлтүлүү (Матай 28,19). Чөмүлтүлүү, сыйынуу жана пикирлешүү сыйынуунун бир бөлүгү болсо да, бул аяттардын бири да Рухка сыйынууга жарактуу далил боло албайт.Бирок, биз сыйынуудан айырмаланып, Рухка тил тийгизсе болоорун белгилейбиз (Матай 1).2,31).

тиленүү

Ыйык Рухка сыйынуунун библиялык мисалдары жок. Бирок Ыйык Китепте адам Ыйык Рух менен сүйлөшө аларын көрсөтүп турат (Элч 5,3). Бул урматтоо же өтүнүч катары жасалганда, бул чындыгында Ыйык Рухка сыйынуу болуп саналат. Христиандар өздөрүнүн каалоолорун ачык айта албай, Ыйык Рухтун алар үчүн арачы болушун каалашканда (Римдиктерге 8,26-27), анан алар түздөн-түз же кыйыр түрдө Ыйык Рухка сыйынышат. Биз Ыйык Рухтун акылга ээ экенин жана Кудайды толугу менен чагылдырарын түшүнгөндө, биз Рухтан жардам сурай алабыз - эч качан Рух Кудайдан өзүнчө бир жандык деген ой менен эмес, Рух Кудайдын гипостазасы экенин моюнга алуу менен пайда болот. Биз үчүн.

Эмне үчүн Ыйык Жазмада Ыйык Рухка сыйынуу жөнүндө эч нерсе айтылбайт? Майкл Грин мындай деп түшүндүрөт: "Ыйык Рух өзүнө көңүл бурбайт. Аны Атасы Ыйсаны даңктоо үчүн, Ыйсанын жагымдуулугун көрсөтүү үчүн жана сахнанын өзү эмес, сахнанын борбору болуу үчүн жиберген." Же, Бромайли айткандай. : "Рух өзүн кармайт".

Атайын Ыйык Рухка багытталган сыйынуу же сыйынуу Ыйык Жазмада норма эмес, бирок ошентсе да биз Рухка сыйынабыз. Биз Кудайга сыйынганда, биз Кудайдын бардык жактарына, анын ичинде Атага, Уулга жана Ыйык Рухка сыйынабыз. теолог А 4. -кылымда түшүндүрүлгөндөй, "Кудайга Рухка сыйынганда, Рух Кудайда чогуу сыйынышат." Рухка эмне десек, биз Кудайга айтабыз жана Кудайга эмне десек, Рухка айтабыз.

4. на

Ыйык Жазмада Ыйык Рухтун кудайлык сапаттары жана иштери бар экендиги, ал Атасына жана Уулуна окшоп чагылдырылган деп айтылат. Ыйык Рух акылдуу, ал бир адамдай сүйлөйт жана иш кылат. Бул Ыйсанын алгачкы жолдоочуларын Үчилтик жөнүндөгү окууну түзүүгө түрткү берген Ыйык Жазмадагы күбөлүктөрдүн бир бөлүгү.

Bromiley кыскача:
«Жаңы Келишимдин даталарын изилдөөнүн жыйынтыгында үч пункт бар: (1) Ыйык Рух жалпы эле Кудай катары кабыл алынат; 2) Ал Ата менен Уулдан айырмаланган Кудай; (3) Анын теңирчилиги Кудайдын биримдигин бузбайт. Башкача айтканда, Ыйык Рух үч бирдиктүү Кудайдын үчүнчү жак болуп саналат...

Кудайдын биримдигин математикалык биримдик идеяларына баш ийдирүүгө болбойт. ичинде 4. -кылымда үч гипостаза же Кудайдын ичиндеги инсандар жөнүндө сөз боло баштады, үч аң-сезимдин үч борбору деген үчилтиктин маанисинде эмес, экономикалык көрүнүштөр маанисинде да эмес. Никея менен Константинополдон баштап, ишенимдер жогоруда айтылгандай негизги библиялык даталарга ылайык жашоого аракет кылышкан».

Obwohl die Heilige Schrift nicht direkt sagt, dass „der Heilige Geist Gott ist“ oder dass Gott eine Dreieinigkeit ist, basieren diese Schlussfolgerungen auf dem Zeugnis der Heiligen Schrift. Auf Grund dieser biblischen Beweise lehrt die Grace communion international (WKG Deutschland), dass der Heilige Geist in derselben Weise Gott ist, wie der Vater Gott ist und wie der Sohn Gott ist.

Майкл Моррисон менен