аудио
Сурнайчылар Машаякка мааракеси аткарылган
сентябрда (бул жылы өзгөчө 3. октябрь [б.а. Üs]) Жөөттөр Жаңы жыл күнүн, еврей тилинен которгондо «жыл башы» дегенди билдирген «Рош Хашананы» белгилешет. Еврейлердин салты боюнча, алар жыл башынын символу болгон балыктын башынын кесиндисин жеп, бири-бири менен учурашып, «Жыл жакшы өтсүн!» дегенди билдирет. Салт боюнча, Рош Хашана майрамы Кудай адамды жараткан Жаратуу жумасынын алтынчы күнү менен байланыштуу.
еврей текстинде 3. Мусанын китеби 23,24 күн "Сикрон Теруа" деп берилет, бул "сурнай тартуу менен эскерүү күнү" дегенди билдирет. Ошондуктан, бул күн көбүнчө англис тилинде сурнай фестивалы деп аталат. Көптөгөн раввиндер Рош Хашанада шофар (кочкордун мүйүзүнөн жасалган сурнай) кеминде 100 жолу, анын ичинде Машаяктын келишине болгон үмүттүн белгиси катары 30 жолу тартылган деп окутат. Менде шофар бар жана мен сизге айта алам: кандайдыр бир үндү чыгаруу абдан кыйын. Мен Рош Хашана фестивалында биринчиси сурнайдын керектүү санын тарта албай калса, атайын даярдалган стендге ээ болуу адат болгонун окудум.
Еврей маалымат булактарына таянсак, ошол күнү жарылган үн сигналдарынын үч түрү бар:
- Текия – Кудайдын күч-кубатына болгон үмүттү жана Ал (Израилдин) Кудайы экенин даңктаган узак үзгүлтүксүз обон,
- Шеварим - күнөөлөрдүн жана кулап кеткен адамзаттын улуулугун, ызы-чуусун символдоштурган үч кыска аралык;
- Теруа - Кудайдын алдына келгендердин жараланган жүрөктөрүн көрсөтүү үчүн тез, стаккато сыяктуу тогуз нота (ойготкуч сааттын обонуна окшош).
Теруа жөнүндө Талмуд мындай дейт: "Төмөндөн сот болгондо (жарык жүрөк), жогорудан соттун кереги жок". Раввин Моше бен Маймон (Маймониддер катары белгилүү), балким, орто кылымдардагы эң маанилүү еврей окумуштуусу жана окутуучусу, төмөнкүдөй маанилүү квалификацияны кошот:
Жалгыз Кудай менин падышам экендиги аздык кылат. Эгерде бардык адамдар Кудайды Падыша катары тааныбаса, анда Кудай менен болгон мамилемде бир нерсе жетишпейт. Кудурети Күчтүүгө болгон сүйүүмдүн бир бөлүгү, мен аны таанып-билүүгө жардам берем. Албетте, бул менин башкаларга аябай кам көрөрүмдү айгинелейт. Бирок бул менин Кудайдын ар тараптуу падышалык башкаруусуна болгон көз карашыма да таасир этет.
[Турнай тартуу – сүрөттү чоңойтуу] Байыркы Израил сурнайлары үчүн кочкорлордун мүйүздөрүн колдонушкан; бирок бир нече убакыт өткөндөн кийин булар биз ойлоп тапкандай болду 4. Тажрыйбалуу Муса 10, күмүштөн жасалган сурнайлар (же сурнайлар) менен алмаштырылган. Сурнайларды колдонуу Байыркы Келишимде 72 жолу айтылган. Алар ар кандай учурларда: коркунуч жөнүндө эскертүү үчүн, элди салтанаттуу жыйынга чакыруу, жарыялоо жана сыйынууга чакыруу катары үйлөлгөн. Согуш маалында сурнайлар жоокерлерди согушка даярдап, андан соң согушка белги берүү үчүн колдонулган. Падышанын келгени да сурнайлар менен жарыяланды.
Азыркы убакта кээ бир христиандар сурнай күнүн майрам күнү катары кызмат кылуу менен белгилешет жана көбүнчө муну келечектеги окуяларга - Ыйсанын экинчи жолу келишине же чиркөөнүн көтөрүлүшүнө шилтеме кылуу менен айкалыштырышат. Бул майрамдын бул жоромолдору канчалык жакшы ниетте болсо да, алар Исанын бул майрам көрсөткөн нерсени эчак эле аткарганын байкабай коюшат. Белгилүү болгондой, сурнайлар күнүн камтыган эски келишим убактылуу болгон. Ал Машаяктын келерин элге жарыялоо үчүн колдонулган. Анын наамдары – пайгамбар, дин кызматчы, даанышман жана падыша. Рош Хашанадагы сурнайдын тартылышы Израилдин жылдык майрам календарынын башталышын гана билдирбестен, бул майрамдын: «Биздин Падышабыз келе жатат!» деген кабарын жарыялайт.
Мен үчүн сурнайлардын күнүнүн эң маанилүү бөлүгү бул Ыйсага кандайча ишарат кылганы жана Ыйса биринчи жолу келгенде муну кантип аткарганы: анын денеге келиши, күнөөдөн арылуу иши, өлүмү, тирилүүсү жана асманга көтөрүлүшү. Бул «Машаяктын жашоосундагы окуялар» аркылуу Кудай Израил менен түзгөн келишимин (Эски Келишим) гана аткарбастан, бардык убакта түбөлүккө өзгөрдү. Ыйса жылдын башчысы - бардык убакыттын башчысы же мырзасы, өзгөчө, анткени ал убакытты жараткан. Ал биздин ыйык чатырыбыз жана анда бизде жаңы жашоо бар. Пабыл: «Ким Машайактын ичинде болсо, ал жаңы жаратылган; эски өтүп кетти, мына, жаңы келди" (2. Коринфтиктер 5,17).
Ыйса акыркы Адам. Биринчи Адам ийгиликсиз болгон жерде ал жеңишке жеткен. Ыйса биздин Пасахыбыз, ачыткысыз наныбыз жана биздин тазалообуз. Ал (жана жалгыз) биздин күнөөлөрүбүздү кетирүүчү. Ыйса биздин ишембибиз, анда биз күнөөдөн тынчтык табабыз. Бардык убакыттардын Мырзасы, ал азыр бизде жашайт жана аны менен мамиледе болгон жаңы жашоодо жашап жатканыбызда, биздин бардык убактыбыз ыйык. Биздин Падышабыз жана Мырзабыз Иса биротоло сурнай тартты!
Ыйса менен баарлашуу
Жусуп Tkach
президент
Grace INTERNATIONAL тынчтык
